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大海潮汐,乃是因为月球引潮力,树木枯荣,乃是因为树木为了迎合季节的变化。
所以这体味自然的真谛,自然是困难重重。
至于师法自然,这和心性修为有什么关系?
裘穷一直认为,武功按照流派来说,其实也是分类了很多种的。
比如内力的流派,内家拳的流派等等。
内家拳的流派,师法自然,指的是模拟动物的形态,让身体挥出更多的力量,最后让身体进化。
裘穷觉得,那些内家拳练到最后,单靠身体就能突破音障,或者一拳打出,惊天地泣鬼神……这tm根本不是人,都进化成其他物种了
而裘穷所修炼的内力流派,内力的师法自然,他觉得其实应该是先天境界之后所追求的。
比如周伯通的先天境界贯通天地二桥,打开天门,沟通天地,才能做到内力川流不息,才能够感悟天地的变化。
不论是气流、温度、气压,还是水流、树木、石头这些都是自然。
所以所谓师法自然,就属于比较高端的范畴了,显然不是简单的学习各种动物植物的动作变化。
毕竟裘穷明明知道大海浪涛连绵不绝,是因为月球引潮力导致的潮汐现象,怎么也不会领悟到内力连绵不绝上去吧。
而且同样的十年内力,一个是连绵不绝,一浪接一浪的攻击,另一个则是集合全力突进,两人如果对打,就好比平原交战,一个是用的密集阵法的集团军,一个用的是游兵散勇的游击队,这结果还用说么,游击队和集团军刚正面,完全找死好么?
如果内力碾压了,那就更不用说了,怎么用内力都能碾压,一大波内力推过去,管你用什么形态抵挡,直接拍死了事。
若是二人内力都达到极限了,经脉瞬间最大输出的内力值相同,这才会比拼内力的形态,然而这样的情况下,裘穷肯定会选螺旋形内力的,选潮汐形的?裘穷表示谁选谁智商捉急。
所以师法天地,其实还是学习天地万物的道理。
根据裘穷前世的认知,所谓先天,就是内力进阶成真气,然后再一步步感悟人与自然的关系,最后过先天,真气进阶成为真元,然后就是……就是修仙了……
因为如果想要把自然的所有一切都了解,那只有变成自然本身,这种可能,然后就会变成所谓的盖亚意识,这不现实。
所以所谓的师法自然,其实最后还是要归结到人体本身上来,通过学习自然相生相克的本质,最后在体内形成完整的人体小天地。
至于招式的师法自然,内家拳是模拟动物的招式,古龙大大书中的招式是只看弱点,类似咏春,直来直去,哪儿有漏洞打哪儿。
金庸大大的招式则是更多是前人总结出来的套路,引经据典,每招每式都有名字,都有来源。
但是裘穷认为,还是洪七公说的对,招式还是适合自己的最好,并不一定要如何高端。
比如,打狗棒法高端吧,郭靖用的话,除了打流浪狗,还能干吗。又比如降龙十八掌高端吧,黄蓉用的话,打的死牛就不错了,降龙什么的不要想了。
至于什么如风摆柳的轻功,什么灵蛇拳,什么螳螂拳,裘穷觉得不说也罢。
所以他此时很是疑惑,直到周伯通详细解释了一番,裘穷才大悟。
其实黄药师他们所谓的自然真谛,自然不会是让裘穷用科学的眼光看待事物,去了解事物是什么,为什么,怎么样的本质问题。
而是好像比喻一样,只是简单的通过各种事物的自然规律来隐喻自身,感悟自身罢了。
而师法自然更多的其实是说,“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”
‘天地有大美而不言’,周伯通的原话是,“我们看世间万物,世事变化,总觉得宇宙内容丰富多彩、灿烂多姿,这是我们的感觉,但老天爷却并不会跟你说,‘哎呀!我美得很!’”
而‘四时有明法而不议’周伯通则是说,“春夏秋冬四时运行,这是定律。老天爷他议不议呢?他当然不议。他才不管人们的感觉如何,冷天嫌冷了,热天又嫌热了,天地运行就是这样,爱咋咋地,他才不会以人的喜恶而改变呢。”
至于“万物有成理而不说”周伯通则说,“天地万物各住其位,《易经》里说‘乾知大始,坤作成物’,‘出庶物,万国咸宁’,等等,说的都是这个道理。”
“泥鳅为什么在水里活得很好?鸟雀在天上飞,鱼在水里游,猴子在树上爬。狮子、老虎如何长?虫虫蚂蚁又如何过?它们各有各的‘理’。”
“但是老天爷却从来也不说,就不告诉你。”(未完待续。)
大海潮汐,乃是因为月球引潮力,树木枯荣,乃是因为树木为了迎合季节的变化。
所以这体味自然的真谛,自然是困难重重。
至于师法自然,这和心性修为有什么关系?
