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待梅自寒收取完,散落在盘古城战场上的残魂与残肢,他与祖凤两人,才一起进入西牛贺洲。
刚一进入西牛贺洲,梅自寒便首先引出大道,然后进行宣誓道:“大道在上,今有混沌魔神五行道人,感西牛贺洲内灵脉断绝,其中生灵无法追求大道,因此愿只身进行修复,望大道鉴之!”
同样是一道七彩霞光飘过,大道分身关注并且认同了他的宏愿,只待其将西牛贺洲内的灵脉完全修复,便会有相应的功德降下。
在这一方面,天道与大道截然相反,在天道那里,只要发下宏愿,就会有相应的功德降下,之后才会观察宏愿的完成情况,如果长时间未能完成,才会引发天道因果。
大道对于宏愿的处理,却是先考察其完成情况,视最终结果,再降下相应的先天功德,如果未能完成,则不但不会给予任何功德,还将引发大道因果,因此,在向大道发下宏愿时,不得不慎之又慎。
作为洪荒四大部洲之一,西牛贺洲原本灵气充沛、植被繁盛,然而经过诛仙剑阵自爆一役,偌大的西牛贺洲内,再也找不到任何灵脉与生灵,哦不对,其中还有须弥山这一特殊存在。 最起码来自后世的梅自寒知道,须弥山以后将会改名为灵山,然后充当佛教最主要的圣地。在接引与准提前往三十三天外之前,一直是两位圣人的道场所在,直到封神量劫后,六大圣人被鸿钧道祖严令,于三十三天外的混沌内开辟诸天。非量劫期间不得入世。须弥山这才成为如来佛祖的道场。
确认接引与准提两人的状态良好后,梅自寒的目光,这才转而投向须弥山地底的灵脉。作为仅次于洪荒祖脉的存在,须弥山灵脉一直是西牛贺洲的主脉,起着沟通洪荒祖脉与西牛贺洲各大分支灵脉的桥梁作用,可谓是非常特殊的存在。
如果单单是须弥山灵脉被引爆,西牛贺洲内的灵气浓度。同样会大幅度减弱,一旦缺少须弥山灵脉承接,洪荒祖脉内的先天灵气,就无法传递到西牛贺洲的各个分支灵脉,继而导致灵气大减,这种情况尚不算太坏,修复起来更加容易。 在自爆灵脉之前,罗睺便已将须弥山灵脉转向,让其与西荒那里的祖脉分支连在一起,如此即使灵脉自爆,对须弥山灵脉的影响也不会太大,只因西荒祖脉分支毕竟不如西牛贺洲本身分支,这才会让须弥山灵气略微下降一些。
至于罗睺为何如此行事,梅自寒先前推算良久也找不到答案,如今罗睺已死,就更不可能查知真相了。
想要修复西牛贺洲灵脉,最大的困难,却是那洪荒祖脉分支,所谓洪荒祖脉,便是指不周山,其地底又发出十六条分支,分别对应四大部洲、八荒之地与四海之域,至于最外围的四冥海域,其中并无洪荒祖脉延伸,因此灵气才会如此稀薄。
修复祖脉分支最简单的办法,便是截取另一条祖脉分支,然而如此行事,却会让其它地域的灵气大减,其中的因果太大,即便是圣人也承受不起,这就是传说中,西牛贺洲灵气稀薄,两位圣人却无可奈何的原因之一。
除去截取其它祖脉分支以外,就只有重新炼制一条祖脉分支,这才能将自爆的灵脉修复,不过炼制祖脉分支本身,却是千难万难,不仅需要先天至宝或者以上级别的天材地宝,还需要有相应的灵鼎,传说中的乾坤鼎,倒可以用来炼制祖脉分支,却一直在鸿钧手中。
即使接引与准提能够从鸿钧那里借到乾坤鼎,他们也无法炼制祖脉分支,因为两人根本找不到先天至宝级别的天材地宝,前世传说中的洪荒世界,根本不存在这样的天材地宝,其内材料的最高级别,也只是顶级先天灵宝级别罢了。
其实,把一件先天至宝返本回源,同样可以炼制祖脉分支,不过却也不是接引与准提能够做到的,洪荒内先天至宝极其稀少,还全部都在圣人手中,两位圣人根本无法获得。
由于以上种种原因,西方二圣才会束手无策,一直放任西牛贺洲荒芜下去,前世传说中的洪荒世界,其贫瘠程度可见一斑,就连祖脉分支的天材地宝,都找不出任何一样。
这样的天材地宝,对于西方二圣来说可望而不可即,然而在梅自寒看来,却也只是等闲,先天至宝级材料在他的收藏中,只能作为最为普通的存在。
先不说种类繁多的混沌级天材地宝,就是已经晋级先天至宝级别的各种灵根,都能满足炼制祖脉分支的需要... -->>
待梅自寒收取完,散落在盘古城战场上的残魂与残肢,他与祖凤两人,才一起进入西牛贺洲。
刚一进入西牛贺洲,梅自寒便首先引出大道,然后进行宣誓道:“大道在上,今有混沌魔神五行道人,感西牛贺洲内灵脉断绝,其中生灵无法追求大道,因此愿只身进行修复,望大道鉴之!”
