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深知自家事的孙佩原在羣峰堂举目无情，宋世杰、赵兴芳又都死了，他能够依靠的也就只有龚怀明了，如果龚怀明真的能够修炼成功，成为一名真正的修真者，他的地位也会水涨船高的，为此，他愿意替龚怀明处理一些事情，反正他在后援府闲着也是闲着。
龚怀明回到天箓岛，赶到坊市购买了包括食物在内的必需品，之后赶回自己的ia院，开始闭关修炼。龚怀明习惯于谋定而后动，他在路上已经打定了主意，要舍弃《逆天神骜诀》，转而修炼《凡诀》。
把院反锁上之后，他开始在脑海中一遍又一遍的回想着《凡诀》的修炼功法，等到确认每一个词、每一句话，自己都清楚明白的了解并掌握了其含义之后，这才开始修炼。
在初始修炼这一块，也就是在筑基之前，《凡诀》跟《逆天神骜诀》一样，也都是先感应天地灵气，然后要把天地灵气引入到体内的经脉和道之中。等到积蓄够天地灵气之后，再按照功法的描述，在体内形成周天循环。
只要能够形成把经脉道形成一个周天，让天地灵气在期间循环流转，也就意味着筑基成功，从后天进入先天，正式踏入旋照期，正式成为一名修真者。
龚怀明在葡萄藤下，盘ui坐好，五心朝天，双目微阖，调整着自己的呼吸，很快，他就心平气静，进入到了修炼状态之中。当他再次感受到环绕在身边的天地灵气的时候，他开始按照《凡诀》的记载，尝试着将天地灵气引入体内的道之中。
在韩奇伟用灵兽旗阵破解前人府的护府大阵的时候，龚怀明曾经成功的将天地灵气引入到了体内。当时是如何做到的，他还清楚的记得。
按照《凡诀》的描述，人体就像是一个严重干旱的流域，想筑基成功，就是一个让缺水干旱的流域重新恢复生机的过程，首要一点，就是要让流域内的河流、湖泊重新充满水，只有有了水，才会有恢复生气的可能
对人而言，天地灵气就是水。光有天地灵气也是不行的，还有一些需要注意的地方。因为人一开始修炼的时候，承受能力有限，一个道之中能够储藏的天地灵气极为有限，根本不足以形成一个遍布全身的周天循环，所以必须要在多个道中蓄满天地灵气之后，才能拥有形成周天循环的基础。
将天地灵气引入体内道，除了为将来形成周天循环打基础之外，还有另外一个好处，就是强化身体各部位的功能。如果将天地灵气引入手臂的道，就会让手臂变得强韧有力，如果引入ui上的道，就会让双ui行走间，虎虎生风，就连走路的速度也可以快一些。只是这种改变是非常有限度的，只能说是聊胜于无了。
分布于天地之间的灵气是不均匀的，这种不均匀不仅仅是宏观上的，微观上同样如此。以前，龚怀明不太清楚这方面的事情，但是得到《凡诀》之后，就明白了这种差别。他在感应天地灵气的时候，所“看”到的天地灵气的形状、大ia、颜è等等，跟天地灵气的五行属灵气浓度等等有着非常之间的联系。
深知自家事的孙佩原在羣峰堂举目无情，宋世杰、赵兴芳又都死了，他能够依靠的也就只有龚怀明了，如果龚怀明真的能够修炼成功，成为一名真正的修真者，他的地位也会水涨船高的，为此，他愿意替龚怀明处理一些事情，反正他在后援府闲着也是闲着。
龚怀明回到天箓岛，赶到坊市购买了包括食物在内的必需品，之后赶回自己的ia院，开始闭关修炼。龚怀明习惯于谋定而后动，他在路上已经打定了主意，要舍弃《逆天神骜诀》，转而修炼《凡诀》。
把院反锁上之后，他开始在脑海中一遍又一遍的回想着《凡诀》的修炼功法，等到确认每一个词、每一句话，自己都清楚明白的了解并掌握了其含义之后，这才开始修炼。
在初始修炼这一块，也就是在筑基之前，《凡诀》跟《逆天神骜诀》一样，也都是先感应天地灵气，然后要把天地灵气引入到体内的经脉和道之中。等到积蓄够天地灵气之后，再按照功法的描述，在体内形成周天循环。
只要能够形成把经脉道形成一个周天，让天地灵气在期间循环流转，也就意味着筑基成功，从后天进入先天，正式踏入旋照期，正式成为一名修真者。
龚怀明在葡萄藤下，盘ui坐好，五心朝天，双目微阖，调整着自己的呼吸，很快，他就心平气静，进入到了修炼状态之中。当他再次感受到环绕在身边的天地灵气的时候，他开始按照《凡诀》的记载，尝试着将天地灵气引入体内的道之中。
在韩奇伟用灵兽旗阵破解前人府的护府大阵的时候，龚怀明曾经成功的将天地灵气引入到了体内。当时是如何做到的，他还清楚的记得。
按照《凡诀》的描述，人体就像是一个严重干旱的流域，想筑基成功，就是一个让缺水干旱的流域重新恢复生机的过程，首要一点，就是要让流域内的河流、湖泊重新充满水，只有有了水，才会有恢复生气的可能
对人而言，天地灵气就是水。光有天地灵气也是不行的，还有一些需要注意的地方。因为人一开始修炼的时候，承受能力有限，一个道之中能够储藏的天地灵气极为有限，根本不足以形成一个遍布全身的周天循环，所以必须要在多个道中蓄满天地灵气之后，才能拥有形成周天循环的基础。
将天地灵气引入体内道，除了为将来形成周天循环打基础之外，还有另外一个好处，就是强化身体各部位的功能。如果将天地灵气引入手臂的道，就会让手臂变得强韧有力，如果引入ui上的道，就会让双ui行走间，虎虎生风，就连走路的速度也可以快一些。只是这种改变是非常有限度的，只能说是聊胜于无了。
分布于天地之间的灵气是不均匀的，这种不均匀不仅仅是宏观上的，微观上同样如此。以前，龚怀明不太清楚这方面的事情，但是得到《凡诀》之后，就明白了这种差别。他在感应天地灵气的时候，所“看”到的天地灵气的形状、大ia、颜è等等，跟天地灵气的五行属灵气浓度等等有着非常之间的联系。