一元钱三分钱
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一对美满的爱侣,一个带着顽皮又迷人的女儿,是薛查理一家人给我的印象。
牧师这个职业,如果也称其为职业的话,在我心里一直是带有疑问的,原因大概是我读多了很多反面教材的缘故。比方说十日谈中就有不少伪善的牧师,这引导我产生了天然的戒备。俗话说,先入为主,实在是一个不大不小的玩笑。
早晨和我的律师出去办事情,赶时间打车去,回来的时间已近中午,独自等公交车。车还没来,兀自找好了一元零钱,猛然发觉一支手擎到身边,细看,乃是一个母亲背着男娃,天气热了,汗流满面。遍寻身上所有口袋,果然发现还有一枚硬币,轻轻放进她的钵中,心里竟然莫明的轻松。过后想,倘若找不到一元硬币,恐怕也还是做不到把手里的一元钱施与别人,不禁莞而一笑。公司门前唯有一间小店铺,平日去的次数多了,倒也和男女主人有些熟悉。男主人小气,经常有些奇货可居的姿态的流露。我这次又来采购,男主人一见我,当即严肃指出一个星期前,明明在讨价还价之后,多找了一元给我。我岂是占人便宜的,当即也严正声名,本人或是当时没有在意,或是是他自己记错,断不可毁我清白。女主人是个明理之人,笑着笑着送我出门。我心里暗自思量,也真难为那男主人,难怪总是满腹心事的样子,不禁诗性大发“人啊,你为什么不快乐?”
跑题跑题。回来薛牧师这里。薛牧师才毕业那会儿,买不起超市的罐头,所以经常和新婚的妻子到一个大仓库去买特品,就是那些品质丝毫不差,但是外表稍有微暇的罐头,商家于是不贴标签,一律三分钱。类似我们现在街头或是夜市上的一元店吧,不过那品质似乎还是有些差别的说。因为没有标签,哪一听是桃子酱哪一罐是梅子酱呢?久而久之,他们两个人成了辨别萝卜罐头和粟米罐头的专家了。我们来看看薛自己的描述吧:
“当然,人再怎么高明免不了还是会有差错,我们有时竟选了辣椒作甜点,因为它的声音听起来像水果呢!幸好我们有个冰箱,塑胶盖子也便宜,我们就这样边笑边吃过日子,生活到也别有一番乐趣。我们甚至常对这每半个月一次的“罐头山搜猎行动”引颈以待呢!
发薪那天,只要花三块钱就可以买得一百罐营养食品。那人说得果然没错--这些罐头全都美味无比。当然,我们有时也会希望脱离这种精打细算的日子‘省一分是一分的’生活,与那些体面的人们一起在大商店里买东西。可是如今回想起来,那段日子却带给我们无限欢乐的回忆。”
“圣经上说,人幼年负厄是好的,女人也是如此。男女结合头几年,若能在物质缺乏中单单以深厚的爱情相系,那是十分有益的。
你们居住的房子怎样并不重要,最重要的是居住在里面的你们怎样。沙发椅值多少钱也没有多大关系,重要的是你们怎样坐在上面与人交接往还,怎样彼此抒发梦想。
你们目前最大的需要并不是新的电炉,新的橱具锅盆,而是在心中燃起一把新的火炬,好炼净你们,温暖你们,让你们心中充满光明。也许你们能不太容易相信这个事实,但你们经济上的不丰裕实在是件有福的事。”
我在想的是,这样一个节约的人,的确是个不同寻常的人。因为不论现在是否富有,他一直保持着家庭支出的经济格言:“十分之一奉献,十分之一存储,其余的则以感恩和赞美的心善用之。”而我接触的青年人,往往不是过于节俭而忘记了使用金钱,大部分存起来;就是无意中忘记了预算,到了月底还需要借钱度日的情形。这些日常的小事情,确是表明了谁是谁的主人,谁是谁的奴仆的态度。“拿出十分之一奉献”改变的是人的心态,这是主动性付出、给出的态度。对于很多中国人来说,拿出十分之一有些不合国情的,这一点我也有体会,但是如果仅仅是一元呢?我在注视着那沿街乞讨的母子两个的同时,发现很多很多路人都视而不见,一如我以前的样子。这也许不是什么大问题,因为我也知道不劳而获是可耻的,但是我的耳边总是回响着一句朋友的话“施比受有福”态度的确可以改变人的一生。
