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“我决定了!”
“我也决定了,加入新华党!”
“秦仙傲号召天下有志之士,无论是凶恶如西夏、辽国鞑子,还是蛮横如土番、交趾蛮子,只要是认同新华党宣言,有志于建立一个没有压迫和剥削的社会,就是新华党人,这样的大好事,岂能错过?”
“全世界性的党派,秦仙傲好大手笔,好大气魄,这个可以加入!”
“为了神仙国度,为了大同世界的理想,也必须加入!”
……
大宋凡是报纸覆盖之地,这一天大街小巷,村庄寨子,很多人看了报后,直接将手中的事情一扔,菜贩不卖菜了,茶客也不喝茶了,开店的掌柜老板甚至干脆把门一锁,一个个开始走门串户,宣布自己要加入新华党的主张,甚至于拉着一些好友,兴奋的叙说着加入新华党的好处。
《新华党宣言》对新华党这个党派的成员,要求极松,并没有规定明确的党中央,入党条件等等,甚至连国家、民族都不做限制,这是最原始的党派组建方式。
这样的方式,看似乱来而没有严格规矩,可越是这样宽松无束缚的形式就越容易形成巨大的影响,要知道影响力一旦达到某个临界点,就能形成雪崩似的巨大效应的。
后世《宣言》只是一篇宣言抛出,也是这样没有很严格的规矩,可是其效果……可以说,正是因为那时要想成为人只需要自己认为自己是者便够了,这才造成这个幽灵迅速壮大,至而席卷整个世界,改变了世界的走向和进程。
现在新华党也是这样。
而且新华党环境更好。
后世《宣言》出世时,世界已经有了很多党派,一个新的党派出现其实并没有多少人愿意去加入。
而这时代,除了朝廷有王安石的新党,司马光的旧党外。民间只有宗教,黑社会性质的帮派组织,武林门派大多属于这种类型。
而真正像这样的党派是没有的。
因此无数人,尤其是缺少安全感。或者说心中迷茫的人,看到这本宣言便如黑夜中看到了航灯一样。
尤其是写宣言,成立新华党的‘老大’秦仙傲的名气,不说秦仙傲的学识智慧,就说身份。那可是正在组建的新华民国的国父,说是国父,可谁不知道这国父其实就是天子。
这样的人组建的党派,谁不心动?
一时中原大地,熙熙攘攘,一些人忙着宣布自己是新华党人,一些人忙着拉人结成新华党党小组,更有着一些人看着这宣言,立马收拾行李。
“这一篇宣言,必须立马翻译成西夏语言。在我西夏传播!”
“神仙国?谁不想,我辽国苦寒之地,更需要建立这样的国度,而这宣言中要建立的国家比神仙国还要让人心动,若只是让人心动也就罢了,可这里将国家的演变形势讲叙得如此清晰明了,让人一眼便看到了明确的方向,走,回辽国去,我一定要把这篇文章给传扬开去!”
“原来我土蕃还只是奴隶社会。连封建社会都没完全进入,不行,若是这大宋都进入资本主义,我土蕃还在奴隶社会走。那岂不是……必须回土蕃……”
……
因为宣言中对社会的科学描述,让无数有识有志之士拔云见雾,因此一个个在大宋求学,想寻找强国之道的‘留学生’,他国商人,看到这一篇宣言。就如当初中国人在西方看到《宣言》一样。
土番、西夏、辽国、大理、高丽,甚至东瀛,大食、波斯……一个个都迫不及待的将宣言翻译成本国文字想方设法寄回自己国家,甚至有些人直接回国筹建成立新华党的事情。
鄜延路米脂城。
军营中十二三岁的文秀少年大步行走在一众凶悍的兵将中,少年面容极稚气,可四周一个个凶悍士兵恭恭敬敬的,即便是职位极高立有大功的各级队长、将领也是笑容满面叫一声:“种少将军。”
众人异常恭敬种靖早已见怪不怪,更知道这些人对自己的恭敬并非是因为他种靖有多么了不起,而是因为他种靖是种谔的孙子。
种谔,名将种世衡之子,与他二个哥哥种古、种诊并称‘三种’。
种谔因父亲种世衡推荐去掌管青涧城时,初出茅庐便以计迫降西夏将领嵬名山,收编雄兵上万,又击溃敌军围袭,进筑绥州城。
而后每战必胜,最得意一战是克米脂城,败西夏八万军于无定川。
种谔战功彪悍,为人更彪悍,而且极残忍。
“上一次那个新来的士兵只是对我稍微露出一个笑容,爷爷看到了,就以为是讥笑我。”种靖想起上一次的事,至今感觉毛骨耸然,那一次就因为他种靖入军营时,一个士兵嘴角露出无声怪笑,就被种谔给剖取肝肺,当做下酒菜。
种谔这样彪悍又残忍的人,不仅手下士兵畏惧,就连朝廷——
“上一次永乐城之战,那狂生徐禧不听爷爷和沈括的劝说,狂妄自大,一意孤行,而神... -->>
“我决定了!”
