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（51）渣滓未净而遽言浑厚，不可也。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。
（52）字心贵聚，不可并头
（53）蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展。
（54）字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。笔头过小，虽清不腴。
（55）工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。
（56）晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯。
（57）唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别。
（58）欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。此中消息，最宜微会。
（59）唐人严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，以及修短合度，疏密相间耳。
（60）欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。
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（61）临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。问：何谓石气？曰：不可说。
（62）颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。
（63）学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。
（64）古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。
（65）李北海书，每字上半右边皆极欹，至末画两边放平。欹故峭，平故稳，不独北海为然，北海其尤显者也。与其肥也宁瘦，与其肆也宁谨。
（66）褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。
（67）唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。
（68）汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多。
（69）正书居静以治动，草书居动以治静。
（70）行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。
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（71）书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
（72）颜书贵端，骨露筋藏；柳书贵遒，筋骨尽露。
（73）山谷擘窠书，学《鹤铭》，瘦劲清栗，真出铁石手腕。
（74）临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。
（75）心能转腕，手能转笔，书便能如人意。
（76）不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。
（77）学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。
（78）不见真迹，不知妙境；不观古刻，孰辨败笔。
（79）字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之极致曰时，高之极致曰妙，奇之极致便不可知。
（80）古人法书，篇有篇法，行有行法，字有字法，画有画法，是以名帖，只字半行不可苟且。
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（81）好古不知今，每每入于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。
（82）字熟必变，熟而不变者，庸俗生厌矣。字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。
（83）初学书，先须大书，不得从小。
（84）钟太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者败，二语皆佳绝。
（85）有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。
（86）小心布置，大胆落笔。
（87）结字因时而转，用笔千古不易。
（88）篆字必须正锋，须用饱笔浓墨为之。
（89）学篆字必须博古，古器之款识，神气敦朴，可以助人。
（90）篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。
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（91）未曾从事于汉隶，而欲识晋唐楷法，恐数典忘祖，终不济事。
（92）晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。
（93）智永、世南得宽和之量，少俊迈之奇。
（94）欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。
（95）颜柳得庄严之貌，而失之板。
（96）李北海得豪挺之气，而失之疏窘。
（97）过庭得逍遥之趣，而失之俭散。
（98）旭、素得超逸之兴，而失之怪。
（99）米元章书得纵逸之致，惜时有谐笔。
（100）赵孟頫得温雅之态，然过于妍媚。－－摘自网络
学习、收藏、推荐、分享。
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不管天气怎样，
给自己的世界一片晴朗；
不管季节变换，
让自己的内心鸟语花香。
祝福祝福！
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（51）渣滓未净而遽言浑厚，不可也。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。
（52）字心贵聚，不可并头
（53）蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展。
（54）字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。笔头过小，虽清不腴。
（55）工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。
（56）晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯。
（57）唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别。
（58）欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。此中消息，最宜微会。
（59）唐人严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，以及修短合度，疏密相间耳。
（60）欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。
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（61）临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。问：何谓石气？曰：不可说。
（62）颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。
（63）学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。
（64）古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。
（65）李北海书，每字上半右边皆极欹，至末画两边放平。欹故峭，平故稳，不独北海为然，北海其尤显者也。与其肥也宁瘦，与其肆也宁谨。
（66）褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。
（67）唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。
（68）汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多。
（69）正书居静以治动，草书居动以治静。
（70）行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。
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（71）书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
（72）颜书贵端，骨露筋藏；柳书贵遒，筋骨尽露。
（73）山谷擘窠书，学《鹤铭》，瘦劲清栗，真出铁石手腕。
（74）临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。
（75）心能转腕，手能转笔，书便能如人意。
（76）不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。
（77）学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。
（78）不见真迹，不知妙境；不观古刻，孰辨败笔。
（79）字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之极致曰时，高之极致曰妙，奇之极致便不可知。
（80）古人法书，篇有篇法，行有行法，字有字法，画有画法，是以名帖，只字半行不可苟且。
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（81）好古不知今，每每入于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。
（82）字熟必变，熟而不变者，庸俗生厌矣。字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。
（83）初学书，先须大书，不得从小。
（84）钟太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者败，二语皆佳绝。
（85）有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。
（86）小心布置，大胆落笔。
（87）结字因时而转，用笔千古不易。
（88）篆字必须正锋，须用饱笔浓墨为之。
（89）学篆字必须博古，古器之款识，神气敦朴，可以助人。
（90）篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。
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（91）未曾从事于汉隶，而欲识晋唐楷法，恐数典忘祖，终不济事。
（92）晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。
（93）智永、世南得宽和之量，少俊迈之奇。
（94）欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。
（95）颜柳得庄严之貌，而失之板。
（96）李北海得豪挺之气，而失之疏窘。
（97）过庭得逍遥之趣，而失之俭散。
（98）旭、素得超逸之兴，而失之怪。
（99）米元章书得纵逸之致，惜时有谐笔。
（100）赵孟頫得温雅之态，然过于妍媚。－－摘自网络
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