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的旗号兴师逼宫的，谁知计划执行的太好，一路顺风顺水，贪官污吏砍了，政治敌人砍了，看不顺眼的也砍了……砍得整个朝堂七零八落，大量官职空缺，上朝人数不及平时一半，满朝再无敢置声者时，延熙帝兵权在身，顿时觉得不当皇帝简直太吃亏，索性把“君”也给“清”了，自己当了皇帝。
当然，对外的说法自然不是如此，而是末帝自知昏庸，又感激延熙帝斩除小人，拯救黎民于水火，因此深感延熙帝“有不世出之雄才伟略，江山可托也；自惭弗如，遂效仿先贤尧舜，禅位于能者。”
至于世人信不信，那就只有天知晓了。
大周的江山来的不怎么光彩，皇帝自然更不喜欢别人提起前朝，这样的背景下，襄荷虽能经常听到前朝之前的各种轶闻，但对距今最近的前朝，也就是宋朝，反而知之甚少。
这个宋朝当然不是前世的那个宋朝，皇帝也不姓赵，而是姓谢，史称谢宋。
宋朝国号来由是因其开国皇帝谢琰曾任宋城太守，而谢琰的祖籍，却是在襄城。
虽然大环境是避谈前朝事，但作为谢琰祖籍所在，谢琰又已经死了几百年，襄城中自然少不了谢琰的传说，只是不至于大街小巷广为传闻罢了，但仔细打听一下便可知。
谢琰的传说还跟秀水村后面的鹤望峰有关。
秀水村后面是小玉峰，小玉峰再后面翻过几个山丘就是天下闻名的鹤望峰。因为鹤望峰名头太过响亮，这附近的一片山头都被叫做鹤望山，秀水村的村民说起自己的村子从不说“小玉峰下的秀水村”，而是“鹤望山下的秀水村”，可见村民们对于邻近鹤望峰是多么与有荣焉。
襄荷从小就是听着鹤望峰的传说长大的。
据说谢琰时为宋城太守，因不满当时朝廷苛政，不忍见生民涂炭，因此愤而起义，广召天下英雄，兴师北上讨伐王室，临行前于襄城集结，于鹤望峰顶（当时还不叫鹤望峰）与义军诸将领誓师。而就在谢琰率师离开襄城的翌日，襄城百姓发现鹤望峰顶上多了一块巨石。此石重逾千斤，形如仙鹤昂首北望，石身上有隐隐青苔，隐约现出“鹤望君归”四字，时人皆啧啧称奇。
三年后，谢琰已黄袍加身，成为一国之君，是年定国号为宋，年号歂岳，死后追定庙号太|祖，因此后世常称谢琰为宋太|祖歂岳帝。
歂岳三年，谢琰衣锦还乡，故地重游，见峰顶巨石乃曰：“此石待我也。”谢琰话毕，巨石形如仙鹤头颅之处微倾，由昂首北望状变为垂首称臣状，仿佛在应和帝王之语，翌日，石身上青苔仍在，但“鹤望君归”四字已然消失。
这便是鹤望峰名字的由来。
襄荷初听这个故事时还暗暗吐槽，心说古代帝王可真喜欢来这一套，什么醉斩白蛇啦、什么梦日入怀啦，真是怎么离奇怎么玄乎怎么来。不过这个“喘月”帝倒是舍得下功夫，也不知是怎么把那么重的石头运到峰顶的。就是取年号太不上心，这世界可是有“吴牛喘月”这个词儿的，他是哪根神经搭错才取了这么个年号啊。
等到她终于脱离幼儿时期，话说清楚走路稳当，跟着兰郎中在附近州县走医两年，自觉已大致摸清这世界时，便准备利用穿越种田文发家致富大杀器之——猪下水——来赚取第一桶金。
