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以李醒民在《光明日报》上刊登的他回复李大光老先生的文章为开端，一场以四合院文艺沙龙年轻人为核心的反抗开始了。
无论之前大家在四合院中进行了怎样激烈的争吵和辩论，可是这一次大家的心劲是拧成一股绳的。
对于史学界老前辈们的观点，大家并没有盲从听从，也没有纯粹的站在情感的立场上给戈文摇旗呐喊。
这一次大家是真的认为那些老前辈们错了，他们觉得那些史学界的老前辈过于教条和死板。
正如戈文一直都向他们灌输的理念那样——
你们可以不认同我们的观点，但我们会誓死捍卫我们说话的权利！
一个社会的精英，要有自己清醒的意志，有独立的思想和能力，有自由精神和人文理想，要关心着国家的发展，关心着人民群众的生活，面对不公要能勇敢的站出来，要敢于说真话办实事……
潜移默化之中，大家在这一刻真正的觉醒了自己的意志和能力，懂得拿起笔来为自己心中的正义来伸张。
所以在所有的报纸、电台都因为史学界大拿们的叱责而偃旗息鼓的时候，有些人勇敢的站了出来！
……
史学界的老先生们觉得戈文是在戏说，但是追本溯源，《明朝的那些事儿》里的调侃和幽默，都没有背离真正的历史，最多只是在空白处加上了他自己的思考。
而且这个作品的定位也仅仅在普及历史，普及明朝故事的层面上，是为了引发人们的兴趣，激起他们的自豪，并没有一丝要和明正史叫板和分庭抗礼的意思。
所以当老先生们说喜欢这本书的人在上纲上线时，反过来看，老先生们自己是不是也在上纲上线？
现在我们许多人在追寻答案时，会去刻意搜寻外国的那些哲人的资料，这是不是国外的月亮比国内圆？殊不知我们国家的五千年历史长河里，什么样的事情都有发生过，什么样的案例都有各种各样精彩的解答，就像唐太宗说的一样，以史为镜，可以知兴替。
不仅仅是明史，读多了中国历史，你看待社会问题便会与许多人不一样，你能看到背后的根源，能更深入的思考。胸中成长的是大局观，会更加全面的去看待与分析事情。
其实就好像连我妈这样的历史空白者，都能在听过《明朝的那些事儿》广播后和我谈谈一些明朝的小故事，这样的影响力，不能堪称作者之功劳吗！
——陈丹青《中国青年报》
……
为了听《明朝的那些事儿》广播，我几次和其他老师调课，虽然曾一睹这本书的手稿，但是这书就是有这样的魅力，让你不停地想要温习想要回顾那些历史、那些人物。
记得第一遍看戈文的手稿时，经常会被手稿中的一些段落逗得哈哈大笑。
这不是说戈文是在痞子戏说，当你排除了文字的干扰，真正去体会故事的时候，你会发现原来在明朝的历史上竟然有如此多的辉煌和血气！
我觉得戈文写得最最最精彩的部分就是嘉靖年间内阁的政治斗争，三杨、夏言、严嵩严世蕃父子、徐阶你方唱罢我登场，再到隆庆和万历时期的李春芳、张居正，每一个人物都被刻画得极其鲜明，也不禁让人感叹官场如战场这话真是一点不假，一个不留神就是万劫不复。
还有，给我留下深刻印象的是于谦的北京保卫战，我还记得当他说出“德胜门，于谦！”的时候，我眼泪哗就流下来了。“城在我在，城亡我亡”的故事在书里的描写个个都震撼心灵，让人动容。
戈文的这本书比起课本上那些干巴巴的文字来，最大的妙处就是让大家去喜欢历史。
是让大家想要去了解中华五千年的辉煌印记。
是让大家不会觉得这五千年的历史是没用的废纸堆。
是让历史在大家的眼里不再是“公元前221年秦灭六国”和“唐宋元明清”，而是一个个活生生想去了解的人，以及这些人物背后的历史发展规律。
这，才是《明朝的那些事儿》最大的妙处！
——走向未来丛书第一辑《在历史的表象背后》的作者，也是中国科学院历史研究所研究员和北大历史系的年轻老师的金观涛在《南方都市报》中这样写道。
……
作为一个能够亲眼目睹戈文手稿的读者，我看了《明朝的那些事儿》数十遍，每一次读都会带给我不同的感受和情怀。
第一次觉得这书写的很风趣，让人在谈笑风生中回顾历史，同时也梳清了明朝的时间顺序，但对于人物详记，往往是看了后面忘了前面。
第二次便将诸多感人肺腑之处一一发掘，那些印在正史上的刻板记叙，被戈文用心血化成了动人的篇章，让人瞬间泪下。
第三次看到了许多关于当时政治制度的评价背后的现代联系，让自己可以联想历史上相似的地方。同时也似乎真正的看懂了许多朝代的衰亡。中国历史的规律，似乎永远没有变过。
第四遍开始试图找寻相关资料，将没有刻画清晰的地方，通过自己的思维来试图还原，也开始辩证的分析当时人物的一些思想波动。
第五遍后，不仅仅是明史，也将自己以前最喜欢的年代开始重新回顾，试图将曾经淡淡的古板的几行文字，还原成千军万马或侠骨柔肠的画面。
我会重新去看秦末的乱世，重温项羽和刘邦以及其他人物的性格和特征，用自己的思想去判断当时的情景，再结合史记的一些记载，自行分析人物的性格，再通过这些性格在当下的一些行为和反应，反推两千年前的那一个个逝去的历史原点。
正如同杨慎的那首临江仙一样：青山依旧在，几度夕阳红。
第六遍呢？
第六遍看的不是什么剧情和开心，这次得到的，其实我自己也没想到。第六遍，我收获的是做人的道理。