“我也决定了,加入新华党!”
“秦仙傲号召天下有志之士,无论是凶恶如西夏、辽国鞑子,还是蛮横如土番、交趾蛮子,只要是认同新华党宣言,有志于建立一个没有压迫和剥削的社会,就是新华党人,这样的大好事,岂能错过?”
“全世界性的党派,秦仙傲好大手笔,好大气魄,这个可以加入!”
“为了神仙国度,为了大同世界的理想,也必须加入!”
……
大宋凡是报纸覆盖之地,这一天大街小巷,村庄寨子,很多人看了报后,直接将手中的事情一扔,菜贩不卖菜了,茶客也不喝茶了,开店的掌柜老板甚至干脆把门一锁,一个个开始走门串户,宣布自己要加入新华党的主张,甚至于拉着一些好友,兴奋的叙说着加入新华党的好处。
《新华党宣言》对新华党这个党派的成员,要求极松,并没有规定明确的党中央,入党条件等等,甚至连国家、民族都不做限制,这是最原始的党派组建方式。
这样的方式,看似乱来而没有严格规矩,可越是这样宽松无束缚的形式就越容易形成巨大的影响,要知道影响力一旦达到某个临界点,就能形成雪崩似的巨大效应的。
后世《宣言》只是一篇宣言抛出,也是这样没有很严格的规矩,可是其效果……可以说,正是因为那时要想成为人只需要自己认为自己是者便够了,这才造成这个幽灵迅速壮大,至而席卷整个世界,改变了世界的走向和进程。
现在新华党也是这样。
而且新华党环境更好。
后世《宣言》出世时,世界已经有了很多党派,一个新的党派出现其实并没有多少人愿意去加入。
而这时代,除了朝廷有王安石的新党,司马光的旧党外。民间只有宗教,黑社会性质的帮派组织,武林门派大多属于这种类型。
而真正像这样的党派是没有的。
因此无数人,尤其是缺少安全感。或者说心中迷茫的人,看到这本宣言便如黑夜中看到了航灯一样。
尤其是写宣言,成立新华党的‘老大’秦仙傲的名气,不说秦仙傲的学识智慧,就说身份。那可是正在组建的新华民国的国父,说是国父,可谁不知道这国父其实就是天子。
这样的人组建的党派,谁不心动?
一时中原大地,熙熙攘攘,一些人忙着宣布自己是新华党人,一些人忙着拉人结成新华党党小组,更有着一些人看着这宣言,立马收拾行李。
“这一篇宣言,必须立马翻译成西夏语言。在我西夏传播!”
“神仙国?谁不想,我辽国苦寒之地,更需要建立这样的国度,而这宣言中要建立的国家比神仙国还要让人心动,若只是让人心动也就罢了,可这里将国家的演变形势讲叙得如此清晰明了,让人一眼便看到了明确的方向,走,回辽国去,我一定要把这篇文章给传扬开去!”
“原来我土蕃还只是奴隶社会。连封建社会都没完全进入,不行,若是这大宋都进入资本主义,我土蕃还在奴隶社会走。那岂不是……必须回土蕃……”
……
因为宣言中对社会的科学描述,让无数有识有志之士拔云见雾,因此一个个在大宋求学,想寻找强国之道的‘留学生’,他国商人,看到这一篇宣言。就如当初中国人在西方看到《宣言》一样。
土番、西夏、辽国、大理、高丽,甚至东瀛,大食、波斯……一个个都迫不及待的将宣言翻译成本国文字想方设法寄回自己国家,甚至有些人直接回国筹建成立新华党的事情。
鄜延路米脂城。
军营中十二三岁的文秀少年大步行走在一众凶悍的兵将中,少年面容极稚气,可四周一个个凶悍士兵恭恭敬敬的,即便是职位极高立有大功的各级队长、将领也是笑容满面叫一声:“种少将军。”
众人异常恭敬种靖早已见怪不怪,更知道这些人对自己的恭敬并非是因为他种靖有多么了不起,而是因为他种靖是种谔的孙子。
种谔,名将种世衡之子,与他二个哥哥种古、种诊并称‘三种’。
种谔因父亲种世衡推荐去掌管青涧城时,初出茅庐便以计迫降西夏将领嵬名山,收编雄兵上万,又击溃敌军围袭,进筑绥州城。
而后每战必胜,最得意一战是克米脂城,败西夏八万军于无定川。
种谔战功彪悍,为人更彪悍,而且极残忍。
“上一次那个新来的士兵只是对我稍微露出一个笑容,爷爷看到了,就以为是讥笑我。”种靖想起上一次的事,至今感觉毛骨耸然,那一次就因为他种靖入军营时,一个士兵嘴角露出无声怪笑,就被种谔给剖取肝肺,当做下酒菜。
种谔这样彪悍又残忍的人,不仅手下士兵畏惧,就连朝廷——
“上一次永乐城之战,那狂生徐禧不听爷爷和沈括的劝说,狂妄自大,一意孤行,而神... -->>
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