，然后点击“添加到主屏幕”第69章 出世间法！顺行成人逆成仙！ (2/2)
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转生机，重回先天，是修行的一个巨大转折点，已经踏上了蜕去*凡胎的前路。
顺行成人逆成仙,全在阴阳颠倒颠！
人怎么能和仙相比？
所以他认输了，这不是心虚胆怯，而是对修炼的道路有着清晰认识，明白自己已经落后了一着，弥补不了。
他说这些话的时候，面上红潮一闪而过，苏子语甚至可以清晰地闻到，对方口鼻之间散逸出淡淡的腥膻铁锈气息，心中一动，猜到最后一击已经震伤了对方。
“你的拳法，也已经到了人力的顶峰，踏上这条道路，只是时间的问题。”
苏子语哈哈一笑，其实说起来他必须要感谢石龙，自己在沧浪山参悟一天一夜，随瀑布纵身而下，又踏浪而来，横扫擂台，打的十六家不敢应战，最后一步不退硬接石龙的龙虎交媾八段锦，这股气势才终于水到渠成，好像开闸洪水，浩浩荡荡一发不可收拾。
没有这样强大的对手，自己的气势成不了，不知道还要多久才能踏上后天转先天的道路。
罡气是采集先天之气炼化而来，但人的身体还是后天生长而成的。
先天者，万物本源。人只有在母体之中还是胎儿的时候，勉强算得上先天的状态，随着十月怀胎、出生落地，慢慢就与先天断了联系，衣食住行起居，无时无刻不在改变着身体的状态。
进入欲界定之后，开始尝试控制心里的欲念，脑中显露诸般情景异象，继续修行下去，就能够彻底控制心意和身体，周围的事物好像不存在了，连自己的身心都渐渐忘去，平常身体如胎儿般柔和轻软，安适妥帖、若存若亡，念动之间又能完全汇聚浓缩成一点，随心所欲掌控。
这就是“心身境虚”的状态，未来禅！
粗心住、细心定、欲界定、未来禅，是基础的静虑定心。跨过这四个阶段，再进一步，才是真正的禅定。这就是未来禅的来由，又因为还没有脱离欲界，所以也称为欲界未到地定。
而心身境虚未来禅的境界，在道家之中，则被称为“三花聚顶、五气朝元”。
两者殊途同归，在身体心意上的表现，都是逆转生机、重回先天。
“你刚才用的是什么拳法？”
石龙被打得五脏六腑内伤，换做普通人不死也已经抬进急救室抢救，不仅表现得浑不在乎，反而迫切想要知道打败自己的招式，这样的沉迷和专注，放在古代就是武痴一般的人物，也只有这样的人才能勇猛精进、一往无前。
“出世间法！大日如来智拳印，理智不二、生佛一如、迷悟一体。”苏子语对于他这样的痴迷也很钦佩，甚至生出几分欣赏。
手印在佛家的修行中，占有极重要地位，象征着身体和心意的秘密。最有名的就是密宗九字真言印，而苏子语用的，却是禅宗大手印、出世间法，要求将体内生机意志全部压缩回一点，才能爆发出真正的力量。
普通人怎么可能把生机意志全部逆转压缩，就算能做到，唯一的下场也是立即死亡，这是自然规律。
世界、人间、红尘都有其自然运转的规律、法则，但大手印别出枢机、不遵循这些规则，讲究破除执著、直指人心，所以叫出世间法。
这也是为什么他在进入心身境虚未来禅之后，才能运用出来，每一次结大手印，都是将所有血液气息凝聚爆发出来，如果没有逆转先天无穷生机，恐怕没打败对手，自己就要生机衰败而死了。
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转生机，重回先天，是修行的一个巨大转折点，已经踏上了蜕去*凡胎的前路。
顺行成人逆成仙,全在阴阳颠倒颠！
人怎么能和仙相比？
所以他认输了，这不是心虚胆怯，而是对修炼的道路有着清晰认识，明白自己已经落后了一着，弥补不了。
他说这些话的时候，面上红潮一闪而过，苏子语甚至可以清晰地闻到，对方口鼻之间散逸出淡淡的腥膻铁锈气息，心中一动，猜到最后一击已经震伤了对方。
“你的拳法，也已经到了人力的顶峰，踏上这条道路，只是时间的问题。”
苏子语哈哈一笑，其实说起来他必须要感谢石龙，自己在沧浪山参悟一天一夜，随瀑布纵身而下，又踏浪而来，横扫擂台，打的十六家不敢应战，最后一步不退硬接石龙的龙虎交媾八段锦，这股气势才终于水到渠成，好像开闸洪水，浩浩荡荡一发不可收拾。
没有这样强大的对手，自己的气势成不了，不知道还要多久才能踏上后天转先天的道路。
罡气是采集先天之气炼化而来，但人的身体还是后天生长而成的。
先天者，万物本源。人只有在母体之中还是胎儿的时候，勉强算得上先天的状态，随着十月怀胎、出生落地，慢慢就与先天断了联系，衣食住行起居，无时无刻不在改变着身体的状态。
进入欲界定之后，开始尝试控制心里的欲念，脑中显露诸般情景异象，继续修行下去，就能够彻底控制心意和身体，周围的事物好像不存在了，连自己的身心都渐渐忘去，平常身体如胎儿般柔和轻软，安适妥帖、若存若亡，念动之间又能完全汇聚浓缩成一点，随心所欲掌控。
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粗心住、细心定、欲界定、未来禅，是基础的静虑定心。跨过这四个阶段，再进一步，才是真正的禅定。这就是未来禅的来由，又因为还没有脱离欲界，所以也称为欲界未到地定。
而心身境虚未来禅的境界，在道家之中，则被称为“三花聚顶、五气朝元”。
两者殊途同归，在身体心意上的表现，都是逆转生机、重回先天。
“你刚才用的是什么拳法？”
石龙被打得五脏六腑内伤，换做普通人不死也已经抬进急救室抢救，不仅表现得浑不在乎，反而迫切想要知道打败自己的招式，这样的沉迷和专注，放在古代就是武痴一般的人物，也只有这样的人才能勇猛精进、一往无前。
“出世间法！大日如来智拳印，理智不二、生佛一如、迷悟一体。”苏子语对于他这样的痴迷也很钦佩，甚至生出几分欣赏。
手印在佛家的修行中，占有极重要地位，象征着身体和心意的秘密。最有名的就是密宗九字真言印，而苏子语用的，却是禅宗大手印、出世间法，要求将体内生机意志全部压缩回一点，才能爆发出真正的力量。
普通人怎么可能把生机意志全部逆转压缩，就算能做到，唯一的下场也是立即死亡，这是自然规律。
世界、人间、红尘都有其自然运转的规律、法则，但大手印别出枢机、不遵循这些规则，讲究破除执著、直指人心，所以叫出世间法。
这也是为什么他在进入心身境虚未来禅之后，才能运用出来，每一次结大手印，都是将所有血液气息凝聚爆发出来，如果没有逆转先天无穷生机，恐怕没打败对手，自己就要生机衰败而死了。
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