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句子。年老的时候，我们深刻地意识到青春的活力与欢快，五彩斑斓，自有无限趣味；但青春也并非万般皆好，它更如刀子般伤人，还颇具阴暗与凄冷。毕竟在青春，我们还会做梦，做你如七色云彩一样的绚丽之梦，而青春逝去的日子便是你做梦能力丧失的日子。同样道理，青春又是梦碎的寓言，在生活中我们遭遇无数的挫折与磨难，失意与失败，让我们反省、伤怀，梦想的破灭与悔恨的泪水便是对青春的最后吻别，只有当年的日记或墙垣，为往日的轻狂与少年的意气作沉默的见证。”我轻轻地走了，只留下那个人在那里不知所云，无所适从。
我又遇见了一位僧侣，他告诉我：“幸福就是神圣与崇高。”我不解地问到：“什么是神圣与崇高呢？”僧侣笑了笑：“神便是神圣与崇高的儿子。”我也笑了笑，所不同的是，我的笑是照样是无奈与嘲弄。“神，最至上无尘的称呼，却代表一种最世俗的约束，即放弃欲望的超脱，死水般地飘逸。神一切皆空，这其实不是万念俱灰，就是超脱于自然，忘乎于我所有。佛经中神不停地解释我是谁，最后自己也越解释越糊涂，索性捣一捣浆糊，避开来讲我的皈依方向和后世的归宿。我是谁？要解释的却是今世的问题，即现存的我在时空中的定位问题。那么，我到底是谁？我在寻找什么？后世本是虚无飘渺，便可随意解释。前世如大梦一场，亦真亦幻。”僧人双手合十，又念叨起：“空即是色，色即是空，空空如也，四大皆空”我又起身自行镀去，去寻找我心中的答案。
两个一身休闲打扮的人迎面向我走来，一个年青人放荡地笑着，向我高喊：“娱乐就是幸福。”我的胃部不禁开始泛酸，痉挛起来：“20世纪是一个富人愈富，穷人愈穷的年代，货币在现实中成为众矢之的，世间的一切在它激起的灰尘里扭曲，变异惨烈地抽搐一切一本正经的布道和传教，都在酷烈的生存现实面前变得滑稽可笑，不堪一击。于是王朔的调侃，王小波的冷嘲，刘秉云的反讽，成为这个时代最为稳重的姿态。富人看了发笑，为了解闷；穷人看了也发笑，为了解嘲。当世事已不可为，大家就打哈哈，当一无所有时，身体成为惟一的所有，我们就只有自杀。”另一个人抢过我的话头，指着那家伙说：“他什么都不懂，幸福就是学习，就是取得优异的成绩。”说完，还扶了扶他的厚重眼镜。我望着他那张脸，一双小小的三角眼上挂着一架啤酒瓶底似的的眼镜，眼睛、鼻子、嘴都是精确的黄金分割，一个典型的中国学生。我不觉有些凄凉，淡淡地说道：“优秀的成绩，你在同龄人中一直名列前茅，这样你就一直背负着家人、亲友对你‘最优秀’的压力，不管你实际是不是‘最优秀’的，但你往往也就习惯于追求‘最优’和自视‘最优’。不幸的是，你不可能永立不败之地，即使不说，你心里还是在不断地承受家人、社会、同学和自己对优秀与出色的追求的压力，你在心理上也就输了。做学生，无非为了奔个前程，总得有所放弃。追求功利性目的，就得放弃自己的娱乐、兴趣和追求，其实就是放弃快乐。当你功成名就之时，你是否又能快乐，因为你已经放弃你心中所追求的所有，为了追求，或放弃追求，重拾追求，可能吗？光阴似箭，日月如梭，允许吗？我也曾高傲过，也把学习看做一件简单、容易的事，认为只要有强烈的求知欲，就可以学好。但现实呢？它不从人愿。因此，学习究竟为了什么？是为了功名？为祖国？为父母？为自己的一种幸福感觉？