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谢军这边刚刚给那套激活人体自我修复能力的针荧手法命名为五行正神针”另一处的顾元志同时也在叨咕着“五行，这个词，他所头疼的是五行属性。
八卦的五行属性早就有说法，坎水离火兑金震木艮土，但是还有巽木坤土乾金，对应的关系非常牵强，而且，这只是概念性质的关系，至于五行属性的生克变化规则的数据化，这更是完全没有任何的研究结论。
不同于奇门逍甲的数学模型，五行一直都是一个非数据化的属性，它更像是一种分类，而且分类的界限还众说纷纭，现在顾元志要为五行定义一个数学模型，颇有种老鼠拉龟无从下手的感觉。
无奈之下，顾无志选择了一个过渡的办法，将三维的八卦重新赋予五行属性，他的根据是五行的来历。既然五行从太极图中脱胎，那么就将它还原回去。
太阳为火，则火与乾卦对应三太阴为水，则水与坤卦对应：阳长阴消为木，则巽芜二卦对应木：阴消阳长为金，则艮震对应金：最后的坎离则为土。
这样一来，对应到先天八卦图上，则形成顺逆时针两个方向的五行相生关系的正五边形，以及两个相克关系的五角星。将先天八卦三维化，然后按照土居中不动的原则，顺推顺时针的五行，则先天八卦变成了后天八卦。
推导到这一步，顾元志微微的愣了一下，原来先天转后天里面，还有五行推动的因素？
顾元志迅速的将三维的八乘八的易数数学模型，一一的按照自己定义的五行属性，给每一个原本按照八卦卦象定义的节点标上五行属性，然后赋予了一个标准的运转模式，惊奇的一幕出现了，所有出现的卦象组合全部是按照五行相生原则出现的，当赋予以一个逆向参数运转时，出现卦象的又都是符合五行相克原则的卦象。
顾元志有些激动了，赶紧按照六壬推算的方法，为三维的数学模型进行逻辑赋值，但在所有需要主观判断的地方都选择了顺应时势，结果整个的推算过程中，所有卦象的变化都是符合五行相生原则，反向的测试也是如此，看来八卦与五行确实是互为表里的。
晚上谢军回到家里，顾元志得意洋洋的向谢军炫耀了在五行与八卦上的新发现，谢军兴致勃勃的看了师傅在电脑上的演示，立刻就被这个完美的模式打动了。
谢军很自然地在自己的身上做实验，很快他就在自己的子时经络群里模拟了微观八卦位置，然后对应上五行属性，居然发现，自己当初定下的气在经络群中的运行路线，居然就是五行相生的形式，细分下去不过是一个接一个的五行环而已。
从这点上看，师傅推定的五行八卦的对应关系应该是正确的，那么接下来，就是五行的数学建模了。
这里面包含的要点依然是临界点和逻辑分支，在三维的八卦和六十四卦模型中，谢军是对照自己的三维符纹进行临界点和逻辑分支设定的，但是，谢军现在三维符纹都是按照八卦原则建立的，五行属性，没有啊了有时候谢军觉得挺泄气的，自己这个本我识屏障也好，三维符纹也好，现在有了问题想找个人探讨一下都不可得，他就像在黑夜里孤独前行的旅者。也许，这也是求道过程中的必然，所谓“我有我道”每个人的道都可能是不一样的，想要与人通行何其难也，可能每一个求道者都必须经过这样的一个过程的历练，才能真正寻找到属于自己的道。
“师傅，这样的话直接用五行属性替代八卦，不就可以进行量化推演了嘛？”顾元志得意的摇头笑道：“错！小军啊，你的基础知识还不够扎实哦，需要补充！”谢军不好意思的笑笑，师傅说得很对，这方面的知识确实还需要大量的学习。
“所谓的五行属性，其实是一种事物在某个时期，其内部的各种关联因素之间关系的最终综合外现。我们先用八卦来说说，八卦只是一种描述，对事物变化状态中的常见稳态的一种描述，而六十四卦则是更详细的细分这八种稳态，完整的八卦则是事物变化的整个过程和相互之间的逻辑关系。而五行，其实就是对这种逻辑关系的一种描述，五行不是八卦的另一面，而是八卦之间生克关系的表述，而这个关系，则是主导八卦推演变化的一种主要规则，明白了嘛？”顾元志的话相当的绕，不过谢军还是理解了，也就是说，五行的本质其实是八卦之间那种看不见的联系的一种表达，五行属性只是一个概念，八卦则是一种状态，但是，那事物确确实实的具有的五行属性又是什么东西呢？这就需要用到系统理论。将这个事物放到整个大系统中，则它与大系统又必然有着密切的关联，这种关联则是五行属性。
“我明白了师傅，您看我这么理解对不对，我... -->>