第二个“储蓄十分之一”也是需要有坚决的心志才能实行。这样做的好处和原因有几点:其一,它能防止盲目的浪费。其次,双方共同拟定一套储蓄计划可以让你们将来有点实际的保障,即使时有意外急需也不致捉襟见肘,束手无策。或是你们儿子的教育费,或是你们需要开拓视界的出国旅行费,或是可爱的女儿要出嫁了,都可以有所准备。
在满足了前两个条件的前提下,我愿意谈及金钱和快乐的关系。很多人认为握在手中的金钱、股票、不动产,是一生幸福的保障,有了物质的保障,就可以自由的享受金钱带来的喜悦,然而事实恰巧与之相反。因为金钱和快乐的感觉实在没法成正比,有时候,我们不知不觉成了金钱的奴仆。甚至会走到快乐的对立面,单单为了金钱。在对待金钱的态度上很大程度上反映了人如何对待自己的心灵,即支出和贮存之间的度的权衡。上帝创造了万有之后才创造了人,他要万物滋长,各从其类,他为每一个儿女都准备了需要的,稻谷果蔬,花鸟虫鱼,宇宙星体,江海山河。非但如此,某一天我们还会发现,上帝有一些的预备超出了我们的想象,即使在此之前,人们忘记了感激,却贪恋浮光掠影,放不下欲海虚华。
人啊,你为什么不快乐?既然我们还得着万物滋养,那还有什么理由固守着物欲的囚笼,而放弃了心灵的守望呢?人,你能不能少一点贪心;既然每个人都得着万物的滋养,我们还有什么理由漠视那些作为同类的弱者,而放任自大傲慢的情结呢?人,你能不能多一点同情。我们是否有象鲁迅先生那样的勇气,轧出皮袍下的小。平淡如水的生活中可以安心自在的游曳,淬火般的人生历练中可以领受预定的恩赐,这既是两种态度,也是同一种境界。只是这个功课,我希望可以及格。
一对美满的爱侣,一个带着顽皮又迷人的女儿,是薛查理一家人给我的印象。
牧师这个职业,如果也称其为职业的话,在我心里一直是带有疑问的,原因大概是我读多了很多反面教材的缘故。比方说十日谈中就有不少伪善的牧师,这引导我产生了天然的戒备。俗话说,先入为主,实在是一个不大不小的玩笑。
早晨和我的律师出去办事情,赶时间打车去,回来的时间已近中午,独自等公交车。车还没来,兀自找好了一元零钱,猛然发觉一支手擎到身边,细看,乃是一个母亲背着男娃,天气热了,汗流满面。遍寻身上所有口袋,果然发现还有一枚硬币,轻轻放进她的钵中,心里竟然莫明的轻松。过后想,倘若找不到一元硬币,恐怕也还是做不到把手里的一元钱施与别人,不禁莞而一笑。公司门前唯有一间小店铺,平日去的次数多了,倒也和男女主人有些熟悉。男主人小气,经常有些奇货可居的姿态的流露。我这次又来采购,男主人一见我,当即严肃指出一个星期前,明明在讨价还价之后,多找了一元给我。我岂是占人便宜的,当即也严正声名,本人或是当时没有在意,或是是他自己记错,断不可毁我清白。女主人是个明理之人,笑着笑着送我出门。我心里暗自思量,也真难为那男主人,难怪总是满腹心事的样子,不禁诗性大发“人啊,你为什么不快乐?”
跑题跑题。回来薛牧师这里。薛牧师才毕业那会儿,买不起超市的罐头,所以经常和新婚的妻子到一个大仓库去买特品,就是那些品质丝毫不差,但是外表稍有微暇的罐头,商家于是不贴标签,一律三分钱。类似我们现在街头或是夜市上的一元店吧,不过那品质似乎还是有些差别的说。因为没有标签,哪一听是桃子酱哪一罐是梅子酱呢?久而久之,他们两个人成了辨别萝卜罐头和粟米罐头的专家了。我们来看看薛自己的描述吧:
“当然,人再怎么高明免不了还是会有差错,我们有时竟选了辣椒作甜点,因为它的声音听起来像水果呢!幸好我们有个冰箱,塑胶盖子也便宜,我们就这样边笑边吃过日子,生活到也别有一番乐趣。我们甚至常对这每半个月一次的“罐头山搜猎行动”引颈以待呢!