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以李醒民在《光明日报》上刊登的他回复李大光老先生的文章为开端，一场以四合院文艺沙龙年轻人为核心的反抗开始了。
无论之前大家在四合院中进行了怎样激烈的争吵和辩论，可是这一次大家的心劲是拧成一股绳的。
对于史学界老前辈们的观点，大家并没有盲从听从，也没有纯粹的站在情感的立场上给戈文摇旗呐喊。
这一次大家是真的认为那些老前辈们错了，他们觉得那些史学界的老前辈过于教条和死板。
正如戈文一直都向他们灌输的理念那样——
你们可以不认同我们的观点，但我们会誓死捍卫我们说话的权利！
一个社会的精英，要有自己清醒的意志，有独立的思想和能力，有自由精神和人文理想，要关心着国家的发展，关心着人民群众的生活，面对不公要能勇敢的站出来，要敢于说真话办实事……
潜移默化之中，大家在这一刻真正的觉醒了自己的意志和能力，懂得拿起笔来为自己心中的正义来伸张。
所以在所有的报纸、电台都因为史学界大拿们的叱责而偃旗息鼓的时候，有些人勇敢的站了出来！
……
史学界的老先生们觉得戈文是在戏说，但是追本溯源，《明朝的那些事儿》里的调侃和幽默，都没有背离真正的历史，最多只是在空白处加上了他自己的思考。
而且这个作品的定位也仅仅在普及历史，普及明朝故事的层面上，是为了引发人们的兴趣，激起他们的自豪，并没有一丝要和明正史叫板和分庭抗礼的意思。
所以当老先生们说喜欢这本书的人在上纲上线时，反过来看，老先生们自己是不是也在上纲上线？
现在我们许多人在追寻答案时，会去刻意搜寻外国的那些哲人的资料，这是不是国外的月亮比国内圆？殊不知我们国家的五千年历史长河里，什么样的事情都有发生过，什么样的案例都有各种各样精彩的解答，就像唐太宗说的一样，以史为镜，可以知兴替。
不仅仅是明史，读多了中国历史，你看待社会问题便会与许多人不一样，你能看到背后的根源，能更深入的思考。胸中成长的是大局观，会更加全面的去看待与分析事情。
其实就好像连我妈这样的历史空白者，都能在听过《明朝的那些事儿》广播后和我谈谈一些明朝的小故事，这样的影响力，不能堪称作者之功劳吗！
——陈丹青《中国青年报》
……
为了听《明朝的那些事儿》广播，我几次和其他老师调课，虽然曾一睹这本书的手稿，但是这书就是有这样的魅力，让你不停地想要温习想要回顾那些历史、那些人物。
记得第一遍看戈文的手稿时，经常会被手稿中的一些段落逗得哈哈大笑。
这不是说戈文是在痞子戏说，当你排除了文字的干扰，真正去体会故事的时候，你会发现原来在明朝的历史上竟然有如此多的辉煌和血气！
我觉得戈文写得最最最精彩的部分就是嘉靖年间内阁的政治斗争，三杨、夏言、严嵩严世蕃父子、徐阶你方唱罢我登场，再到隆庆和万历时期的李春芳、张居正，每一个人物都被刻画得极其鲜明，也不禁让人感叹官场如战场这话真是一点不假，一个不留神就是万劫不复。
还有，给我留下深刻印象的是于谦的北京保卫战，我还记得当他说出“德胜门，于谦！”的时候，我眼泪哗就流下来了。“城在我在，城亡我亡”的故事在书里的描写个个都震撼心灵，让人动容。
戈文的这本书比起课本上那些干巴巴的文字来，最大的妙处就是让大家去喜欢历史。
是让大家想要去了解中华五千年的辉煌印记。
是让大家不会觉得这五千年的历史是没用的废纸堆。
是让历史在大家的眼里不再是“公元前221年秦灭六国”和“唐宋元明清”，而是一个个活生生想去了解的人，以及这些人物背后的历史发展规律。
这，才是《明朝的那些事儿》最大的妙处！
——走向未来丛书第一辑《在历史的表象背后》的作者，也是中国科学院历史研究所研究员和北大历史系的年轻老师的金观涛在《南方都市报》中这样写道。
……
作为一个能够亲眼目睹戈文手稿的读者，我看了《明朝的那些事儿》数十遍，每一次读都会带给我不同的感受和情怀。
第一次觉得这书写的很风趣，让人在谈笑风生中回顾历史，同时也梳清了明朝的时间顺序，但对于人物详记，往往是看了后面忘了前面。
第二次便将诸多感人肺腑之处一一发掘，那些印在正史上的刻板记叙，被戈文用心血化成了动人的篇章，让人瞬间泪下。
第三次看到了许多关于当时政治制度的评价背后的现代联系，让自己可以联想历史上相似的地方。同时也似乎真正的看懂了许多朝代的衰亡。中国历史的规律，似乎永远没有变过。
第四遍开始试图找寻相关资料，将没有刻画清晰的地方，通过自己的思维来试图还原，也开始辩证的分析当时人物的一些思想波动。
第五遍后，不仅仅是明史，也将自己以前最喜欢的年代开始重新回顾，试图将曾经淡淡的古板的几行文字，还原成千军万马或侠骨柔肠的画面。
我会重新去看秦末的乱世，重温项羽和刘邦以及其他人物的性格和特征，用自己的思想去判断当时的情景，再结合史记的一些记载，自行分析人物的性格，再通过这些性格在当下的一些行为和反应，反推两千年前的那一个个逝去的历史原点。
正如同杨慎的那首临江仙一样：青山依旧在，几度夕阳红。
第六遍呢？
第六遍看的不是什么剧情和开心，这次得到的，其实我自己也没想到。第六遍，我收获的是做人的道理。
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