谢军这边刚刚给那套激活人体自我修复能力的针荧手法命名为五行正神针”另一处的顾元志同时也在叨咕着“五行，这个词，他所头疼的是五行属性。
八卦的五行属性早就有说法，坎水离火兑金震木艮土，但是还有巽木坤土乾金，对应的关系非常牵强，而且，这只是概念性质的关系，至于五行属性的生克变化规则的数据化，这更是完全没有任何的研究结论。
不同于奇门逍甲的数学模型，五行一直都是一个非数据化的属性，它更像是一种分类，而且分类的界限还众说纷纭，现在顾元志要为五行定义一个数学模型，颇有种老鼠拉龟无从下手的感觉。
无奈之下，顾无志选择了一个过渡的办法，将三维的八卦重新赋予五行属性，他的根据是五行的来历。既然五行从太极图中脱胎，那么就将它还原回去。
太阳为火，则火与乾卦对应三太阴为水，则水与坤卦对应：阳长阴消为木，则巽芜二卦对应木：阴消阳长为金，则艮震对应金：最后的坎离则为土。
这样一来，对应到先天八卦图上，则形成顺逆时针两个方向的五行相生关系的正五边形，以及两个相克关系的五角星。将先天八卦三维化，然后按照土居中不动的原则，顺推顺时针的五行，则先天八卦变成了后天八卦。
推导到这一步，顾元志微微的愣了一下，原来先天转后天里面，还有五行推动的因素？
顾元志迅速的将三维的八乘八的易数数学模型，一一的按照自己定义的五行属性，给每一个原本按照八卦卦象定义的节点标上五行属性，然后赋予了一个标准的运转模式，惊奇的一幕出现了，所有出现的卦象组合全部是按照五行相生原则出现的，当赋予以一个逆向参数运转时，出现卦象的又都是符合五行相克原则的卦象。
顾元志有些激动了，赶紧按照六壬推算的方法，为三维的数学模型进行逻辑赋值，但在所有需要主观判断的地方都选择了顺应时势，结果整个的推算过程中，所有卦象的变化都是符合五行相生原则，反向的测试也是如此，看来八卦与五行确实是互为表里的。
晚上谢军回到家里，顾元志得意洋洋的向谢军炫耀了在五行与八卦上的新发现，谢军兴致勃勃的看了师傅在电脑上的演示，立刻就被这个完美的模式打动了。
谢军很自然地在自己的身上做实验，很快他就在自己的子时经络群里模拟了微观八卦位置，然后对应上五行属性，居然发现，自己当初定下的气在经络群中的运行路线，居然就是五行相生的形式，细分下去不过是一个接一个的五行环而已。
从这点上看，师傅推定的五行八卦的对应关系应该是正确的，那么接下来，就是五行的数学建模了。
这里面包含的要点依然是临界点和逻辑分支，在三维的八卦和六十四卦模型中，谢军是对照自己的三维符纹进行临界点和逻辑分支设定的，但是，谢军现在三维符纹都是按照八卦原则建立的，五行属性，没有啊了有时候谢军觉得挺泄气的，自己这个本我识屏障也好，三维符纹也好，现在有了问题想找个人探讨一下都不可得，他就像在黑夜里孤独前行的旅者。也许，这也是求道过程中的必然，所谓“我有我道”每个人的道都可能是不一样的，想要与人通行何其难也，可能每一个求道者都必须经过这样的一个过程的历练，才能真正寻找到属于自己的道。
“师傅，这样的话直接用五行属性替代八卦，不就可以进行量化推演了嘛？”顾元志得意的摇头笑道：“错！小军啊，你的基础知识还不够扎实哦，需要补充！”谢军不好意思的笑笑，师傅说得很对，这方面的知识确实还需要大量的学习。
“所谓的五行属性，其实是一种事物在某个时期，其内部的各种关联因素之间关系的最终综合外现。我们先用八卦来说说，八卦只是一种描述，对事物变化状态中的常见稳态的一种描述，而六十四卦则是更详细的细分这八种稳态，完整的八卦则是事物变化的整个过程和相互之间的逻辑关系。而五行，其实就是对这种逻辑关系的一种描述，五行不是八卦的另一面，而是八卦之间生克关系的表述，而这个关系，则是主导八卦推演变化的一种主要规则，明白了嘛？”顾元志的话相当的绕，不过谢军还是理解了，也就是说，五行的本质其实是八卦之间那种看不见的联系的一种表达，五行属性只是一个概念，八卦则是一种状态，但是，那事物确确实实的具有的五行属性又是什么东西呢？这就需要用到系统理论。将这个事物放到整个大系统中，则它与大系统又必然有着密切的关联，这种关联则是五行属性。
“我明白了师傅，您看我这么理解对不对，我... -->>
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