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;只是心不怠忽，便无逸志。
、处逆境心，须用开拓法；
处顺境心。要用收敛法。
、世路风霜，吾人炼心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。
世事颠倒，吾人修行之资也。
、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
、谦退是保身第一法，安详是处事第一法。
涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
、喜来时一检点，怒来时一检点。
怠惰时一检点，放肆时一检点。
、自处超然，处人蔼然，无事澄然。
有事斩然，得意淡然，失意泰然。
、静能制动，沈能制浮，宽能制褊，缓能制急。
、天地间真滋味，惟静者能尝得出；
天地间天机括，惟静者能看得透。
、有才而性缓，定属大才。
有智而气和，斯为大智。
、气忌盛，心忌满，才忌露。
、有作用者，器宇定是不凡。
有智慧者，才情决然不露。
、意粗性躁，一事无成。
心平气和，千祥骈集。
、世俗烦恼处，要耐得下。
世事纷扰处，要闲得下。
胸怀牵缠处，要割得下。
境地浓艳处，要淡得下。
意气忿怒处，要降得下。
、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
、轻当矫之以重，浮当矫之以实。
褊当矫之以宽，执当矫之以圆。
傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。
奢当矫之以俭，忍当矫之以慈。
贪当矫之以廉，私当矫之以公。
、放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静。
粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓。
怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔。
浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
一切财富、名誉、地位，都是外在表象。德行才是根本，厚德载物这句话丝毫不假。为什么学习中国传统文化之后能够轻松获得财富？因为厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
－－摘自中国传统文化
这么好的文怎能不分享，嗯，很难做到，学习再学习！
祝福祝福！
谦退是保身第一法，
安详是处事第一法。
涵容是待人第一法，
恬淡是养心第一法。
;只是心不怠忽，便无逸志。
、处逆境心，须用开拓法；
处顺境心。要用收敛法。
、世路风霜，吾人炼心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。
世事颠倒，吾人修行之资也。
、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
、谦退是保身第一法，安详是处事第一法。
涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
、喜来时一检点，怒来时一检点。
怠惰时一检点，放肆时一检点。
、自处超然，处人蔼然，无事澄然。
有事斩然，得意淡然，失意泰然。
、静能制动，沈能制浮，宽能制褊，缓能制急。
、天地间真滋味，惟静者能尝得出；
天地间天机括，惟静者能看得透。
、有才而性缓，定属大才。
有智而气和，斯为大智。
、气忌盛，心忌满，才忌露。
、有作用者，器宇定是不凡。
有智慧者，才情决然不露。
、意粗性躁，一事无成。
心平气和，千祥骈集。
、世俗烦恼处，要耐得下。
世事纷扰处，要闲得下。
胸怀牵缠处，要割得下。
境地浓艳处，要淡得下。
意气忿怒处，要降得下。
、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
、轻当矫之以重，浮当矫之以实。
褊当矫之以宽，执当矫之以圆。
傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。
奢当矫之以俭，忍当矫之以慈。
贪当矫之以廉，私当矫之以公。
、放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静。
粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓。
怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔。
浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
一切财富、名誉、地位，都是外在表象。德行才是根本，厚德载物这句话丝毫不假。为什么学习中国传统文化之后能够轻松获得财富？因为厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
－－摘自中国传统文化
这么好的文怎能不分享，嗯，很难做到，学习再学习！
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谦退是保身第一法，
安详是处事第一法。
涵容是待人第一法，
恬淡是养心第一法。