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这么久，萧妮儿也懂些门道了。
“且不说他以后会不会成为你所谓的圣僧，就是成了，字就一定有价值了？我还有皇上的墨迹呢，你要不要？”周鼎成不屑道。
“要啊，哪位皇上的，赶紧给我看看。”况且马上盯了上来。
“没有，没有，我就是随口一说啊。”周鼎成自觉失言，急忙否认。
可惜晚了，在况且的死缠烂打下，周鼎成只好交出一幅明宣宗的画。
况且真是大开眼界，宣宗的画后世少有流传，实际上宣宗的丹青不比宋徽宗差多少，堪称丹青皇帝。因他喜欢斗蟋蟀，又被人称为蟋蟀帝。
宣宗时，正值明朝最鼎盛时期，三杨主政，政通人和，宣宗基本就是垂拱而治，整天无所事事，沉迷于丹青和斗蟋蟀这些所谓的雅趣，却也是明朝最好的皇帝之一。
况且欣赏完宣宗的画后掷还给周鼎成，没有吞没，他知道，要是自己真无耻地吞没了，可就是割了周鼎成的一块心头肉。他对书画虽然也酷嗜，却还没到周鼎成那般丧心病狂的地步。而且在他心里，宣宗皇帝的地位真还比不上憨山德清。
周鼎成收回画后，如释重负，魂儿都吓掉一半了，赶紧回去又弄了一坛酒、一盆羊骨头，喝酒吃肉压惊。
晚上时，况且一个人坐在画室里，却在静静想着德清，说起来很有意思，两次相遇都是德清给他传口信，上次在凤阳，是告诉他赶紧逃到龙兴寺去，这次则是千里迢迢地传送父亲的口信。
难道德清也是勤王派的人？不然何以让他给自己传口信？
想到他崇拜的高僧有可能是这个秘密组织的人，他觉得有些啼笑皆非。这个组织的人在努力保护他，他却对他们一无所知，而且还无从打听。
他现在唯一遗憾的是不知道父亲妹妹身在何处，处境如何，但从传来的口信说还能筹办聘礼，想必安全不是问题，处境还不错。能得到这样的信息，对况且而言已经是一种莫大的安慰。
他不信佛，却喜欢佛理，更崇拜历史上的名僧、高僧，这些名僧、高僧的修行中有一种壮怀激烈让他感动，他觉得无论什么人以这种精神做事，只要不是为非作歹，就值得钦佩。
神思之间，萧妮儿走进来，坐在他面前，单手托腮，看着他沉思。
这些日子里，况且一直在推算六神丸的药方，经常陷入沉思状态。萧妮儿很喜欢看他这个样子，仿佛一个哲人，又仿佛是一个俯瞰天下、慈悲众生的圣人。
萧妮儿说不出来，可是她喜欢，觉得这种状态中的况且仿佛天人一般，而她的心似乎就在这种俯视中慢慢融化了。
可惜况且没能装神多久，一下子就把她抱过来，坐在自己膝上，就像抱一只小野猫。
“别闹，再像刚才那样坐着，让我好好看着你。”萧妮儿抗议道。
“那有什么好看的，我又不是雕像。”况且不理会，却也没有下一步的动作。
“对了，你会捏泥人吗，把你刚才的样子捏成泥人放在我屋里，我就能天天看着了。”
“那不叫泥人，叫塑像，也叫雕塑。”
况且不知做了什么，引来萧妮儿一连串的抗议：“别闹，你现在不是还不行吗。不行，你会弄得我很难受，你自己也难受……”
声音慢慢低了下去，慢慢转变成别的什么难以说出口的声音。
德清挂单寒山寺后，果真老老实实为况且抄写《金刚经》，他现在很有名，所以即便在寒山寺挂单，还是有了自己单独的一个房间，墙壁上就悬挂着况且那幅诗稿，他时不时地看上几眼。
他左边的矮榻上堆放着四书五经、《道德经》《南华经》等，佛家经典却是一本也没有，因为他还没有选好自己要主修的佛家经典。
僧人游方天下，跟士子游学其实是一个道理，一则是增广见闻，二则是访师问友，而对僧人而言，又多了一层，叫撞法缘。
一般每个寺庙都专门供养一尊佛菩萨，也主讲一部经典，尽管自从禅宗六祖以《金刚经》顿悟成佛，《金刚经》就成为禅宗僧人的不二选择，可是达摩主讲的是《楞伽经》，所以主修这部经典的僧人也不少。但这并不是说其余的经典如《华严经》《楞严经》《圆觉经》等就可以束之高阁了，恰恰相反，这些经书依然是各寺主要的教材。
