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即兑换，而是暂时记了下来，准备等到将来获得阴寒属性的天材地宝后，再一块兑换，这样倘若中途发生意外，也可及时变更。
他正欲离开，转身却发现了意外之事，原本灰蒙蒙的七品架子，居然也跟九品和八品一起亮了起来。
下意识的试图购买东西，得到的消息是“购买阳极无极先丹，需花费30点功德，现有功德352点，是否确认购买。”
岳鼎真正感到惊讶了，他清楚记得自己上一次分明只剩下不到二十点的功德，怎么一下子暴涨了那么多？还有声望居然也突破到一百以上了。
难道说是来自那名刺客？那也没道理啊，论罪业的话，收钱行凶的杀手远远比不上鱼肉乡里的恶霸，前者杀的人是论个头算的，后者害的人是按乡村算的，就算是杀掉出过许多阴毒主意的慕容二庄主，也不过一百多的功德。
除非死在刺客手上的人命中，有过一名大善人，他因害善而获重罪。这样倒是勉强说得通，可就算如此，也没法解释声望的获得。
岳鼎琢磨着，说不定这名刺客是某个大家族放出来历练的后嗣，结果陨落在自己手中，引起了对方的恨意。
他一边想着，一边快速走向两块玉碑的空间中心，相比以前，功德玉碑上多出了三条信息。
“你超度了为非作歹的石三，完纳了他的罪业，获得30点功德。”
“你舍己救人，帮助了渡船老翁，得到了他的感谢，获得了10点功德。”
“你点化了郝芙蕖，助她证得本心，是为大善，获得300点功德。”
他盯着第三条，在原地静默思考了许久，才算是明白过来，渐渐明白这个奇异空间的主旨了。
算起来他救了郝菡萏，之前消息停留在连家堡中，没有传出去，后来连君卓跟郝芙蕖都得到了消息，然而并没有出现因感谢而获得功德的信息。
如果说郝芙蕖是因为买凶杀人未成而不予奖励，那么连君卓没道理不感谢岳鼎，哪怕因为他在洛红楼的冲突而有埋怨在心，也不该如此，功德玉碑是将善恶分开计算的，恶的排除掉，只计算善的一面。
从中不难推敲出一个结论，获得某人的感谢实际上并不会增加功德点数，功德点数只源自于行为，而获得感谢的内容只是附带的添头。
岳鼎救了郝菡萏的行为在前面已经奖励过了，所以接下来哪怕再有人因为这件事而感激他，也不会增加功德点数。
重行而不重言，这就是功德点数的源头，与声望点数恰好相反。
他由此再联系起跟爱莲讨论过的功德说，顿时恍然。
善德并不等于功德，只是因为岳鼎的本心向善，所以那些善行才全部转化成了功德。倘若拥有这个空间的是一个本心邪恶，嗜血如狂的魔头，那么对他而言，伤天害理，为祸人间的行为才是功德。
帮助爱莲明心见性能获得那么多的功德点数，并非是她多么伟大，度化一人就能功德无量，而是对于岳鼎来说，这件事极有意义，令他念头舒畅，导致觉悟了第六漏尽通。
他的本心一如所立下的宏愿，善者有善报，恶者有恶报。
爱莲帮助过那么多孤苦女子，本身立下过许多善业，所以点化她的时候，也变向的应征了那些善业，相当于叠加起来，才令功德点数增加得那么多。
计算功德点数的多少，一共有两种变量，一是行为，二是对象。
对于同一个人，雪中送炭和锦上添花两者意义不同，显然前者功德点数会更多一些。
对于同一种行为，救了一个恶棍和救了一名义士意义不同，显然后者功德点数会更多一些。
是 由】.
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即兑换，而是暂时记了下来，准备等到将来获得阴寒属性的天材地宝后，再一块兑换，这样倘若中途发生意外，也可及时变更。
他正欲离开，转身却发现了意外之事，原本灰蒙蒙的七品架子，居然也跟九品和八品一起亮了起来。
下意识的试图购买东西，得到的消息是“购买阳极无极先丹，需花费30点功德，现有功德352点，是否确认购买。”
岳鼎真正感到惊讶了，他清楚记得自己上一次分明只剩下不到二十点的功德，怎么一下子暴涨了那么多？还有声望居然也突破到一百以上了。
难道说是来自那名刺客？那也没道理啊，论罪业的话，收钱行凶的杀手远远比不上鱼肉乡里的恶霸，前者杀的人是论个头算的，后者害的人是按乡村算的，就算是杀掉出过许多阴毒主意的慕容二庄主，也不过一百多的功德。
除非死在刺客手上的人命中，有过一名大善人，他因害善而获重罪。这样倒是勉强说得通，可就算如此，也没法解释声望的获得。
岳鼎琢磨着，说不定这名刺客是某个大家族放出来历练的后嗣，结果陨落在自己手中，引起了对方的恨意。
他一边想着，一边快速走向两块玉碑的空间中心，相比以前，功德玉碑上多出了三条信息。
“你超度了为非作歹的石三，完纳了他的罪业，获得30点功德。”
“你舍己救人，帮助了渡船老翁，得到了他的感谢，获得了10点功德。”
“你点化了郝芙蕖，助她证得本心，是为大善，获得300点功德。”
他盯着第三条，在原地静默思考了许久，才算是明白过来，渐渐明白这个奇异空间的主旨了。
算起来他救了郝菡萏，之前消息停留在连家堡中，没有传出去，后来连君卓跟郝芙蕖都得到了消息，然而并没有出现因感谢而获得功德的信息。
如果说郝芙蕖是因为买凶杀人未成而不予奖励，那么连君卓没道理不感谢岳鼎，哪怕因为他在洛红楼的冲突而有埋怨在心，也不该如此，功德玉碑是将善恶分开计算的，恶的排除掉，只计算善的一面。
从中不难推敲出一个结论，获得某人的感谢实际上并不会增加功德点数，功德点数只源自于行为，而获得感谢的内容只是附带的添头。
岳鼎救了郝菡萏的行为在前面已经奖励过了，所以接下来哪怕再有人因为这件事而感激他，也不会增加功德点数。
重行而不重言，这就是功德点数的源头，与声望点数恰好相反。
他由此再联系起跟爱莲讨论过的功德说，顿时恍然。
善德并不等于功德，只是因为岳鼎的本心向善，所以那些善行才全部转化成了功德。倘若拥有这个空间的是一个本心邪恶，嗜血如狂的魔头，那么对他而言，伤天害理，为祸人间的行为才是功德。
帮助爱莲明心见性能获得那么多的功德点数，并非是她多么伟大，度化一人就能功德无量，而是对于岳鼎来说，这件事极有意义，令他念头舒畅，导致觉悟了第六漏尽通。
他的本心一如所立下的宏愿，善者有善报，恶者有恶报。
爱莲帮助过那么多孤苦女子，本身立下过许多善业，所以点化她的时候，也变向的应征了那些善业，相当于叠加起来，才令功德点数增加得那么多。
计算功德点数的多少，一共有两种变量，一是行为，二是对象。
对于同一个人，雪中送炭和锦上添花两者意义不同，显然前者功德点数会更多一些。
对于同一种行为，救了一个恶棍和救了一名义士意义不同，显然后者功德点数会更多一些。
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