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看过这两部期待已久的大片，心里拥起的是同样的感受：失望。我们被吊足了胃口，期待着一场精神盛宴，到头来发现不过是一串泡沫，不免有受骗的感觉。
陈凯歌的无极实在没法让人称道，几乎看不到陈的风格，陈的思想性表现为对观众提耳面命式的教化：那个造型怪异先知先觉的女神在人物命运转折的关键时刻，总要出来总结一番，让影片像一杯白开水一样淡而无味，没有一点吸引力。
倾城的美不是直观的，需要参照别人的反应想象。倾城只一句话：“你们谁想看看我这件衣服下面穿的是什么”就令所有的士兵放下武器。美人一定有过人之处，否则不会有这样的效果，或者是那个年代的士兵有性饥渴，实际上美人没有惊天的相貌，也没有什么个性。
人物性格残缺，奴隶昆仑是一个纯粹的奴隶，像猪一样爬行，像狗一样听命于主人的话，昆仑的表演浅白的就只差在脑门上贴上一句话：我是奴性十足的奴隶。影片的前期宣传也不过惊叹韩国影星的真的惟妙惟肖模仿动物爬行；无欢为了小时一个不能得到的馒头，而变得性格不同寻常的古怪，就连无欢身上也处处透着奴性，在大军压城的情形下，当着千军万马的面宣言：我只想得到美女，从没想过轼王。
神宣扬着世人必将宿命的规律：倾城有倾城倾国之貌，可就得不到爱情；奴隶永远要把思维固定在奴隶上，不可逾越。凯歌想表达一个深刻的社会主题，只是太露痕迹，让人反倒不信了。
场面宏大，追求史诗般的效果，大而无当。
千里走单骑也远离张艺谋的水准和风格，高仓健一个日本的犟老头而已，为了一个理由非要寻找一特定民间艺人拍下民间杂耍，高仓健曾用“一根筋”来形容张导和他的电影，也是，我看电影的时候，一个朋友走过扫了两眼说：又一个秋菊。我本来爱抬杠的人，竟然找不到话说，朋友再接再厉：“张”郎才尽。
围绕着高仓健的大部分都是土的掉渣的中国边陲的云南人，这倒是可以看出张艺谋的影子，对英语半通不通的翻译演的比高仓健出彩，看出张导对农村题材的把握还是很到位，有一个声势浩大的镜头：绵延几百米的露天宴席，镜头很美很有乡土气息，只是有点怀疑它的真实性，在大红灯笼高高挂、老井时代，就有人批判张艺谋的伪民俗化。
影片的境界也不高，一群质朴贫穷的中国乡下人为一个追求精细精神生活的日本人服务。。
日本人特有的执著的：郑重的恳求、用录像录下送锦旗的镜头，配合中国土导游的不折不扣的实地表演，感动了中国的狱警们，杨杨被村里的人硬拉着见不愿意见的父亲，村里人的根本不做思想解释工作：让你去你就去，一切思想全都苍白无力，又是这个日本老头对杨杨实行了人文关怀，尊重杨杨这个小孩的感情，放弃既定计划。
热情的狱警组织了一大批没有了主权的中国犯人为这个无限关怀人性的日本人表演节目，可人家日本老头儿子死了，没了拍的欲望了，而热情的狱警浑然不觉，还要犯人报告一定圆满任务的保证。
与沉默执著的高仓健比，中国人显得愚昧。当然这不会是影片的主题，艺术是无国界的，章子怡可以拍日本艺妓回忆录，可以拿大奖，只是艺术非的这样表现吗？
看过这两部期待已久的大片，心里拥起的是同样的感受：失望。我们被吊足了胃口，期待着一场精神盛宴，到头来发现不过是一串泡沫，不免有受骗的感觉。
陈凯歌的无极实在没法让人称道，几乎看不到陈的风格，陈的思想性表现为对观众提耳面命式的教化：那个造型怪异先知先觉的女神在人物命运转折的关键时刻，总要出来总结一番，让影片像一杯白开水一样淡而无味，没有一点吸引力。
倾城的美不是直观的，需要参照别人的反应想象。倾城只一句话：“你们谁想看看我这件衣服下面穿的是什么”就令所有的士兵放下武器。美人一定有过人之处，否则不会有这样的效果，或者是那个年代的士兵有性饥渴，实际上美人没有惊天的相貌，也没有什么个性。
人物性格残缺，奴隶昆仑是一个纯粹的奴隶，像猪一样爬行，像狗一样听命于主人的话，昆仑的表演浅白的就只差在脑门上贴上一句话：我是奴性十足的奴隶。影片的前期宣传也不过惊叹韩国影星的真的惟妙惟肖模仿动物爬行；无欢为了小时一个不能得到的馒头，而变得性格不同寻常的古怪，就连无欢身上也处处透着奴性，在大军压城的情形下，当着千军万马的面宣言：我只想得到美女，从没想过轼王。
神宣扬着世人必将宿命的规律：倾城有倾城倾国之貌，可就得不到爱情；奴隶永远要把思维固定在奴隶上，不可逾越。凯歌想表达一个深刻的社会主题，只是太露痕迹，让人反倒不信了。
场面宏大，追求史诗般的效果，大而无当。
千里走单骑也远离张艺谋的水准和风格，高仓健一个日本的犟老头而已，为了一个理由非要寻找一特定民间艺人拍下民间杂耍，高仓健曾用“一根筋”来形容张导和他的电影，也是，我看电影的时候，一个朋友走过扫了两眼说：又一个秋菊。我本来爱抬杠的人，竟然找不到话说，朋友再接再厉：“张”郎才尽。
围绕着高仓健的大部分都是土的掉渣的中国边陲的云南人，这倒是可以看出张艺谋的影子，对英语半通不通的翻译演的比高仓健出彩，看出张导对农村题材的把握还是很到位，有一个声势浩大的镜头：绵延几百米的露天宴席，镜头很美很有乡土气息，只是有点怀疑它的真实性，在大红灯笼高高挂、老井时代，就有人批判张艺谋的伪民俗化。
影片的境界也不高，一群质朴贫穷的中国乡下人为一个追求精细精神生活的日本人服务。。
日本人特有的执著的：郑重的恳求、用录像录下送锦旗的镜头，配合中国土导游的不折不扣的实地表演，感动了中国的狱警们，杨杨被村里的人硬拉着见不愿意见的父亲，村里人的根本不做思想解释工作：让你去你就去，一切思想全都苍白无力，又是这个日本老头对杨杨实行了人文关怀，尊重杨杨这个小孩的感情，放弃既定计划。
热情的狱警组织了一大批没有了主权的中国犯人为这个无限关怀人性的日本人表演节目，可人家日本老头儿子死了，没了拍的欲望了，而热情的狱警浑然不觉，还要犯人报告一定圆满任务的保证。
与沉默执著的高仓健比，中国人显得愚昧。当然这不会是影片的主题，艺术是无国界的，章子怡可以拍日本艺妓回忆录，可以拿大奖，只是艺术非的这样表现吗？