裘穷一直认为,武功按照流派来说,其实也是分类了很多种的。
比如内力的流派,内家拳的流派等等。
内家拳的流派,师法自然,指的是模拟动物的形态,让身体挥出更多的力量,最后让身体进化。
裘穷觉得,那些内家拳练到最后,单靠身体就能突破音障,或者一拳打出,惊天地泣鬼神……这tm根本不是人,都进化成其他物种了
而裘穷所修炼的内力流派,内力的师法自然,他觉得其实应该是先天境界之后所追求的。
比如周伯通的先天境界贯通天地二桥,打开天门,沟通天地,才能做到内力川流不息,才能够感悟天地的变化。
不论是气流、温度、气压,还是水流、树木、石头这些都是自然。
所以所谓师法自然,就属于比较高端的范畴了,显然不是简单的学习各种动物植物的动作变化。
毕竟裘穷明明知道大海浪涛连绵不绝,是因为月球引潮力导致的潮汐现象,怎么也不会领悟到内力连绵不绝上去吧。
而且同样的十年内力,一个是连绵不绝,一浪接一浪的攻击,另一个则是集合全力突进,两人如果对打,就好比平原交战,一个是用的密集阵法的集团军,一个用的是游兵散勇的游击队,这结果还用说么,游击队和集团军刚正面,完全找死好么?
如果内力碾压了,那就更不用说了,怎么用内力都能碾压,一大波内力推过去,管你用什么形态抵挡,直接拍死了事。
若是二人内力都达到极限了,经脉瞬间最大输出的内力值相同,这才会比拼内力的形态,然而这样的情况下,裘穷肯定会选螺旋形内力的,选潮汐形的?裘穷表示谁选谁智商捉急。
所以师法天地,其实还是学习天地万物的道理。
根据裘穷前世的认知,所谓先天,就是内力进阶成真气,然后再一步步感悟人与自然的关系,最后过先天,真气进阶成为真元,然后就是……就是修仙了……
因为如果想要把自然的所有一切都了解,那只有变成自然本身,这种可能,然后就会变成所谓的盖亚意识,这不现实。
所以所谓的师法自然,其实最后还是要归结到人体本身上来,通过学习自然相生相克的本质,最后在体内形成完整的人体小天地。
至于招式的师法自然,内家拳是模拟动物的招式,古龙大大书中的招式是只看弱点,类似咏春,直来直去,哪儿有漏洞打哪儿。
金庸大大的招式则是更多是前人总结出来的套路,引经据典,每招每式都有名字,都有来源。
但是裘穷认为,还是洪七公说的对,招式还是适合自己的最好,并不一定要如何高端。
比如,打狗棒法高端吧,郭靖用的话,除了打流浪狗,还能干吗。又比如降龙十八掌高端吧,黄蓉用的话,打的死牛就不错了,降龙什么的不要想了。
至于什么如风摆柳的轻功,什么灵蛇拳,什么螳螂拳,裘穷觉得不说也罢。
所以他此时很是疑惑,直到周伯通详细解释了一番,裘穷才大悟。
其实黄药师他们所谓的自然真谛,自然不会是让裘穷用科学的眼光看待事物,去了解事物是什么,为什么,怎么样的本质问题。
而是好像比喻一样,只是简单的通过各种事物的自然规律来隐喻自身,感悟自身罢了。
而师法自然更多的其实是说,“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”
‘天地有大美而不言’,周伯通的原话是,“我们看世间万物,世事变化,总觉得宇宙内容丰富多彩、灿烂多姿,这是我们的感觉,但老天爷却并不会跟你说,‘哎呀!我美得很!’”
而‘四时有明法而不议’周伯通则是说,“春夏秋冬四时运行,这是定律。老天爷他议不议呢?他当然不议。他才不管人们的感觉如何,冷天嫌冷了,热天又嫌热了,天地运行就是这样,爱咋咋地,他才不会以人的喜恶而改变呢。”
至于“万物有成理而不说”周伯通则说,“天地万物各住其位,《易经》里说‘乾知大始,坤作成物’,‘出庶物,万国咸宁’,等等,说的都是这个道理。”
“泥鳅为什么在水里活得很好?鸟雀在天上飞,鱼在水里游,猴子在树上爬。狮子、老虎如何长?虫虫蚂蚁又如何过?它们各有各的‘理’。”
“但是老天爷却从来也不说,就不告诉你。”(未完待续。)