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他放下了瓷勺，微微一笑，发现刘义山身上痴毒气息随之变淡，他明白了，而刘义山见他放下，又催促了一声，他脸一黑：“你们很想得到那件宝贝，很好！那就让宝贝送你归西！”
说完，手一伸，在客厅之中的那柄宣花斧陡然一声鸣响，化作一道寒芒，一声响，洞穿了墙壁，出现在他的手中，丫环惊叫一声，莫闲手持大斧，就要一斧砍下。
“夺”的一声响，在房间中铜胎降龙木的木鱼无人敲它，居然飞跃而起，化作一道光华，墙壁似乎对他来说是虚影，一下子出现在莫闲的房间里。
“夺”的一声响，挡住了莫闲的斧头，接着木鱼似乎长虹吸水一般，莫闲眼中的五浊红尘气息如五道灰虹，投入木鱼之中。
“你总算现身，机关算尽，一切都是你在背后操纵？”莫闲对木鱼说，而在一瞬间，刘义山醒来，回想自己所做一切，汗水一下子下来，莫闲看到痴毒消散，只有几缕，他的智慧总算恢复，自己居然做出这样的事。
“施主既然看出，何不以慈悲为怀，救救这一家人！”一个虚影现身，手敲着木鱼，施了一礼说到。
“你知道我最讨厌被人算计，不说清楚，你也不要走！”莫闲冷笑，不再理会刘家五人，刘家五人此时智慧恢复，一个个满是冷汗。
“施主又没有落入算计中，老僧赔礼。”
“拿来！”莫闲手一伸，老僧的虚影苦笑，把手一松，木鱼飞起，落入莫闲手中，原来剧情不是这样，虽然木鱼最终也是落入莫闲手中，因为莫闲要脱出星球幻境，必须要用到木鱼，还有那二颗舍利。
按道理来说，莫闲应该喝下那碗银耳羹，凡人的毒，对莫闲来说，根本不起作用，正当刘家五人高兴时，木鱼出现，暮鼓晨钟的一声木鱼声，接下来是莫闲出场，此时，空中现出一篇经文，刘家父子大悟，稍带莫闲受了感动，经受经文的薰染，这才是正常的，不料莫闲根本不理会，直接动手杀人，让人措手不及。
此时，刘家五人皆伏于地，莫闲到底心软，虽是幻境之中，但人生之中，什么地方不是虚幻。
莫闲看了一眼老僧的虚影，淡淡的说：“你的说法呢？”
老僧将手一指，一篇戒律和一篇经文出现在空中，紧接着投入五人心中，在此过程中莫闲也看见了，叹了一口气，说：“持戒能除贪，戒能生定，定力深厚，贪心不起，定力更进，能断灭嗔心，智慧显露，愚痴障除，正见正行，净化身心，因次第修，证果不远，解脱根本烦恼，能度一切苦厄；此法真实不虚，唯信之者自证。”
老僧欢喜到：“施主此言不错，除贪嗔痴诸毒，只有戒定慧，由持戒律入，进入定中，最终达到智慧显现，方是正途！”
莫闲冷笑到：“佛门故弄玄虚，看你等都读过书，《礼记》读过否？”
“读过！”
“《礼记?大学篇》言：知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。与佛说法类同，而更近世俗！”莫闲说。(未完待续。)
他放下了瓷勺，微微一笑，发现刘义山身上痴毒气息随之变淡，他明白了，而刘义山见他放下，又催促了一声，他脸一黑：“你们很想得到那件宝贝，很好！那就让宝贝送你归西！”
说完，手一伸，在客厅之中的那柄宣花斧陡然一声鸣响，化作一道寒芒，一声响，洞穿了墙壁，出现在他的手中，丫环惊叫一声，莫闲手持大斧，就要一斧砍下。
“夺”的一声响，在房间中铜胎降龙木的木鱼无人敲它，居然飞跃而起，化作一道光华，墙壁似乎对他来说是虚影，一下子出现在莫闲的房间里。
“夺”的一声响，挡住了莫闲的斧头，接着木鱼似乎长虹吸水一般，莫闲眼中的五浊红尘气息如五道灰虹，投入木鱼之中。
“你总算现身，机关算尽，一切都是你在背后操纵？”莫闲对木鱼说，而在一瞬间，刘义山醒来，回想自己所做一切，汗水一下子下来，莫闲看到痴毒消散，只有几缕，他的智慧总算恢复，自己居然做出这样的事。
“施主既然看出，何不以慈悲为怀，救救这一家人！”一个虚影现身，手敲着木鱼，施了一礼说到。
“你知道我最讨厌被人算计，不说清楚，你也不要走！”莫闲冷笑，不再理会刘家五人，刘家五人此时智慧恢复，一个个满是冷汗。
“施主又没有落入算计中，老僧赔礼。”
“拿来！”莫闲手一伸，老僧的虚影苦笑，把手一松，木鱼飞起，落入莫闲手中，原来剧情不是这样，虽然木鱼最终也是落入莫闲手中，因为莫闲要脱出星球幻境，必须要用到木鱼，还有那二颗舍利。
按道理来说，莫闲应该喝下那碗银耳羹，凡人的毒，对莫闲来说，根本不起作用，正当刘家五人高兴时，木鱼出现，暮鼓晨钟的一声木鱼声，接下来是莫闲出场，此时，空中现出一篇经文，刘家父子大悟，稍带莫闲受了感动，经受经文的薰染，这才是正常的，不料莫闲根本不理会，直接动手杀人，让人措手不及。
此时，刘家五人皆伏于地，莫闲到底心软，虽是幻境之中，但人生之中，什么地方不是虚幻。
莫闲看了一眼老僧的虚影，淡淡的说：“你的说法呢？”
老僧将手一指，一篇戒律和一篇经文出现在空中，紧接着投入五人心中，在此过程中莫闲也看见了，叹了一口气，说：“持戒能除贪，戒能生定，定力深厚，贪心不起，定力更进，能断灭嗔心，智慧显露，愚痴障除，正见正行，净化身心，因次第修，证果不远，解脱根本烦恼，能度一切苦厄；此法真实不虚，唯信之者自证。”
老僧欢喜到：“施主此言不错，除贪嗔痴诸毒，只有戒定慧，由持戒律入，进入定中，最终达到智慧显现，方是正途！”
莫闲冷笑到：“佛门故弄玄虚，看你等都读过书，《礼记》读过否？”
“读过！”
“《礼记?大学篇》言：知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。与佛说法类同，而更近世俗！”莫闲说。(未完待续。)