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    修炼确实有所得,但不可能凭空收获,考验本身就是一种代价,若没有掌握真正的超脱之道,就可能不断的在付出这种代价,却自以为得到了什么。由此也可以看出宗门传承的必要以及珍贵之处,而师徒传承又是其根本。

    在境界上,经历身受劫的过程也是感受自己的过程,将形骸百脉体察入微。人们平常的感知都是向外的,若无伤病困扰,很少去主动的向内感知自身。体会神气运行、与天地自然各种微妙的呼应,不仅是修炼内息外景的根基,也是养生之道的根本。

    成天乐历身受劫,与很多修士一样是在懵懂中度过,如今又在清明中回溯,这个经历是绝大多数修士所没有的。在南京城中另一处的南宫玥,这几天突然感觉到手上那串飞电石仿佛在起着形容不出的微妙变化,此法宝好像在经受着一种自行的祭炼,材质本身没有改变,但神通妙用却变得更加透彻。

    身受劫也相当于妖物洗炼原身啊,成天乐重感身受劫时,飘飘长发又再度披肩。那柄发丝拂尘相当于他原身之物祭炼的法宝,他这几天也将这种感悟重新凝炼于法器中,飞电石手串与拂尘是一体的法器,所以南宫玥也能感应到这种变化。

    成天乐也终于明白,为何能通过这种方法弥补法诀的缺陷,让自己达到真正的玄牝妖丹大成之境。这相当于妖物回溯到修行之初,那种刚刚开启灵智、蒙昧初开的状态下,然后就将人身当做妖身一样从源头开始修炼,所修的还是这套正传法诀。

    他不禁又想起了在燕子矶看见的那只妖猴,其实他寻找和回溯的就是那只妖猴修炼初始的状态,所区别的是,他已有清明的灵智和突破重重考验的修为境界。如果他从那个状态下再将正传法诀重新印证修炼完毕,理论上是完全可以指点那只妖猴修炼的。至于那妖猴能不能练成则要看福缘造化了,但成天乐能给的指引没错。

    訾浩就被成天乐收于神气之中,等于是成天乐帮助他一样回溯修行,在这个过程中自然也有清晰的体悟。假如紧靠訾浩自己,是完成不了这一步的。等到将来用同样的方法,他也可以以灵体之身求妖修之道,达到玄牝大成之境,听上去匪夷所思且不可复制。

    ……

    成天乐想到了妖猴,立刻就有了那妖猴与石双的消息。花膘膘传话,那位神秘莫测的“大师兄”联系石双了,要石双两天后的下午带着妖猴去栖霞山见面。在chūn节到来之前,大师兄要看看妖猴的情况、修炼有没有进步,同时还要给这个组织带来最新的指示。

    成天乐得到消息立刻赶去了栖霞山,他要赶在那位大师兄到来之前踩好点,摸清楚周围的状况,并布置好控制以及jǐng戒的方案,防止那位大师兄也在暗中做了什么布置。大师兄将要与石双的见面地点,就是他第一次收服这只虎妖的地方,位于栖霞山主峰凤翔峰与旁边的虎山之间的山坳里。

    这里周围是高大茂盛的枫香树,十二月末的天气,枫香已经落叶,地上铺着一层暗黄与火红相伴的枯叶。林间飘荡着一种奇异的香息,令人心旷神怡,仔细查探这种气息,隐然竟有解毒消痛、止血生肌的效用,在这江南略显cháo湿的环境里,它还有祛风除湿、通络活血的功用。

    远处山顶上有千年古刹、山崖下有历朝名胜,远望山前的明镜湖风光如画,回眺长江万古浩荡,动静之中皆生逸趣;冬rì里的江南还有很多常绿的植被,在枯黄中点缀着青翠,万物枯荣生发妙境入微。那虎妖平rì就在这里行功修炼,确实很会找地方,山野出身的妖修没有宗门道场,却也知道选择天地间灵气汇聚之处。

    成天乐已重历身受劫完毕,来到此处先是定坐片刻,感受那垂帘逆听、于天地间返观内照的状态,体悟动静相生之道。然后他才将周边地带仔细考察了一番,这片枫香林和周围的山石构成了一个与外界半隔断的屏障,假如布下四神十二时大阵隔断内外声息,就算要动手斗法,也不至于惊动了风景区的游客。

    接下来他又和訾浩商量了两天后的计划,目前还不能确定究竟会发生什么,但是料敌从宽,事先要做好最周密的准备。据说那大师兄是从天而降,虽是一种夸张的形容,但此人的修为很可能已有飞天之能。亲眼见过大师兄的石双,当年并不清楚大师兄是怎么出现的,反正他正在枫香林中行功修炼,突然间就发现此人到了眼前。(未完待续。

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