这么久，萧妮儿也懂些门道了。
“且不说他以后会不会成为你所谓的圣僧，就是成了，字就一定有价值了？我还有皇上的墨迹呢，你要不要？”周鼎成不屑道。
“要啊，哪位皇上的，赶紧给我看看。”况且马上盯了上来。
“没有，没有，我就是随口一说啊。”周鼎成自觉失言，急忙否认。
可惜晚了，在况且的死缠烂打下，周鼎成只好交出一幅明宣宗的画。
况且真是大开眼界，宣宗的画后世少有流传，实际上宣宗的丹青不比宋徽宗差多少，堪称丹青皇帝。因他喜欢斗蟋蟀，又被人称为蟋蟀帝。
宣宗时，正值明朝最鼎盛时期，三杨主政，政通人和，宣宗基本就是垂拱而治，整天无所事事，沉迷于丹青和斗蟋蟀这些所谓的雅趣，却也是明朝最好的皇帝之一。
况且欣赏完宣宗的画后掷还给周鼎成，没有吞没，他知道，要是自己真无耻地吞没了，可就是割了周鼎成的一块心头肉。他对书画虽然也酷嗜，却还没到周鼎成那般丧心病狂的地步。而且在他心里，宣宗皇帝的地位真还比不上憨山德清。
周鼎成收回画后，如释重负，魂儿都吓掉一半了，赶紧回去又弄了一坛酒、一盆羊骨头，喝酒吃肉压惊。
晚上时，况且一个人坐在画室里，却在静静想着德清，说起来很有意思，两次相遇都是德清给他传口信，上次在凤阳，是告诉他赶紧逃到龙兴寺去，这次则是千里迢迢地传送父亲的口信。
难道德清也是勤王派的人？不然何以让他给自己传口信？
想到他崇拜的高僧有可能是这个秘密组织的人，他觉得有些啼笑皆非。这个组织的人在努力保护他，他却对他们一无所知，而且还无从打听。
他现在唯一遗憾的是不知道父亲妹妹身在何处，处境如何，但从传来的口信说还能筹办聘礼，想必安全不是问题，处境还不错。能得到这样的信息，对况且而言已经是一种莫大的安慰。
他不信佛，却喜欢佛理，更崇拜历史上的名僧、高僧，这些名僧、高僧的修行中有一种壮怀激烈让他感动，他觉得无论什么人以这种精神做事，只要不是为非作歹，就值得钦佩。
神思之间，萧妮儿走进来，坐在他面前，单手托腮，看着他沉思。
这些日子里，况且一直在推算六神丸的药方，经常陷入沉思状态。萧妮儿很喜欢看他这个样子，仿佛一个哲人，又仿佛是一个俯瞰天下、慈悲众生的圣人。
萧妮儿说不出来，可是她喜欢，觉得这种状态中的况且仿佛天人一般，而她的心似乎就在这种俯视中慢慢融化了。
可惜况且没能装神多久，一下子就把她抱过来，坐在自己膝上，就像抱一只小野猫。
“别闹，再像刚才那样坐着，让我好好看着你。”萧妮儿抗议道。
“那有什么好看的，我又不是雕像。”况且不理会，却也没有下一步的动作。
“对了，你会捏泥人吗，把你刚才的样子捏成泥人放在我屋里，我就能天天看着了。”
“那不叫泥人，叫塑像，也叫雕塑。”
况且不知做了什么，引来萧妮儿一连串的抗议：“别闹，你现在不是还不行吗。不行，你会弄得我很难受，你自己也难受……”
声音慢慢低了下去，慢慢转变成别的什么难以说出口的声音。
德清挂单寒山寺后，果真老老实实为况且抄写《金刚经》，他现在很有名，所以即便在寒山寺挂单，还是有了自己单独的一个房间，墙壁上就悬挂着况且那幅诗稿，他时不时地看上几眼。
他左边的矮榻上堆放着四书五经、《道德经》《南华经》等，佛家经典却是一本也没有，因为他还没有选好自己要主修的佛家经典。
僧人游方天下，跟士子游学其实是一个道理，一则是增广见闻，二则是访师问友，而对僧人而言，又多了一层，叫撞法缘。
一般每个寺庙都专门供养一尊佛菩萨，也主讲一部经典，尽管自从禅宗六祖以《金刚经》顿悟成佛，《金刚经》就成为禅宗僧人的不二选择，可是达摩主讲的是《楞伽经》，所以主修这部经典的僧人也不少。但这并不是说其余的经典如《华严经》《楞严经》《圆觉经》等就可以束之高阁了，恰恰相反，这些经书依然是各寺主要的教材。