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半岛四郡”，少不了“汉匈百年战争”和设立“西域都护府”，除开立国之初的隐忍之外，“汉”根本就是强到没朋友的一种蛮横。
胡人建立国家取号为“汉”还能说是牵强附会的一种攀关系，由炎黄苗裔来建立“汉”可就无法令人与之快乐玩耍。
对胡人来讲，“汉”这个字永远是无法忘却的梦魇，能抹杀就绝对不能放过。
对于同为炎黄苗裔的国家来讲，残酷程度一点都不输给胡人，正朔只能有一个，“大一统”思维之下也不会允许两国乃至于是多国并立于世，不管强大或是弱小脑袋里有的就是“天大地大，没有比干挺对方保证金瓯完整更大”。
所以呗，甭管刘彦是不是有祭祀炎黄，取了“汉”为国号就注定了一件事情，盟友什么的就不必了，有的只有主从或是吞并，其余休谈，玩的就是强到没朋友。
汉国重新出现于世，尽管是早就有心理准备，可诸国依然难免震荡。
目前而言，依然对刘彦这边表示亲善的独立国家只有冉氏秦国、张氏凉国、拓跋代国，剩下的那些要是以玩游戏的解释来讲，那就是从之前的“白色”和“蓝色”变成了“血红色”，也就是立即成了敌对。
刘彦有特殊的判断敌我方法，还真的就是以颜色来进行区分，他脑海中的地图看了触目惊心，实际上就没有属于盟友的“蓝色”，哪怕是表现出亲善的冉氏秦国、张氏凉国、拓跋代国实际上显示的是“白色”，也就是不敌对也没有善意。
那些个仆从国，也就是高句丽、百济、新罗、伽揶之类的国家，高句丽从之前的“白色”变成了红色，倒是原本为“白色”百济、新罗、伽揶、出云、九州、大和诡异地变成了“蓝色”。
高句丽是在原本的汉家疆土上挣脱后独立建国，他们害怕重新被灭绝对不是什么胡思乱想，毕竟高句丽的土地原本就是“半岛四郡”。
另外那些国家突然对刘彦表现出亲善也不显得奇怪，西汉与东汉存世四百余年，仅是在高祖时代、汉文帝与汉景帝时期的大汉显得弱鸡，从汉武帝开始则是一直霸气侧漏。
大汉的这种霸气是持续到国家都要亡了依然不变，受到崇拜好像也不是什么不能理解的事情，前提是那些国家不属于“汉之疆域神圣不可分割的一部分”。
国家有了，一些可以模糊的地方也就不存在，要说冉氏秦国与张氏凉国比较迫切的是什么，那么就是定下邦交。
“艾之王上不会承认汉王正朔之名。”谢艾说着话的时候脸上没有什么表情，他平静地看着吕议，说道：“臣属与朝贡休提。”
吕议也就是试探了一下下，得到直接的拒绝没有什么恼怒心理，反而是笑着说：“那么贵使所为何来？”
“艾此来却是要通告贵国一事。”谢艾是儒将嘛，有文化又显得英气，说话自然也是有种浩然之气：“我王出兵征讨西域，为我汉家重夺旧土恰是到了关键时刻，难以挥师东顾，却有秦国独木难支，望贵国深思唇亡齿寒之道，援助秦国。”
吕议没有什么表态，随后说了一些必要的邦交辞令，送走了谢艾。
很快条攸就带着冉智出现在了吕议面前，对于条攸带着冉智前来，吕议先是一愣很快就笑着迎上去。
华夏文明的交流习惯注定很难有什么“单刀直入”的爽快，条攸与吕议东谈西聊了有一小会，等待进入主题却是再次让吕议一些发木。
“世子要留在汉境？”吕议不得不发木，世子留于他国通常是作为人质。他有些不知道该怎么将话题接下去，试探道：“是暂居或是？”
“卿勿用如此。”条攸一脸的羞愧难当，说道：“国事艰难，有求于贵国，却无可付出，唯有如此。”
吕议还真没想到冉氏秦国这么直接，正在发木的时候又听条攸继续往下讲。
“我家王上已经亲身赶往潼关，情况却是未得到好转，一旦潼关失守再无秦国，世子置于汉地其实是在寻求贵国庇护。”条攸苦着脸老久，最后竟然是哭泣出声，哀声道：“我王与汉王共同立志于恢复汉家荣耀，称王绝非为一家一姓之利，是迫于蛇无头不可行，若有它法何尝恋栈？”
