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君权神授”实行的时候,也就说明了中央集权的加强。乌尔第三王朝统治时期原本的城邦变成了地方行政单位。“恩西”(即地方长官)也开始由国王任免,主要负责神庙事务,薪俸也从神庙领取。旧贵族的势力大不如前了。这与之前的苏美尔人统治时期邦国林立的局面大相径庭,直到乌尔第三王朝末年,各城市又再次争相独立。
乌尔·纳穆在位期间在全国各地大兴土木,其中,位于乌尔的巨大神庙至今仍可供人瞻仰。
舒勒吉Shulgi,统治时间:46年,BC2112--2066年。
BC2112年,乌尔·纳穆的第二个儿子舒勒吉继承了乌尔王位。
BC2111年,亚述国王伊鲁·舒玛趁着乌尔·纳穆刚去世不久的时机来攻打巴比伦尼亚,乌尔方面数个城市被劫掠。
BC2100年,经过长期积累实力,舒·勒吉向阿淑尔城发起突然袭击,一举歼灭阿淑尔王朝主力,阿淑尔王朝灭亡。
舒·勒吉成为苏美尔历史上少数统一整个美索不达米亚的国王之一。
舒·勒吉也为自己的战绩陶醉,开始自称为“神舒·勒吉”,这可是比君权神授更大胆的行动,其开始自封为神,已经走到了埃及人的高度了(笑)。
乌尔第三王朝时期,埃卜拉第二王朝向之支付贡品,保持了商业上的友好关系。并以埃卜拉恩西的名义向其臣服。但实际上保持独立地位。
乌尔第三王朝的强大毋庸置疑,但是其国内的矛盾也极为尖锐,奴隶制国家的经济命脉也由奴隶劳动者来支撑。为数众多的奴隶使乌尔第三王朝的声望达到了顶峰。
然而好景不长,随着国家的发展,对奴隶数量的需求也越来越大,剥削也越来越多。这一方面导致了自由民的分化与破产,另一方面也使得大量的奴隶开始逃亡。
在阿淑尔王朝灭亡以后,东闪米特人基本不能够再威胁到乌尔第三王朝了。可是西闪米特阿摩利人也开始来找麻烦了。
当时流传一句谚语:“来自草原的人会进入城市,并将城里的人赶走。”
舒勒吉统治时期,原本散布在阿卡德广大地区的阿摩利人,在东闪米特人大量灭亡或者至少不愿意公开承认自己是阿卡德人后,填补了城市奴隶的空缺,成为阿卡德地区的主要白人奴隶来源,从而广泛分布在苏美尔的广大地区。而北方西里西亚地区则为亚述人控制。
但是由于其未经过如阿卡德人一样的文明阶段,所以不能忍受压迫,开始发动叛乱,甚至一度威胁到乌尔城。乌尔的市民被组织起来参加军队。
阿玛尔·辛Amar-Sin,统治时间:9年,BC2066--2057年。后缀:月神辛。
BC2066年,舒勒吉的儿子阿玛尔·辛继承了乌尔王位。
君权神化进一步发展,阿玛尔·辛自称为“给全国民众以生命之神”。
君权神授”实行的时候,也就说明了中央集权的加强。乌尔第三王朝统治时期原本的城邦变成了地方行政单位。“恩西”(即地方长官)也开始由国王任免,主要负责神庙事务,薪俸也从神庙领取。旧贵族的势力大不如前了。这与之前的苏美尔人统治时期邦国林立的局面大相径庭,直到乌尔第三王朝末年,各城市又再次争相独立。
乌尔·纳穆在位期间在全国各地大兴土木,其中,位于乌尔的巨大神庙至今仍可供人瞻仰。
舒勒吉Shulgi,统治时间:46年,BC2112--2066年。
BC2112年,乌尔·纳穆的第二个儿子舒勒吉继承了乌尔王位。
BC2111年,亚述国王伊鲁·舒玛趁着乌尔·纳穆刚去世不久的时机来攻打巴比伦尼亚,乌尔方面数个城市被劫掠。
BC2100年,经过长期积累实力,舒·勒吉向阿淑尔城发起突然袭击,一举歼灭阿淑尔王朝主力,阿淑尔王朝灭亡。
舒·勒吉成为苏美尔历史上少数统一整个美索不达米亚的国王之一。
舒·勒吉也为自己的战绩陶醉,开始自称为“神舒·勒吉”,这可是比君权神授更大胆的行动,其开始自封为神,已经走到了埃及人的高度了(笑)。
乌尔第三王朝时期,埃卜拉第二王朝向之支付贡品,保持了商业上的友好关系。并以埃卜拉恩西的名义向其臣服。但实际上保持独立地位。
乌尔第三王朝的强大毋庸置疑,但是其国内的矛盾也极为尖锐,奴隶制国家的经济命脉也由奴隶劳动者来支撑。为数众多的奴隶使乌尔第三王朝的声望达到了顶峰。
然而好景不长,随着国家的发展,对奴隶数量的需求也越来越大,剥削也越来越多。这一方面导致了自由民的分化与破产,另一方面也使得大量的奴隶开始逃亡。
在阿淑尔王朝灭亡以后,东闪米特人基本不能够再威胁到乌尔第三王朝了。可是西闪米特阿摩利人也开始来找麻烦了。
当时流传一句谚语:“来自草原的人会进入城市,并将城里的人赶走。”
舒勒吉统治时期,原本散布在阿卡德广大地区的阿摩利人,在东闪米特人大量灭亡或者至少不愿意公开承认自己是阿卡德人后,填补了城市奴隶的空缺,成为阿卡德地区的主要白人奴隶来源,从而广泛分布在苏美尔的广大地区。而北方西里西亚地区则为亚述人控制。
但是由于其未经过如阿卡德人一样的文明阶段,所以不能忍受压迫,开始发动叛乱,甚至一度威胁到乌尔城。乌尔的市民被组织起来参加军队。
阿玛尔·辛Amar-Sin,统治时间:9年,BC2066--2057年。后缀:月神辛。
BC2066年,舒勒吉的儿子阿玛尔·辛继承了乌尔王位。
君权神化进一步发展,阿玛尔·辛自称为“给全国民众以生命之神”。