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清明这个节日最早来源于周朝，到了春秋的时候又出现了寒食节，传说大臣介子推随重耳逃亡，在饥寒交迫之际，曾割下自己的肉给重耳吃。后来重耳终于回国当上了国君，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人。可是，介之推和母亲已经到山西绵山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。临死前，介子推给晋文公留了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公读后非常感动，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”据说就是来源于此。第二年，晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，因此晋文公成为中国第一个“扫墓”的人。
这样清明节与寒食节最终到秦汉时候确定下来，成为法定假日，但还没有合而为一。到了隋唐年间，二者才渐渐合为一个节日，即“清明节”唐朝诗人杜牧一首清明更是人人皆知的名篇：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明已经跟扫墓联系在一起了“行人欲断魂”已经点出了扫墓人的心情了。
后来，吟诵清明的诗词许多许多，但是最让我喜欢清明的词句却是南宋词人吴文英的风入松：
听风听雨过清明，愁草瘞花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
这首词首句“听风听雨过清明”可谓吟诵清明的佳句，既说出了清明时节的特点，又点出了词人此刻的心情。清明是个忧郁的季节，一是由于“桃花谢了春红、太匆匆”令人对春季过去太快的伤感，另一方面却是“朝来寒雨晚来风”的行路苦愁人，还有一片祭祖的哀伤心情，加起来汇成一句“听风听雨过清明”真是绝妙无比，所谓“繁华落尽见真淳”简单的言语却描绘了一切情感与天气，真是贴切的很！
本来今天会选择去镇江“吊柳七”或者去江南走走，体会杏花春雨江南的诗意，或者去看太湖，领略姜白石的点绛唇“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”的词境，可是都因为凄风冷雨退却了游玩的兴致。天气不但细雨飘飘还冷风飕飕，仿佛为了迎合人们祭祖的沉重心情似的“料峭春寒”还是一点不假。
不禁为我们伟大的祖国的阴历纪年敬佩起来，阳历仅仅是为了记日子，而我们的阴历却可以帮助农民掌握节气变化，以便取得丰收，真是了不起的民族啊！到清明就下雨，在我的记忆里面似乎还没有晴和的天气的，不是下雨就是冷风阴云，真是神准！外国的公历比起来谁科学不言自明。
在清明这样的日子，也该弘扬一下我们民族灿烂的文化遗产。我的心也一下子自豪起来，虽然祖国母亲经历了百年的凌辱历史，却又重新的站了起来，在经济建设取得辉煌成就的今天，我们的文化也该推向世界，我相信我们中国古代文化一定是世界上最优秀的文化之一。不要崇洋媚外的时刻已经来到了，中国也该走自己的路，融入到自己古代的文化中去。不要以为字体简化了，就真的跟古代文化脱节了。为了我们的明天能更美好，就不能抛弃我们的古代文化，祭祖的实质其实就是对古代文化的认同。
让我们把唐诗宋词的美都融入到清明节里面来吧，那祭祖的习俗也不能到了现在就断了“听风听雨过清明”听诗意，听词意，听人心，听风声，听雨声，听清明的声音
美从来就是不会被剪断的！清明的泪水让我们的心愈加澄明清澈，一如江南的春雨淅淅沥沥，洗去了曾经的忧伤，唤起对已故亲人无尽温馨的回忆，多美！宋朝王禹偁有诗句云“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”我却想说“无风无雨过清明，兴味萧然没意思”清明已经跟诗词、风雨、祭祖联系在一起了，共同构成了杏花春雨江南的美！
笔香河2009年4月4日清明
清明这个节日最早来源于周朝，到了春秋的时候又出现了寒食节，传说大臣介子推随重耳逃亡，在饥寒交迫之际，曾割下自己的肉给重耳吃。后来重耳终于回国当上了国君，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人。可是，介之推和母亲已经到山西绵山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。临死前，介子推给晋文公留了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公读后非常感动，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”据说就是来源于此。第二年，晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，因此晋文公成为中国第一个“扫墓”的人。
这样清明节与寒食节最终到秦汉时候确定下来，成为法定假日，但还没有合而为一。到了隋唐年间，二者才渐渐合为一个节日，即“清明节”唐朝诗人杜牧一首清明更是人人皆知的名篇：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明已经跟扫墓联系在一起了“行人欲断魂”已经点出了扫墓人的心情了。
后来，吟诵清明的诗词许多许多，但是最让我喜欢清明的词句却是南宋词人吴文英的风入松：
听风听雨过清明，愁草瘞花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
这首词首句“听风听雨过清明”可谓吟诵清明的佳句，既说出了清明时节的特点，又点出了词人此刻的心情。清明是个忧郁的季节，一是由于“桃花谢了春红、太匆匆”令人对春季过去太快的伤感，另一方面却是“朝来寒雨晚来风”的行路苦愁人，还有一片祭祖的哀伤心情，加起来汇成一句“听风听雨过清明”真是绝妙无比，所谓“繁华落尽见真淳”简单的言语却描绘了一切情感与天气，真是贴切的很！
本来今天会选择去镇江“吊柳七”或者去江南走走，体会杏花春雨江南的诗意，或者去看太湖，领略姜白石的点绛唇“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”的词境，可是都因为凄风冷雨退却了游玩的兴致。天气不但细雨飘飘还冷风飕飕，仿佛为了迎合人们祭祖的沉重心情似的“料峭春寒”还是一点不假。
不禁为我们伟大的祖国的阴历纪年敬佩起来，阳历仅仅是为了记日子，而我们的阴历却可以帮助农民掌握节气变化，以便取得丰收，真是了不起的民族啊！到清明就下雨，在我的记忆里面似乎还没有晴和的天气的，不是下雨就是冷风阴云，真是神准！外国的公历比起来谁科学不言自明。
在清明这样的日子，也该弘扬一下我们民族灿烂的文化遗产。我的心也一下子自豪起来，虽然祖国母亲经历了百年的凌辱历史，却又重新的站了起来，在经济建设取得辉煌成就的今天，我们的文化也该推向世界，我相信我们中国古代文化一定是世界上最优秀的文化之一。不要崇洋媚外的时刻已经来到了，中国也该走自己的路，融入到自己古代的文化中去。不要以为字体简化了，就真的跟古代文化脱节了。为了我们的明天能更美好，就不能抛弃我们的古代文化，祭祖的实质其实就是对古代文化的认同。
让我们把唐诗宋词的美都融入到清明节里面来吧，那祭祖的习俗也不能到了现在就断了“听风听雨过清明”听诗意，听词意，听人心，听风声，听雨声，听清明的声音
美从来就是不会被剪断的！清明的泪水让我们的心愈加澄明清澈，一如江南的春雨淅淅沥沥，洗去了曾经的忧伤，唤起对已故亲人无尽温馨的回忆，多美！宋朝王禹偁有诗句云“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”我却想说“无风无雨过清明，兴味萧然没意思”清明已经跟诗词、风雨、祭祖联系在一起了，共同构成了杏花春雨江南的美！
笔香河2009年4月4日清明