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么模样。咱现在也是国家干部，公务员，穿上官服，想来一定也是帅的。
要叫父母见了，嘴也能笑开花——咱家儿，也做官了。虽然做的是古代的官。
他摆了一阵造型，自觉无趣，在院子里走动起来。司封司办公地点已经被压缩到极致，整个部门完全瘫痪，院子占地只有两百多平方而已。上面的官职完全是空白，司封郎中，郎中大夫等等职位都无人担任，否则他可不能直接将调令申请送到吏部司，还需上峰同意方可。
至于为何官职全空白，那问题不是他所能知晓，大约是天子也将这个没有存在感的部门忘记了罢？也可能，是大家觉得这个部门实在没存在的必要，精简从事。
总而言之，现在司封司中，夏弦官职最大，地位最高，可谓一手遮天，想干什么就干什么。当初他在乾龙城，李太守许了让自己在三江畔建立村子，夏弦看中的，不过是自由，以及干点实事，既然在司封司也同样有自由，他勉强将就。
说的好像好委屈似的，夏弦想的笑了。
他而今是半步夫子，经常可以感受到夫子的文位，多日苦读，他察觉自己距离夫子不远了，只一层纸的路程，也许明天，也许今天，就能捅破。当务之急，就是晋级夫子，比之做官更重要。
夏弦走进屋子，屋里供奉着孔圣人的雕像，一般正堂供奉孔圣，侧屋供奉孟子等亚圣，以提醒官员，勤政时候，莫要忘记了读书，一个不忘本的意思。夏弦看着孔圣塑像，想说几句，却找不到该说的话，末了只是鞠躬，走到“办公桌”前坐下。
桌子上有一本《大家杂谈》，记录一些佚名趣事乡间传说。夏弦拿起书本翻阅，这些杂谈作不得历史，颇有故事性，他默默看书，书中形形色色的人物仿佛都活了过来。那尊高台上的孔圣雕像，忽然睁眼，嘴唇微动。
夏弦在书中世界忽然就听到惊雷声响。
“书，道也。人，传道也。”
这种惊雷鸿声将他震的头晕眼花。眼前的世界大变。
再次看到时，眼前是课堂，但不是古代的课堂，而是现代。
老师西装革履的站在讲台，手中提着粉笔，写着唐诗三百，嘴里滔滔不觉的讲授知识。夏弦现，自己不知何时变成了讲台上的老师，台下是满满求知欲的目光，顿时压力就来。
“我可身正？我可有资格，讲授千年知识？我可，不负他们？”
他在瞬间认为自己回到了二十一世纪，柔软的大床，读几小诗，自得其乐的书写几句歪诗歪词，宝贝般的藏在日记里。
他正想起父母，这片场景又变了，学生身上的校服变成长裳，明亮的教室变成露天。大树落叶，自己站在人群前，手里拿的粉笔变成了，戒尺。
这是，夫子。圣前讲道。
他从现代的惆怅中回神，看到了面红须白的老者坐在最前，和画中的孔圣人一模一样。宽额，大脸，正微笑鼓励自己，似乎在说“讲下去，讲下去……。”。
但是该讲什么？夏弦有些摸不着头脑。
任何人成为夫子都要经历圣前讲道一幕，等同于圣人检视你有无资格收学生，做一个真正的夫子，传递千万年繁荣的岁月。
“人生来无知，一如原始。那时候草裙遮身，打猎求存，你我交流中，也不成体系，不明所以。而后有了语言，有了文字，那就是知识，有了知识，口口相传，逐渐将文明之火传下去。而口口相传不免欠缺，曲解其意，便有了讲课的夫子……。”
夏弦脑子里想到师承由来，努力将自己从现代的情绪中摆脱出来。他深深呼吸，三个呼吸中，已经想了数个话题，该讲什么。
眼前可是孔圣人，在他面前，自己不敢讲论语。而书籍上记载，这种场景，也从没有人敢讲论语，讲孔子，说的多是为人。夫子之授，知识其次，为人更重。和授人以鱼不如授人以渔一句类似。
夏弦很快就锁定话题，要开口当着无数人先贤讲课。
眼前所见，不止有孔圣人，还有孟亚圣、荀卿、董仲舒等人，在这些人物眼皮下讲课，压力该有多大不问可知。