如果死了，遗憾吗？不知道。这一切我都无法回答，总是糊里糊涂。而高考更像一块巨大的磐石，压得我们喘不过气。”我又欲往前走，但发现不远处有一个人，正托着腮帮子，故作忧郁与深沉状。见我向他走来，他直起身子，拨了拨头发，用低沉的声音缓慢地说：“看得出来，你也很痛苦。我认为痛苦就是幸福。”我望着他，从他的眼神中我看到了一丝狡黠的种子，我明白了。于是我恨恨地说：“你也知道什么是痛苦么？你体会过么？你曾有过出生是凄惨，生活下去就是痛苦，死亡而是很麻烦的心境么？然而，我却曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过死亡的滋味。所以我从此沉溺于其中。真正的快乐不笑，真正的悲哀不哭。过度的悲哀使人发笑，过度的欢乐使人长哭。能说得出、表现得出的痛苦就已不是真正的痛苦了。”但他突然争辨起来“忍受痛苦比接受死亡需要更多的勇气。”我叹息似地笑了笑“生存下去，得到的只是更大的痛苦，随时间的推移，伤痛无限扩大，死亡反而是解除痛苦的钥匙；接受死亡，确实是种勇气，不接受死亡，又同样是种勇气。但不接受死亡，究竟又是因为自己的坚强，还是自身无法直面死亡的懦弱呢？”我又继续前行，最终立于一亭中，得到了一位老人的哲理：幸福就是白开水。平淡，难道是平淡么？不，顺其自然，我无力反驳，但我还是无法接受。我知道可能我今生都无法找到答案，我只得返回，或许“平淡”还真是一种美吧。
于是，又是来到了一个黄昏，呆坐在教室里，合上书本，心中又被一种无形的压力覆盖着。那么，是黄昏后的漆黑还是别的什么？我不知道。每当这种时候，我的双眼疲惫无力，心里烦躁至极。这究竟是怎么回事。我多么渴望每天都能感觉得到生活的美好，世界的奇妙。可是，没有！我除了整天的忧郁便是烦躁的不安和伤心。我知道我不应如此，我应该去拚搏，去努力，去奋斗。但怎样的凭着自己青春的激情去开拓，去创造，我还不知道，我只懂得我的思想在成长中变得复杂、迷惘，对人世感到不解，对生命觉得肤浅。
我怀疑！我怀疑世间的一切！我怀疑是否只有我的人生没有变得更好，上帝是否公平，他赐予我的是否只有痛苦，而没有欢乐，为何上天如此负我。我恨我自己，我恨我自己为何那么无能，为何不能像个石头，以便抛弃一切悲伤和痛苦。
我不想向别人诉说，我生活上的苦楚，因为大多数人根本不会将我的痛苦放在心上，而且还会有人幸灾乐祸，火上浇油。我不应与别人的生活比较，我要安于自己的生活，就像厌世又不愿死的人，正是生活毫无目的的人，这种人不是在生活，而只是在呼吸。我要抓住命运的咽喉，我要驾驭自己的人生，我要做生活的强者，即使我不会快乐。
再见吧，烦恼！我想离开你，远远的离开你。但你却热爱着我，紧紧地跟着我，包容着我。对我永远那么亲近，那么可人，那么让我留恋不已。但我还是会抵住你的诱惑，你的侵袭。我恨，我爱，我不知道我为何会是这样，但我知道我惆怅、悒郁、迷茫不已，我不会再让它们做我生活的主角，它们只应是我生活的调剂。
我要追逐黎明，追逐阳光，追逐一切的一切。只有生活在阳光的天空下，我的晦暗的心事，才可以重新镀亮；打湿的花朵，才可以再度芬芳。为理想造句，让寂寞开花，替青春创造激动人心的节日。这也许就含有了幸福的因子了罢。
朋友，写到这里，我还真的难以感受着幸福，你能否告诉我呢？