要赚钱首先就要考察市场，就算是卖个猪下水也是一样的。秀水村地方太小没市场，秀水村旁边的秀水镇也差不多，要干就干有发展前途的，襄荷将发家地定在了襄城。然后她便开始打听襄城有名的食肆酒楼，然后她就知道了襄城百年猪杂店——“谢记太|祖猪杂”。
仿佛事先知道考卷信心满满打好小抄准备考试临了却被突然告知试卷换了！
换了！！
换了！！！！
襄荷这才知道，神经搭错的不是别人，而是她自己。
喘月帝个鬼。
——人家是穿越帝。
她只知道谢琰很牛，从一介贫家子到一城长官，又从一城长官到一国之君。但她却不知道他为什么那么牛，而且她也不是热血小青年，他再牛她也成不了脑残粉，自然不会特意打听他的事迹，都是有的没的随意听一耳朵，还经常听过就忘。看到“谢记太|祖猪杂后”，襄荷一面不断内心os“卧槽卧槽”，一面注意打听谢琰的事迹。
然后她就更卧槽了。
歂岳帝充分为襄荷诠释了什么叫做：走自己的路，让别人无路可走。
但凡襄荷能想到自己又能做到的发家捷径，什么菜谱肥皂猪下水葡萄酒四轮马车……都已经被歂岳帝在几百年前就搞出来了。当上皇帝后，资源人才都不缺，襄荷知道却做不到的，诸如无色玻璃土法炼钢等也被人家搞出来了。后来还一度将大宋军队拉到了欧洲，仗打的不怎么样，倒将高产作物诸如土豆玉米红薯给引进来了。
襄荷握着因为掺了钢而格外锋利的菜刀，又看一眼墙角里一大缸红薯干，对着坑坑洼洼的草坯房墙壁，做四十五度明媚忧伤状。
恨只恨穿不逢时。
☆、第4章槐花饼
唏嘘了一阵，想起兰郎中和刘寄奴还饿着，襄荷便不再耽搁，手脚麻利地开始做饭。
第一个要做的是槐花饼。槐花要趁花未盛开，色未变全白，尚带一丝浅青，即还是槐米时吃，这时的槐花质嫩、气清、味甜，最是好吃的时候，无论是蒸是炒还是拌馅，都是一道美味；若晚上一些，槐花盛开，则质老、气浊、味杂，虽也能吃，但到底错过了最好时节。
当然，这个槐花不是国槐花，而是刺槐花，或者说洋槐花。在襄荷前世，刺槐十九世纪才从美洲被引入中|国，俗话中的“指桑骂槐”，以及清朝以前古诗文中的“槐”，指的都是七月开花的国槐，而不是人们熟悉的五月开花的刺槐。本应十九世纪才被引入的物种却早早出现，这自然又是穿越帝谢琰的功劳。
兰郎中最爱吃的就是鲜槐米加鸡蛋面粉做的槐花饼，但现在槐花花期已过，自然没有鲜槐米可吃，襄荷只能用干槐米代替。
取槐米要在晴朗的春日早晨，将镰刀綁在长竹竿的一端，钩取刺槐树上最新最嫩、花朵最多的花枝，不待多时，便收获盈筐。钩下的花枝只需用手从其圆锥状的花序基部轻轻一捋，一粒粒米粒似的花蕾便被尽数捋下，只剩一个光秃秃的花梗和枝叶。捋掉的花蕾焯水晒干，就可以长期储存了，吃时再泡开便可。
襄荷将干槐米泡上，等待泡好的时间，扭头见厨房外架子上的小黄瓜水灵鲜嫩，便摘了两根，做了个拍黄瓜。又将腌菜坛子里的腌萝卜切成细细的丝，撒上葱丝，再倒一滴芝麻油，今晚的菜便齐活了。
兰家厨台砌地宽阔，上面坐着大大小小三口锅，一口做饭，一口炒菜，一口烧水，一把火能烧三口锅，做饭烧菜烧水三不误。弄好了菜，襄荷又去生火烧汤。旧式的土灶生火也是个技术活儿，襄荷起初不会，差点没把厨房给烧了，如今熟能生巧，不过片刻便将火升起。
