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佛教说,诸法因缘生,教导我们看破无常,不要执著。可是,千世万世只能成就一次的佳缘,不管是遇合的,还是修来的,都弥足珍贵,叫人怎么看的破。
原来,佛祖,也是他妈的没有头脑。是个大笨蛋。其实,我们都是一样的人,需要人来呵护,含在嘴里,放在心上,捧在掌中。有谁喜欢猜疑?钟情别人的满不在乎?中意对方的熟视无睹这是一种彻底的悲哀。
桌上放一本男人界,曼特宁依旧冒着热气,好舒服的一个午后。偶尔让自己生活得小资点,就不知天高地厚了。佯装出一种通晓千年的俗气,与一些无厘头的庸脂俗粉打情骂俏。其实,都是过客,只有独处的时候,才知道自己无非是一个悲情英雄!
我不是个好男人,至少,我是个好人!然而,如何区分好坏?所谓男人的坏,是指他对女人充满欲望;所谓女人的坏,是指她希望男人对她充满欲望。也就是说,其实是指最正常的男人与女人。
噢!原来我是个正常的男人!当我直截了当地说出我的想法的时候,往往出人意料地被人误会。
“你说的话没有一句是真实的!“这是多么可笑的结论。其实,你没有必要问我说的是真是假。我可以直接对你说,我说的是假的。我把真话说成假话,对大家都好。彼此不用憧憬。
我想,没有必要把假的说成真的,让大家遐想连篇,最终只有一场春梦,倒也没必要。我憎恨虚情假意,为了掩饰自己的谎言,在说出来的一刹那,七手八脚地编一个不真不假的真实,混淆对方,无奈,末了,把自己也混淆了。
诗人从爱情中所能收获的果实,不是幸福的家庭,而是艺术,这是他的幸福,也是他的不幸。当我听到这句话的时候,虽然有点震惊,却也不以为然。反观我自己,爱情方面一塌糊涂,当然,我不能与诗人并肩,只是举个例子,说明我也一样地不幸!这种不幸是后天“培养”的。
人都是这样的,被某些事情感动或者震撼的时候,就会不自然地联想到自身。把自己设想成那个故事,那部片子的男女主角,并且为此如痴如醉。
其实,我们为什么要去悲伤着别人的情绪呢?我们本身没有故事吗?两个人好,一个人也罢,无非是一部电影。自己做导演,编剧,主角,缺了谁,我还不是一样的精彩吗?
我宁愿没有你,这样,我的你就神秘了。美好的两性关系中,没有了神秘感,一个人在异性世界里无论怎样如鱼得水,所经历的都只是一些物理事件罢了。
所以,谁没有了谁,又如何。彼此精彩。
2008-9-820:46
佛教说,诸法因缘生,教导我们看破无常,不要执著。可是,千世万世只能成就一次的佳缘,不管是遇合的,还是修来的,都弥足珍贵,叫人怎么看的破。
原来,佛祖,也是他妈的没有头脑。是个大笨蛋。其实,我们都是一样的人,需要人来呵护,含在嘴里,放在心上,捧在掌中。有谁喜欢猜疑?钟情别人的满不在乎?中意对方的熟视无睹这是一种彻底的悲哀。
桌上放一本男人界,曼特宁依旧冒着热气,好舒服的一个午后。偶尔让自己生活得小资点,就不知天高地厚了。佯装出一种通晓千年的俗气,与一些无厘头的庸脂俗粉打情骂俏。其实,都是过客,只有独处的时候,才知道自己无非是一个悲情英雄!
我不是个好男人,至少,我是个好人!然而,如何区分好坏?所谓男人的坏,是指他对女人充满欲望;所谓女人的坏,是指她希望男人对她充满欲望。也就是说,其实是指最正常的男人与女人。
噢!原来我是个正常的男人!当我直截了当地说出我的想法的时候,往往出人意料地被人误会。
“你说的话没有一句是真实的!“这是多么可笑的结论。其实,你没有必要问我说的是真是假。我可以直接对你说,我说的是假的。我把真话说成假话,对大家都好。彼此不用憧憬。
我想,没有必要把假的说成真的,让大家遐想连篇,最终只有一场春梦,倒也没必要。我憎恨虚情假意,为了掩饰自己的谎言,在说出来的一刹那,七手八脚地编一个不真不假的真实,混淆对方,无奈,末了,把自己也混淆了。
诗人从爱情中所能收获的果实,不是幸福的家庭,而是艺术,这是他的幸福,也是他的不幸。当我听到这句话的时候,虽然有点震惊,却也不以为然。反观我自己,爱情方面一塌糊涂,当然,我不能与诗人并肩,只是举个例子,说明我也一样地不幸!这种不幸是后天“培养”的。
人都是这样的,被某些事情感动或者震撼的时候,就会不自然地联想到自身。把自己设想成那个故事,那部片子的男女主角,并且为此如痴如醉。
其实,我们为什么要去悲伤着别人的情绪呢?我们本身没有故事吗?两个人好,一个人也罢,无非是一部电影。自己做导演,编剧,主角,缺了谁,我还不是一样的精彩吗?
我宁愿没有你,这样,我的你就神秘了。美好的两性关系中,没有了神秘感,一个人在异性世界里无论怎样如鱼得水,所经历的都只是一些物理事件罢了。
所以,谁没有了谁,又如何。彼此精彩。
2008-9-820:46