幸福，幸福，真正难以言说的幸福，我企求着，盼望着，乞求着。
句子。年老的时候，我们深刻地意识到青春的活力与欢快，五彩斑斓，自有无限趣味；但青春也并非万般皆好，它更如刀子般伤人，还颇具阴暗与凄冷。毕竟在青春，我们还会做梦，做你如七色云彩一样的绚丽之梦，而青春逝去的日子便是你做梦能力丧失的日子。同样道理，青春又是梦碎的寓言，在生活中我们遭遇无数的挫折与磨难，失意与失败，让我们反省、伤怀，梦想的破灭与悔恨的泪水便是对青春的最后吻别，只有当年的日记或墙垣，为往日的轻狂与少年的意气作沉默的见证。”我轻轻地走了，只留下那个人在那里不知所云，无所适从。
我又遇见了一位僧侣，他告诉我：“幸福就是神圣与崇高。”我不解地问到：“什么是神圣与崇高呢？”僧侣笑了笑：“神便是神圣与崇高的儿子。”我也笑了笑，所不同的是，我的笑是照样是无奈与嘲弄。“神，最至上无尘的称呼，却代表一种最世俗的约束，即放弃欲望的超脱，死水般地飘逸。神一切皆空，这其实不是万念俱灰，就是超脱于自然，忘乎于我所有。佛经中神不停地解释我是谁，最后自己也越解释越糊涂，索性捣一捣浆糊，避开来讲我的皈依方向和后世的归宿。我是谁？要解释的却是今世的问题，即现存的我在时空中的定位问题。那么，我到底是谁？我在寻找什么？后世本是虚无飘渺，便可随意解释。前世如大梦一场，亦真亦幻。”僧人双手合十，又念叨起：“空即是色，色即是空，空空如也，四大皆空”我又起身自行镀去，去寻找我心中的答案。
两个一身休闲打扮的人迎面向我走来，一个年青人放荡地笑着，向我高喊：“娱乐就是幸福。”我的胃部不禁开始泛酸，痉挛起来：“20世纪是一个富人愈富，穷人愈穷的年代，货币在现实中成为众矢之的，世间的一切在它激起的灰尘里扭曲，变异惨烈地抽搐一切一本正经的布道和传教，都在酷烈的生存现实面前变得滑稽可笑，不堪一击。于是王朔的调侃，王小波的冷嘲，刘秉云的反讽，成为这个时代最为稳重的姿态。富人看了发笑，为了解闷；穷人看了也发笑，为了解嘲。当世事已不可为，大家就打哈哈，当一无所有时，身体成为惟一的所有，我们就只有自杀。”另一个人抢过我的话头，指着那家伙说：“他什么都不懂，幸福就是学习，就是取得优异的成绩。”说完，还扶了扶他的厚重眼镜。我望着他那张脸，一双小小的三角眼上挂着一架啤酒瓶底似的的眼镜，眼睛、鼻子、嘴都是精确的黄金分割，一个典型的中国学生。我不觉有些凄凉，淡淡地说道：“优秀的成绩，你在同龄人中一直名列前茅，这样你就一直背负着家人、亲友对你‘最优秀’的压力，不管你实际是不是‘最优秀’的，但你往往也就习惯于追求‘最优’和自视‘最优’。不幸的是，你不可能永立不败之地，即使不说，你心里还是在不断地承受家人、社会、同学和自己对优秀与出色的追求的压力，你在心理上也就输了。做学生，无非为了奔个前程，总得有所放弃。追求功利性目的，就得放弃自己的娱乐、兴趣和追求，其实就是放弃快乐。当你功成名就之时，你是否又能快乐，因为你已经放弃你心中所追求的所有，为了追求，或放弃追求，重拾追求，可能吗？光阴似箭，日月如梭，允许吗？我也曾高傲过，也把学习看做一件简单、容易的事，认为只要有强烈的求知欲，就可以学好。但现实呢？它不从人愿。因此，学习究竟为了什么？是为了功名？为祖国？为父母？为自己的一种幸福感觉？如果死了，遗憾吗？不知道。