待锅底火苗燃起，便向做饭的大锅里兑水，放一把糜子并红薯干，烧水的小锅也兑满了水，方用毛刷在炒菜的锅底刷了薄薄的一层荤油。这时槐米恰泡好，襄荷将槐米沥出水分，放一勺盐，目光投向墙角篮子里寥寥几枚鸡蛋，想想兰郎中和刘寄奴瘦弱的身形，还是打了两枚鸡蛋，又抓一把白面，与槐米一起揉成面团。
钱不是省出来的，更不能在吃食上省。
炒菜锅里的油也热了，襄荷便将槐花面团放进去，用手均匀地摊平，待两面煎至金黄，清甜的槐花味儿与面饼的香气氤氲而起时便出锅。
槐花饼的香味儿飘出去，很快便勾到了两只馋虫。兰郎中发上还滴着水，闻见香味儿便一边擦头，一边探身往厨房瞅，看见灶台上一盘金灿灿香喷喷的槐花饼，口水都快要流下来，眯着眼道：“哎哟，终于又要尝到我闺女的手艺了，这三个月可想死我了！”脚下另一只小馋虫，小奶狗馒头摇头晃脑地似在附和，逗得兰郎中哈哈大笑。
襄荷微微一笑，掀开烧汤的大锅，汤勺一晃，颇有气势地喊道：“摆桌，端碗！”
兰郎中“哎~”了一声，笑眯眯摆桌端碗，馒头陀螺一样跟着饭菜的香味儿转。
西边还剩下最后一抹霞光，金红的霞光与暗沉的暮色交错，自天穹倾泻而下，落在绿影婆娑的农家小院上，重叠出迷离的光影。
饭菜摆在院中的一棵李树下，此时李树花期已过，青果尚小，只碧绿的叶子颇惹人爱。一树碧绿下摆着一张粗粗打磨的石桌，四周散落几个齐头截去的树墩，兰郎中将槐花饼、萝卜丝并拍黄瓜摆在石桌正中，又端了三碗热气腾腾的汤，便一迭声儿地叫起襄荷与刘寄奴来，“娃娃们快来吃饭喽~”
一边叫着一遍用竹筷“叮叮咚咚”地敲击碗沿儿，浑不在意这样的举止与街边的叫花子何其相似。
刘寄奴正在兰郎中的房间，好容易擦干了头发，又将襄荷的旧衣套上。衣服有些短，裤脚处露出一截瘦骨伶仃的脚腕，他有些不自在，扯了又扯才稍稍将脚腕盖住一些。整理干净走出堂屋时，正听到兰郎中的喊声。
他下意识地望向了厨房。
正看见襄荷脸上带着笑，甩着手上的水珠儿走出来，晶莹的水珠儿撞到墙壁上，化作千万片碎沫，被霞光映出无数斑斓色彩。
的旗号兴师逼宫的，谁知计划执行的太好，一路顺风顺水，贪官污吏砍了，政治敌人砍了，看不顺眼的也砍了……砍得整个朝堂七零八落，大量官职空缺，上朝人数不及平时一半，满朝再无敢置声者时，延熙帝兵权在身，顿时觉得不当皇帝简直太吃亏，索性把“君”也给“清”了，自己当了皇帝。
当然，对外的说法自然不是如此，而是末帝自知昏庸，又感激延熙帝斩除小人，拯救黎民于水火，因此深感延熙帝“有不世出之雄才伟略，江山可托也；自惭弗如，遂效仿先贤尧舜，禅位于能者。”
至于世人信不信，那就只有天知晓了。
大周的江山来的不怎么光彩，皇帝自然更不喜欢别人提起前朝，这样的背景下，襄荷虽能经常听到前朝之前的各种轶闻，但对距今最近的前朝，也就是宋朝，反而知之甚少。
这个宋朝当然不是前世的那个宋朝，皇帝也不姓赵，而是姓谢，史称谢宋。
宋朝国号来由是因其开国皇帝谢琰曾任宋城太守，而谢琰的祖籍，却是在襄城。