同样是一道七彩霞光飘过,大道分身关注并且认同了他的宏愿,只待其将西牛贺洲内的灵脉完全修复,便会有相应的功德降下。
在这一方面,天道与大道截然相反,在天道那里,只要发下宏愿,就会有相应的功德降下,之后才会观察宏愿的完成情况,如果长时间未能完成,才会引发天道因果。
大道对于宏愿的处理,却是先考察其完成情况,视最终结果,再降下相应的先天功德,如果未能完成,则不但不会给予任何功德,还将引发大道因果,因此,在向大道发下宏愿时,不得不慎之又慎。
作为洪荒四大部洲之一,西牛贺洲原本灵气充沛、植被繁盛,然而经过诛仙剑阵自爆一役,偌大的西牛贺洲内,再也找不到任何灵脉与生灵,哦不对,其中还有须弥山这一特殊存在。 最起码来自后世的梅自寒知道,须弥山以后将会改名为灵山,然后充当佛教最主要的圣地。在接引与准提前往三十三天外之前,一直是两位圣人的道场所在,直到封神量劫后,六大圣人被鸿钧道祖严令,于三十三天外的混沌内开辟诸天。非量劫期间不得入世。须弥山这才成为如来佛祖的道场。
确认接引与准提两人的状态良好后,梅自寒的目光,这才转而投向须弥山地底的灵脉。作为仅次于洪荒祖脉的存在,须弥山灵脉一直是西牛贺洲的主脉,起着沟通洪荒祖脉与西牛贺洲各大分支灵脉的桥梁作用,可谓是非常特殊的存在。
如果单单是须弥山灵脉被引爆,西牛贺洲内的灵气浓度。同样会大幅度减弱,一旦缺少须弥山灵脉承接,洪荒祖脉内的先天灵气,就无法传递到西牛贺洲的各个分支灵脉,继而导致灵气大减,这种情况尚不算太坏,修复起来更加容易。 在自爆灵脉之前,罗睺便已将须弥山灵脉转向,让其与西荒那里的祖脉分支连在一起,如此即使灵脉自爆,对须弥山灵脉的影响也不会太大,只因西荒祖脉分支毕竟不如西牛贺洲本身分支,这才会让须弥山灵气略微下降一些。
至于罗睺为何如此行事,梅自寒先前推算良久也找不到答案,如今罗睺已死,就更不可能查知真相了。
想要修复西牛贺洲灵脉,最大的困难,却是那洪荒祖脉分支,所谓洪荒祖脉,便是指不周山,其地底又发出十六条分支,分别对应四大部洲、八荒之地与四海之域,至于最外围的四冥海域,其中并无洪荒祖脉延伸,因此灵气才会如此稀薄。
修复祖脉分支最简单的办法,便是截取另一条祖脉分支,然而如此行事,却会让其它地域的灵气大减,其中的因果太大,即便是圣人也承受不起,这就是传说中,西牛贺洲灵气稀薄,两位圣人却无可奈何的原因之一。
除去截取其它祖脉分支以外,就只有重新炼制一条祖脉分支,这才能将自爆的灵脉修复,不过炼制祖脉分支本身,却是千难万难,不仅需要先天至宝或者以上级别的天材地宝,还需要有相应的灵鼎,传说中的乾坤鼎,倒可以用来炼制祖脉分支,却一直在鸿钧手中。
即使接引与准提能够从鸿钧那里借到乾坤鼎,他们也无法炼制祖脉分支,因为两人根本找不到先天至宝级别的天材地宝,前世传说中的洪荒世界,根本不存在这样的天材地宝,其内材料的最高级别,也只是顶级先天灵宝级别罢了。
其实,把一件先天至宝返本回源,同样可以炼制祖脉分支,不过却也不是接引与准提能够做到的,洪荒内先天至宝极其稀少,还全部都在圣人手中,两位圣人根本无法获得。
由于以上种种原因,西方二圣才会束手无策,一直放任西牛贺洲荒芜下去,前世传说中的洪荒世界,其贫瘠程度可见一斑,就连祖脉分支的天材地宝,都找不出任何一样。
这样的天材地宝,对于西方二圣来说可望而不可即,然而在梅自寒看来,却也只是等闲,先天至宝级材料在他的收藏中,只能作为最为普通的存在。
先不说种类繁多的混沌级天材地宝,就是已经晋级先天至宝级别的各种灵根,都能满足炼制祖脉分支的需要... -->>
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