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炎焱宗附近。
洛兰之森。
宝珠担忧自己的宝贝紫罗兰裙变脏，赶紧从古木外露的树根上爬起来，一边拍打自己略微发疼的屁股，一边仔细清除衣服上的灰尘。
布兰度挺立着身子，用食指轻戳几下对方太阳穴，语重心长地说道：
“该抱怨的是我好不好！
“小丫头片子。”
“年纪轻轻老是想着逃课可不行。”
日光透过树叶间缝隙照到他苍白的脸上，金色头发，白得透光的皮肤，浑身散发出来的妖媚让人不禁怀疑他的性别。
“好了，赶紧给我准备囊萤映雪、悬梁刺股去。”
“啊啊，疼疼疼，憋揪我耳朵……”
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夏日。
太阳天空照，花儿对我笑。
正午羲和高高挂起，青山焕发着日照的光彩。
阳光落入学堂，温暖了校场边缘中整齐高耸的大乔木。
沿着曲折的竹径走向幽处，潜龙堂深藏在花木丛中。在一片静寂中，可以看见堂内有两幢屋，一幢是学舍，还有一幢也是学舍。
周围美景使屋檐上的飞鸟自由自在地飞鸣欢唱、怡然自乐。后院前有一处幽深宁静的碧潭，如使人立前，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。空谷间，钟磬音响轻轻回荡，波动了学堂间万籁俱寂的气氛，预示授业的起始：
“听好了，有些还未在应天梯上攀过九级的同学得加紧了，不要老是花费宝贵的时间在一些与学业问道无关的琐屑人等身上……”
后排靠窗。
用手撑着下巴的云依不自然地摆好正坐，微微扭了扭脖颈四处张望了一下，发现没人关注自己后，才把目光重新望向讲坛。
“好了，现在开始授业。”
炎焱宗派传承道统并非统一授课，即不是学生不懂不会，也只能跟着大家往下走。
在布兰度老师话毕，坐底下的每个弟子上来，双手抱掌前推，身子磬折，先给先生作揖行礼，然后把经籍交给对方，此为“上书”。
上一回书即先生给上一堂课。
上书的频率由弟子的学习进度决定。
天赋早慧的弟子，可能一日能上九回书；大器晚成的弟子，一日或许只能上一回书。
布先生接过书来，一边询问弟子的自习程度，一边在上面勾画圈点，然后再递给学生，这叫“点书”。
之后就是“读书”，老师带读，吟诵新内容，传功辅助运气。
读书之后，老师会作适当讲解。
“看山是山，看水是水。”
“看山不是山，看水不是水。”
“看山还是山，看水还是水。
讲解是根据弟子的根骨年龄和修真水平来进行的，像《道德经》，需要在不同的年龄进行多次不同的讲解。
然后是弟子离开，下去各自洞府“背书”。
每个弟子需要仔细背熟经书和先生注解，据此功法，气行周天，反复练习，直到自己觉得掌握。
修行无日月，这个阶段的时间可长可短。
然后弟子再伺机回到原先的学舍等待面见先生。
再次见到先生时，先要“复讲”。
复讲不是先生再讲一遍，而是之前先生怎么演示的，现在弟子再讲给先生听。
显然易见的是，能讲给别人听，才是真懂了。很多时候以为懂了，但一讲给别人听，就会发现自己有很多没有弄懂的地方。
修真弟子想要继续进行下一步修炼，都是以能通过复讲为标的，不以记住条条框框为准。
复讲过关，先生才会开始下一步授课，又从“点书”开始。
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炎焱宗附近。
洛兰之森。
宝珠担忧自己的宝贝紫罗兰裙变脏，赶紧从古木外露的树根上爬起来，一边拍打自己略微发疼的屁股，一边仔细清除衣服上的灰尘。
布兰度挺立着身子，用食指轻戳几下对方太阳穴，语重心长地说道：
“该抱怨的是我好不好！
“小丫头片子。”
“年纪轻轻老是想着逃课可不行。”
日光透过树叶间缝隙照到他苍白的脸上，金色头发，白得透光的皮肤，浑身散发出来的妖媚让人不禁怀疑他的性别。
“好了，赶紧给我准备囊萤映雪、悬梁刺股去。”
“啊啊，疼疼疼，憋揪我耳朵……”
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夏日。
太阳天空照，花儿对我笑。
正午羲和高高挂起，青山焕发着日照的光彩。
阳光落入学堂，温暖了校场边缘中整齐高耸的大乔木。
沿着曲折的竹径走向幽处，潜龙堂深藏在花木丛中。在一片静寂中，可以看见堂内有两幢屋，一幢是学舍，还有一幢也是学舍。
周围美景使屋檐上的飞鸟自由自在地飞鸣欢唱、怡然自乐。后院前有一处幽深宁静的碧潭，如使人立前，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。空谷间，钟磬音响轻轻回荡，波动了学堂间万籁俱寂的气氛，预示授业的起始：
“听好了，有些还未在应天梯上攀过九级的同学得加紧了，不要老是花费宝贵的时间在一些与学业问道无关的琐屑人等身上……”
后排靠窗。
用手撑着下巴的云依不自然地摆好正坐，微微扭了扭脖颈四处张望了一下，发现没人关注自己后，才把目光重新望向讲坛。
“好了，现在开始授业。”
炎焱宗派传承道统并非统一授课，即不是学生不懂不会，也只能跟着大家往下走。
在布兰度老师话毕，坐底下的每个弟子上来，双手抱掌前推，身子磬折，先给先生作揖行礼，然后把经籍交给对方，此为“上书”。
上一回书即先生给上一堂课。
上书的频率由弟子的学习进度决定。
天赋早慧的弟子，可能一日能上九回书；大器晚成的弟子，一日或许只能上一回书。
布先生接过书来，一边询问弟子的自习程度，一边在上面勾画圈点，然后再递给学生，这叫“点书”。
之后就是“读书”，老师带读，吟诵新内容，传功辅助运气。
读书之后，老师会作适当讲解。
“看山是山，看水是水。”
“看山不是山，看水不是水。”
“看山还是山，看水还是水。
讲解是根据弟子的根骨年龄和修真水平来进行的，像《道德经》，需要在不同的年龄进行多次不同的讲解。
然后是弟子离开，下去各自洞府“背书”。
每个弟子需要仔细背熟经书和先生注解，据此功法，气行周天，反复练习，直到自己觉得掌握。
修行无日月，这个阶段的时间可长可短。
然后弟子再伺机回到原先的学舍等待面见先生。
再次见到先生时，先要“复讲”。
复讲不是先生再讲一遍，而是之前先生怎么演示的，现在弟子再讲给先生听。
显然易见的是，能讲给别人听，才是真懂了。很多时候以为懂了，但一讲给别人听，就会发现自己有很多没有弄懂的地方。
修真弟子想要继续进行下一步修炼，都是以能通过复讲为标的，不以记住条条框框为准。
复讲过关，先生才会开始下一步授课，又从“点书”开始。
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