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但是，练习套路的目的不是让你立即变得很能打，而是让你具备很能打的可能性。
武术练的是什么？
腾空转体三百六，跳步旋风脚？
还是童子拜观音，鲤鱼打挺啊？
都不是。
真正的武术，练得是手眼身法步的协调配合，练得是自强不息的意志品质，可偏偏有人将套路与传统武术画上等号，这也是中华武术的一大悲哀。
要知道，不管是哪家哪派的功夫都远不止“套路”这一部分，任何一个武术流派，都有最基本的三个组成。
第一，是练抗打练杀伤力的软硬**，第二是练身法练协调性的基础套路，第三，是散手搏击和走向实战所必须经历的拆招对练。
单单从拳术造诣上看，这三种东西就相辅相成，缺一不可。
爷爷教功夫，就爱抓基础，你跟他学东西，那可惨了，他能让你蹲马步一直蹲到吐。
三爷爷教功夫就不一样，他教功夫就爱实战，几个组手交给你，你俩就对拆去吧，不练上千八百遍不会教你下一招的。
他的原则很简单，那就是教一招会一招，直到功夫上身才往下学。
也正是因为这个原因，他教的那几招，到现在我都还用得得心应手，这段经历让我充分意识到了“学以致用”的重要意义，所以，在跟老道学功夫的那段时间，我将老道那六十四种散手用法学得很认真，这里头有很多收获，当然个中精妙没有亲身经历过的很难理解。
相比之下，我就对那绕着大树转圈圈的转掌很排斥。
我觉得它颇为死板，有点形式主义，所以，自始至终也没怎么好好学。
因为这个我没少挨骂，可我这人天生倔强，认为不对的事情很难听进去。
后来那老道生气了，不教别的就让我天天练转掌，八块砖头立起来，就让我在上面走，正着走上32圈，反着走上32圈，一不小心将那砖头踩下来，就得重来。
这种缺德办法可让我吃尽了苦头，哭着喊着不学了，可三爷爷他们跟本就不把我的哭诉当回事儿，后来把我弄急眼了，我还揣着两块大饼学人家离家出走了，过了两天半，饿得不行，就跑回来了。
为这事儿还挨了好顿揍，这件事情让那老道有点尴尬，那两天经常看他长吁短叹，当时也没在意，谁成想，后来没几天他就不辞而别了。
正巧那天下着大雪，还能看到脚印，得知此事我很过意不去，冒着大雪就追了出来，一直走出将近十里终于在一处坟前见到了他。
他还穿着那件都是补丁的道袍，正斜着身子坐在一处坟丘前面，一只手拄着地面，另一只手拿着酒壶正在那儿自言自语。
我走过去，给他磕了一个头，他没说什么，叹了口气起身走了。
我跪在地上没起来，隔了一会儿他又回来了，在怀里掏出一本... -->>
但是，练习套路的目的不是让你立即变得很能打，而是让你具备很能打的可能性。
武术练的是什么？
腾空转体三百六，跳步旋风脚？
还是童子拜观音，鲤鱼打挺啊？
都不是。
真正的武术，练得是手眼身法步的协调配合，练得是自强不息的意志品质，可偏偏有人将套路与传统武术画上等号，这也是中华武术的一大悲哀。
要知道，不管是哪家哪派的功夫都远不止“套路”这一部分，任何一个武术流派，都有最基本的三个组成。
第一，是练抗打练杀伤力的软硬**，第二是练身法练协调性的基础套路，第三，是散手搏击和走向实战所必须经历的拆招对练。
单单从拳术造诣上看，这三种东西就相辅相成，缺一不可。
爷爷教功夫，就爱抓基础，你跟他学东西，那可惨了，他能让你蹲马步一直蹲到吐。
三爷爷教功夫就不一样，他教功夫就爱实战，几个组手交给你，你俩就对拆去吧，不练上千八百遍不会教你下一招的。
他的原则很简单，那就是教一招会一招，直到功夫上身才往下学。
也正是因为这个原因，他教的那几招，到现在我都还用得得心应手，这段经历让我充分意识到了“学以致用”的重要意义，所以，在跟老道学功夫的那段时间，我将老道那六十四种散手用法学得很认真，这里头有很多收获，当然个中精妙没有亲身经历过的很难理解。
相比之下，我就对那绕着大树转圈圈的转掌很排斥。
我觉得它颇为死板，有点形式主义，所以，自始至终也没怎么好好学。
因为这个我没少挨骂，可我这人天生倔强，认为不对的事情很难听进去。
后来那老道生气了，不教别的就让我天天练转掌，八块砖头立起来，就让我在上面走，正着走上32圈，反着走上32圈，一不小心将那砖头踩下来，就得重来。
这种缺德办法可让我吃尽了苦头，哭着喊着不学了，可三爷爷他们跟本就不把我的哭诉当回事儿，后来把我弄急眼了，我还揣着两块大饼学人家离家出走了，过了两天半，饿得不行，就跑回来了。
为这事儿还挨了好顿揍，这件事情让那老道有点尴尬，那两天经常看他长吁短叹，当时也没在意，谁成想，后来没几天他就不辞而别了。
正巧那天下着大雪，还能看到脚印，得知此事我很过意不去，冒着大雪就追了出来，一直走出将近十里终于在一处坟前见到了他。
他还穿着那件都是补丁的道袍，正斜着身子坐在一处坟丘前面，一只手拄着地面，另一只手拿着酒壶正在那儿自言自语。
我走过去，给他磕了一个头，他没说什么，叹了口气起身走了。
我跪在地上没起来，隔了一会儿他又回来了，在怀里掏出一本... -->>
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