虽然大环境是避谈前朝事，但作为谢琰祖籍所在，谢琰又已经死了几百年，襄城中自然少不了谢琰的传说，只是不至于大街小巷广为传闻罢了，但仔细打听一下便可知。
谢琰的传说还跟秀水村后面的鹤望峰有关。
秀水村后面是小玉峰，小玉峰再后面翻过几个山丘就是天下闻名的鹤望峰。因为鹤望峰名头太过响亮，这附近的一片山头都被叫做鹤望山，秀水村的村民说起自己的村子从不说“小玉峰下的秀水村”，而是“鹤望山下的秀水村”，可见村民们对于邻近鹤望峰是多么与有荣焉。
襄荷从小就是听着鹤望峰的传说长大的。
据说谢琰时为宋城太守，因不满当时朝廷苛政，不忍见生民涂炭，因此愤而起义，广召天下英雄，兴师北上讨伐王室，临行前于襄城集结，于鹤望峰顶（当时还不叫鹤望峰）与义军诸将领誓师。而就在谢琰率师离开襄城的翌日，襄城百姓发现鹤望峰顶上多了一块巨石。此石重逾千斤，形如仙鹤昂首北望，石身上有隐隐青苔，隐约现出“鹤望君归”四字，时人皆啧啧称奇。
三年后，谢琰已黄袍加身，成为一国之君，是年定国号为宋，年号歂岳，死后追定庙号太|祖，因此后世常称谢琰为宋太|祖歂岳帝。
歂岳三年，谢琰衣锦还乡，故地重游，见峰顶巨石乃曰：“此石待我也。”谢琰话毕，巨石形如仙鹤头颅之处微倾，由昂首北望状变为垂首称臣状，仿佛在应和帝王之语，翌日，石身上青苔仍在，但“鹤望君归”四字已然消失。
这便是鹤望峰名字的由来。
襄荷初听这个故事时还暗暗吐槽，心说古代帝王可真喜欢来这一套，什么醉斩白蛇啦、什么梦日入怀啦，真是怎么离奇怎么玄乎怎么来。不过这个“喘月”帝倒是舍得下功夫，也不知是怎么把那么重的石头运到峰顶的。就是取年号太不上心，这世界可是有“吴牛喘月”这个词儿的，他是哪根神经搭错才取了这么个年号啊。
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她只知道谢琰很牛，从一介贫家子到一城长官，又从一城长官到一国之君。但她却不知道他为什么那么牛，而且她也不是热血小青年，他再牛她也成不了脑残粉，自然不会特意打听他的事迹，都是有的没的随意听一耳朵，还经常听过就忘。看到“谢记太|祖猪杂后”，襄荷一面不断内心os“卧槽卧槽”，一面注意打听谢琰的事迹。
然后她就更卧槽了。
歂岳帝充分为襄荷诠释了什么叫做：走自己的路，让别人无路可走。
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襄荷握着因为掺了钢而格外锋利的菜刀，又看一眼墙角里一大缸红薯干，对着坑坑洼洼的草坯房墙壁，做四十五度明媚忧伤状。
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当然，这个槐花不是国槐花，而是刺槐花，或者说洋槐花。在襄荷前世，刺槐十九世纪才从美洲被引入中|国，俗话中的“指桑骂槐”，以及清朝以前古诗文中的“槐”，指的都是七月开花的国槐，而不是人们熟悉的五月开花的刺槐。本应十九世纪才被引入的物种却早早出现，这自然又是穿越帝谢琰的功劳。