这一切我都无法回答，总是糊里糊涂。而高考更像一块巨大的磐石，压得我们喘不过气。”我又欲往前走，但发现不远处有一个人，正托着腮帮子，故作忧郁与深沉状。见我向他走来，他直起身子，拨了拨头发，用低沉的声音缓慢地说：“看得出来，你也很痛苦。我认为痛苦就是幸福。”我望着他，从他的眼神中我看到了一丝狡黠的种子，我明白了。于是我恨恨地说：“你也知道什么是痛苦么？你体会过么？你曾有过出生是凄惨，生活下去就是痛苦，死亡而是很麻烦的心境么？然而，我却曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过死亡的滋味。所以我从此沉溺于其中。真正的快乐不笑，真正的悲哀不哭。过度的悲哀使人发笑，过度的欢乐使人长哭。能说得出、表现得出的痛苦就已不是真正的痛苦了。”但他突然争辨起来“忍受痛苦比接受死亡需要更多的勇气。”我叹息似地笑了笑“生存下去，得到的只是更大的痛苦，随时间的推移，伤痛无限扩大，死亡反而是解除痛苦的钥匙；接受死亡，确实是种勇气，不接受死亡，又同样是种勇气。但不接受死亡，究竟又是因为自己的坚强，还是自身无法直面死亡的懦弱呢？”我又继续前行，最终立于一亭中，得到了一位老人的哲理：幸福就是白开水。平淡，难道是平淡么？不，顺其自然，我无力反驳，但我还是无法接受。我知道可能我今生都无法找到答案，我只得返回，或许“平淡”还真是一种美吧。
于是，又是来到了一个黄昏，呆坐在教室里，合上书本，心中又被一种无形的压力覆盖着。那么，是黄昏后的漆黑还是别的什么？我不知道。每当这种时候，我的双眼疲惫无力，心里烦躁至极。这究竟是怎么回事。我多么渴望每天都能感觉得到生活的美好，世界的奇妙。可是，没有！我除了整天的忧郁便是烦躁的不安和伤心。我知道我不应如此，我应该去拚搏，去努力，去奋斗。但怎样的凭着自己青春的激情去开拓，去创造，我还不知道，我只懂得我的思想在成长中变得复杂、迷惘，对人世感到不解，对生命觉得肤浅。
我怀疑！我怀疑世间的一切！我怀疑是否只有我的人生没有变得更好，上帝是否公平，他赐予我的是否只有痛苦，而没有欢乐，为何上天如此负我。我恨我自己，我恨我自己为何那么无能，为何不能像个石头，以便抛弃一切悲伤和痛苦。
我不想向别人诉说，我生活上的苦楚，因为大多数人根本不会将我的痛苦放在心上，而且还会有人幸灾乐祸，火上浇油。我不应与别人的生活比较，我要安于自己的生活，就像厌世又不愿死的人，正是生活毫无目的的人，这种人不是在生活，而只是在呼吸。我要抓住命运的咽喉，我要驾驭自己的人生，我要做生活的强者，即使我不会快乐。
再见吧，烦恼！我想离开你，远远的离开你。但你却热爱着我，紧紧地跟着我，包容着我。对我永远那么亲近，那么可人，那么让我留恋不已。但我还是会抵住你的诱惑，你的侵袭。我恨，我爱，我不知道我为何会是这样，但我知道我惆怅、悒郁、迷茫不已，我不会再让它们做我生活的主角，它们只应是我生活的调剂。
我要追逐黎明，追逐阳光，追逐一切的一切。只有生活在阳光的天空下，我的晦暗的心事，才可以重新镀亮；打湿的花朵，才可以再度芬芳。为理想造句，让寂寞开花，替青春创造激动人心的节日。这也许就含有了幸福的因子了罢。
朋友，写到这里，我还真的难以感受着幸福，你能否告诉我呢？
幸福，幸福，真正难以言说的幸福，我企求着，盼望着，乞求着。