懂了，说那些就是为了接下来的称臣做准备，就是真心假意从来都不是靠说的。
半岛四郡”，少不了“汉匈百年战争”和设立“西域都护府”，除开立国之初的隐忍之外，“汉”根本就是强到没朋友的一种蛮横。
胡人建立国家取号为“汉”还能说是牵强附会的一种攀关系，由炎黄苗裔来建立“汉”可就无法令人与之快乐玩耍。
对胡人来讲，“汉”这个字永远是无法忘却的梦魇，能抹杀就绝对不能放过。
对于同为炎黄苗裔的国家来讲，残酷程度一点都不输给胡人，正朔只能有一个，“大一统”思维之下也不会允许两国乃至于是多国并立于世，不管强大或是弱小脑袋里有的就是“天大地大，没有比干挺对方保证金瓯完整更大”。
所以呗，甭管刘彦是不是有祭祀炎黄，取了“汉”为国号就注定了一件事情，盟友什么的就不必了，有的只有主从或是吞并，其余休谈，玩的就是强到没朋友。
汉国重新出现于世，尽管是早就有心理准备，可诸国依然难免震荡。
目前而言，依然对刘彦这边表示亲善的独立国家只有冉氏秦国、张氏凉国、拓跋代国，剩下的那些要是以玩游戏的解释来讲，那就是从之前的“白色”和“蓝色”变成了“血红色”，也就是立即成了敌对。
刘彦有特殊的判断敌我方法，还真的就是以颜色来进行区分，他脑海中的地图看了触目惊心，实际上就没有属于盟友的“蓝色”，哪怕是表现出亲善的冉氏秦国、张氏凉国、拓跋代国实际上显示的是“白色”，也就是不敌对也没有善意。
那些个仆从国，也就是高句丽、百济、新罗、伽揶之类的国家，高句丽从之前的“白色”变成了红色，倒是原本为“白色”百济、新罗、伽揶、出云、九州、大和诡异地变成了“蓝色”。
高句丽是在原本的汉家疆土上挣脱后独立建国，他们害怕重新被灭绝对不是什么胡思乱想，毕竟高句丽的土地原本就是“半岛四郡”。
另外那些国家突然对刘彦表现出亲善也不显得奇怪，西汉与东汉存世四百余年，仅是在高祖时代、汉文帝与汉景帝时期的大汉显得弱鸡，从汉武帝开始则是一直霸气侧漏。
大汉的这种霸气是持续到国家都要亡了依然不变，受到崇拜好像也不是什么不能理解的事情，前提是那些国家不属于“汉之疆域神圣不可分割的一部分”。
国家有了，一些可以模糊的地方也就不存在，要说冉氏秦国与张氏凉国比较迫切的是什么，那么就是定下邦交。
“艾之王上不会承认汉王正朔之名。”谢艾说着话的时候脸上没有什么表情，他平静地看着吕议，说道：“臣属与朝贡休提。”
吕议也就是试探了一下下，得到直接的拒绝没有什么恼怒心理，反而是笑着说：“那么贵使所为何来？”
“艾此来却是要通告贵国一事。”谢艾是儒将嘛，有文化又显得英气，说话自然也是有种浩然之气：“我王出兵征讨西域，为我汉家重夺旧土恰是到了关键时刻，难以挥师东顾，却有秦国独木难支，望贵国深思唇亡齿寒之道，援助秦国。”
吕议没有什么表态，随后说了一些必要的邦交辞令，送走了谢艾。
很快条攸就带着冉智出现在了吕议面前，对于条攸带着冉智前来，吕议先是一愣很快就笑着迎上去。
华夏文明的交流习惯注定很难有什么“单刀直入”的爽快，条攸与吕议东谈西聊了有一小会，等待进入主题却是再次让吕议一些发木。
“世子要留在汉境？”吕议不得不发木，世子留于他国通常是作为人质。他有些不知道该怎么将话题接下去，试探道：“是暂居或是？”
“卿勿用如此。”条攸一脸的羞愧难当，说道：“国事艰难，有求于贵国，却无可付出，唯有如此。”
吕议还真没想到冉氏秦国这么直接，正在发木的时候又听条攸继续往下讲。
“我家王上已经亲身赶往潼关，情况却是未得到好转，一旦潼关失守再无秦国，世子置于汉地其实是在寻求贵国庇护。”条攸苦着脸老久，最后竟然是哭泣出声，哀声道：“我王与汉王共同立志于恢复汉家荣耀，称王绝非为一家一姓之利，是迫于蛇无头不可行，若有它法何尝恋栈？”
懂了，说那些就是为了接下来的称臣做准备，就是真心假意从来都不是靠说的。