发薪那天,只要花三块钱就可以买得一百罐营养食品。那人说得果然没错--这些罐头全都美味无比。当然,我们有时也会希望脱离这种精打细算的日子‘省一分是一分的’生活,与那些体面的人们一起在大商店里买东西。可是如今回想起来,那段日子却带给我们无限欢乐的回忆。”
“圣经上说,人幼年负厄是好的,女人也是如此。男女结合头几年,若能在物质缺乏中单单以深厚的爱情相系,那是十分有益的。
你们居住的房子怎样并不重要,最重要的是居住在里面的你们怎样。沙发椅值多少钱也没有多大关系,重要的是你们怎样坐在上面与人交接往还,怎样彼此抒发梦想。
你们目前最大的需要并不是新的电炉,新的橱具锅盆,而是在心中燃起一把新的火炬,好炼净你们,温暖你们,让你们心中充满光明。也许你们能不太容易相信这个事实,但你们经济上的不丰裕实在是件有福的事。”
我在想的是,这样一个节约的人,的确是个不同寻常的人。因为不论现在是否富有,他一直保持着家庭支出的经济格言:“十分之一奉献,十分之一存储,其余的则以感恩和赞美的心善用之。”而我接触的青年人,往往不是过于节俭而忘记了使用金钱,大部分存起来;就是无意中忘记了预算,到了月底还需要借钱度日的情形。这些日常的小事情,确是表明了谁是谁的主人,谁是谁的奴仆的态度。“拿出十分之一奉献”改变的是人的心态,这是主动性付出、给出的态度。对于很多中国人来说,拿出十分之一有些不合国情的,这一点我也有体会,但是如果仅仅是一元呢?我在注视着那沿街乞讨的母子两个的同时,发现很多很多路人都视而不见,一如我以前的样子。这也许不是什么大问题,因为我也知道不劳而获是可耻的,但是我的耳边总是回响着一句朋友的话“施比受有福”态度的确可以改变人的一生。
第二个“储蓄十分之一”也是需要有坚决的心志才能实行。这样做的好处和原因有几点:其一,它能防止盲目的浪费。其次,双方共同拟定一套储蓄计划可以让你们将来有点实际的保障,即使时有意外急需也不致捉襟见肘,束手无策。或是你们儿子的教育费,或是你们需要开拓视界的出国旅行费,或是可爱的女儿要出嫁了,都可以有所准备。
在满足了前两个条件的前提下,我愿意谈及金钱和快乐的关系。很多人认为握在手中的金钱、股票、不动产,是一生幸福的保障,有了物质的保障,就可以自由的享受金钱带来的喜悦,然而事实恰巧与之相反。因为金钱和快乐的感觉实在没法成正比,有时候,我们不知不觉成了金钱的奴仆。甚至会走到快乐的对立面,单单为了金钱。在对待金钱的态度上很大程度上反映了人如何对待自己的心灵,即支出和贮存之间的度的权衡。上帝创造了万有之后才创造了人,他要万物滋长,各从其类,他为每一个儿女都准备了需要的,稻谷果蔬,花鸟虫鱼,宇宙星体,江海山河。非但如此,某一天我们还会发现,上帝有一些的预备超出了我们的想象,即使在此之前,人们忘记了感激,却贪恋浮光掠影,放不下欲海虚华。
人啊,你为什么不快乐?既然我们还得着万物滋养,那还有什么理由固守着物欲的囚笼,而放弃了心灵的守望呢?人,你能不能少一点贪心;既然每个人都得着万物的滋养,我们还有什么理由漠视那些作为同类的弱者,而放任自大傲慢的情结呢?人,你能不能多一点同情。我们是否有象鲁迅先生那样的勇气,轧出皮袍下的小。平淡如水的生活中可以安心自在的游曳,淬火般的人生历练中可以领受预定的恩赐,这既是两种态度,也是同一种境界。只是这个功课,我希望可以及格。