夏弦张张嘴皮，居然没有说出预备好的第一句话。
么模样。咱现在也是国家干部，公务员，穿上官服，想来一定也是帅的。
要叫父母见了，嘴也能笑开花——咱家儿，也做官了。虽然做的是古代的官。
他摆了一阵造型，自觉无趣，在院子里走动起来。司封司办公地点已经被压缩到极致，整个部门完全瘫痪，院子占地只有两百多平方而已。上面的官职完全是空白，司封郎中，郎中大夫等等职位都无人担任，否则他可不能直接将调令申请送到吏部司，还需上峰同意方可。
至于为何官职全空白，那问题不是他所能知晓，大约是天子也将这个没有存在感的部门忘记了罢？也可能，是大家觉得这个部门实在没存在的必要，精简从事。
总而言之，现在司封司中，夏弦官职最大，地位最高，可谓一手遮天，想干什么就干什么。当初他在乾龙城，李太守许了让自己在三江畔建立村子，夏弦看中的，不过是自由，以及干点实事，既然在司封司也同样有自由，他勉强将就。
说的好像好委屈似的，夏弦想的笑了。
他而今是半步夫子，经常可以感受到夫子的文位，多日苦读，他察觉自己距离夫子不远了，只一层纸的路程，也许明天，也许今天，就能捅破。当务之急，就是晋级夫子，比之做官更重要。
夏弦走进屋子，屋里供奉着孔圣人的雕像，一般正堂供奉孔圣，侧屋供奉孟子等亚圣，以提醒官员，勤政时候，莫要忘记了读书，一个不忘本的意思。夏弦看着孔圣塑像，想说几句，却找不到该说的话，末了只是鞠躬，走到“办公桌”前坐下。
桌子上有一本《大家杂谈》，记录一些佚名趣事乡间传说。夏弦拿起书本翻阅，这些杂谈作不得历史，颇有故事性，他默默看书，书中形形色色的人物仿佛都活了过来。那尊高台上的孔圣雕像，忽然睁眼，嘴唇微动。
夏弦在书中世界忽然就听到惊雷声响。
“书，道也。人，传道也。”
这种惊雷鸿声将他震的头晕眼花。眼前的世界大变。
再次看到时，眼前是课堂，但不是古代的课堂，而是现代。
老师西装革履的站在讲台，手中提着粉笔，写着唐诗三百，嘴里滔滔不觉的讲授知识。夏弦现，自己不知何时变成了讲台上的老师，台下是满满求知欲的目光，顿时压力就来。
“我可身正？我可有资格，讲授千年知识？我可，不负他们？”
他在瞬间认为自己回到了二十一世纪，柔软的大床，读几小诗，自得其乐的书写几句歪诗歪词，宝贝般的藏在日记里。
他正想起父母，这片场景又变了，学生身上的校服变成长裳，明亮的教室变成露天。大树落叶，自己站在人群前，手里拿的粉笔变成了，戒尺。
这是，夫子。圣前讲道。
他从现代的惆怅中回神，看到了面红须白的老者坐在最前，和画中的孔圣人一模一样。宽额，大脸，正微笑鼓励自己，似乎在说“讲下去，讲下去……。”。
但是该讲什么？夏弦有些摸不着头脑。
任何人成为夫子都要经历圣前讲道一幕，等同于圣人检视你有无资格收学生，做一个真正的夫子，传递千万年繁荣的岁月。
“人生来无知，一如原始。那时候草裙遮身，打猎求存，你我交流中，也不成体系，不明所以。而后有了语言，有了文字，那就是知识，有了知识，口口相传，逐渐将文明之火传下去。而口口相传不免欠缺，曲解其意，便有了讲课的夫子……。”
夏弦脑子里想到师承由来，努力将自己从现代的情绪中摆脱出来。他深深呼吸，三个呼吸中，已经想了数个话题，该讲什么。
眼前可是孔圣人，在他面前，自己不敢讲论语。而书籍上记载，这种场景，也从没有人敢讲论语，讲孔子，说的多是为人。夫子之授，知识其次，为人更重。和授人以鱼不如授人以渔一句类似。
夏弦很快就锁定话题，要开口当着无数人先贤讲课。
眼前所见，不止有孔圣人，还有孟亚圣、荀卿、董仲舒等人，在这些人物眼皮下讲课，压力该有多大不问可知。
夏弦张张嘴皮，居然没有说出预备好的第一句话。