兰郎中最爱吃的就是鲜槐米加鸡蛋面粉做的槐花饼，但现在槐花花期已过，自然没有鲜槐米可吃，襄荷只能用干槐米代替。
取槐米要在晴朗的春日早晨，将镰刀綁在长竹竿的一端，钩取刺槐树上最新最嫩、花朵最多的花枝，不待多时，便收获盈筐。钩下的花枝只需用手从其圆锥状的花序基部轻轻一捋，一粒粒米粒似的花蕾便被尽数捋下，只剩一个光秃秃的花梗和枝叶。捋掉的花蕾焯水晒干，就可以长期储存了，吃时再泡开便可。
襄荷将干槐米泡上，等待泡好的时间，扭头见厨房外架子上的小黄瓜水灵鲜嫩，便摘了两根，做了个拍黄瓜。又将腌菜坛子里的腌萝卜切成细细的丝，撒上葱丝，再倒一滴芝麻油，今晚的菜便齐活了。
兰家厨台砌地宽阔，上面坐着大大小小三口锅，一口做饭，一口炒菜，一口烧水，一把火能烧三口锅，做饭烧菜烧水三不误。弄好了菜，襄荷又去生火烧汤。旧式的土灶生火也是个技术活儿，襄荷起初不会，差点没把厨房给烧了，如今熟能生巧，不过片刻便将火升起。
待锅底火苗燃起，便向做饭的大锅里兑水，放一把糜子并红薯干，烧水的小锅也兑满了水，方用毛刷在炒菜的锅底刷了薄薄的一层荤油。这时槐米恰泡好，襄荷将槐米沥出水分，放一勺盐，目光投向墙角篮子里寥寥几枚鸡蛋，想想兰郎中和刘寄奴瘦弱的身形，还是打了两枚鸡蛋，又抓一把白面，与槐米一起揉成面团。
钱不是省出来的，更不能在吃食上省。
炒菜锅里的油也热了，襄荷便将槐花面团放进去，用手均匀地摊平，待两面煎至金黄，清甜的槐花味儿与面饼的香气氤氲而起时便出锅。
槐花饼的香味儿飘出去，很快便勾到了两只馋虫。兰郎中发上还滴着水，闻见香味儿便一边擦头，一边探身往厨房瞅，看见灶台上一盘金灿灿香喷喷的槐花饼，口水都快要流下来，眯着眼道：“哎哟，终于又要尝到我闺女的手艺了，这三个月可想死我了！”脚下另一只小馋虫，小奶狗馒头摇头晃脑地似在附和，逗得兰郎中哈哈大笑。
襄荷微微一笑，掀开烧汤的大锅，汤勺一晃，颇有气势地喊道：“摆桌，端碗！”
兰郎中“哎~”了一声，笑眯眯摆桌端碗，馒头陀螺一样跟着饭菜的香味儿转。
西边还剩下最后一抹霞光，金红的霞光与暗沉的暮色交错，自天穹倾泻而下，落在绿影婆娑的农家小院上，重叠出迷离的光影。
饭菜摆在院中的一棵李树下，此时李树花期已过，青果尚小，只碧绿的叶子颇惹人爱。一树碧绿下摆着一张粗粗打磨的石桌，四周散落几个齐头截去的树墩，兰郎中将槐花饼、萝卜丝并拍黄瓜摆在石桌正中，又端了三碗热气腾腾的汤，便一迭声儿地叫起襄荷与刘寄奴来，“娃娃们快来吃饭喽~”
一边叫着一遍用竹筷“叮叮咚咚”地敲击碗沿儿，浑不在意这样的举止与街边的叫花子何其相似。
刘寄奴正在兰郎中的房间，好容易擦干了头发，又将襄荷的旧衣套上。衣服有些短，裤脚处露出一截瘦骨伶仃的脚腕，他有些不自在，扯了又扯才稍稍将脚腕盖住一些。整理干净走出堂屋时，正听到兰郎中的喊声。
他下意识地望向了厨房。
正看见襄荷脸上带着笑，甩着手上的水珠儿走出来，晶莹的水珠儿撞到墙壁上，化作千万片碎沫，被霞光映出无数斑斓色彩。