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太医没有姓，因为他是贱籍出身，他没有姓。
虽然如此，太医却是宣德帝除了几位御医之外最信任的大夫。即使如此，太医仍然是贱籍。
不是宣德帝不愿意帮助太医改出身，而是太医的固执，他多次的拒绝了宣德帝的好意。他目前是唯一一个敢忤逆宣德帝意思，却又能全身而退的人。
有人说，改了自己的出身，这不是一件很好的事情吗？
那么为什么他不愿意了！
肯定是有原因的。
这个原因，宣德帝也是知道的，就是因为知道，所有才更加的怜惜和重视太医。
原因是什么？
原因就是：一旦改了出身，太医不是贱籍了，也就意味着太医必须要有姓。
姓名，姓名，可见姓对于一个人的重要性。
尤其是对于古代人来说，姓，就代表着他们的骄傲。
‘五姓七望’‘世家大族’‘书香世家’这些词都是源于同‘姓’的光辉才有的。
为什么太医要舍弃自己的姓了，这就要从太医的身世说起。
大家别看着大魏国对未婚女子很宽容，就以为魏国的社会风气很开放。事实上对于有夫之妇，魏国的制度是三个大国中最严格最保守的。那些个什么出现皇帝和大臣齐齐在宴会上共舞弹琴唱歌的场景，是永远不可能出现的。
魏国有着非常严格的封建制度，其实司空玲觉得，魏国的社会知道应该是奴隶制度和封建制度的结合体，对于贫民老百姓的待遇就是封建制度，对于皇族世家大族等等处于社会金字塔顶尖的人来说，就是奴隶制度的贵族待遇。
在魏国，“良贱不能通婚”是板上钉钉的条例。一经发现，男女双方皆要各服苦役两年，然后贱籍那边被打回原形，所生子女亦是随生母贱籍，律法规定十分严格。
这条条例，甚至连皇族都必须要遵守。
为什么？
就是害怕出现赵飞燕赵合德那样的红颜祸水，断送了整个魏国的江山，虽然在这个时代没人知道赵飞燕和赵合德的大名和她们英勇的事迹。
因为无论是那个人办酒宴，这酒宴中的歌舞是必不可少的，因此很有可能出现教坊中舞艺出众的女子。被皇帝看中纳入后宫的可能，然后一朝翻身做主。
酒宴中，皇帝若是看中了某位舞姬歌伎。心动之下纳入后宫亦属常事，若是极度得宠兼生下一儿半女，同样可以封妃封嫔，甚至是皇后也不是不可能（汉朝的多位皇后宠妃的身世就是歌姬，最出名就是：卫子夫和赵飞燕）。
但是教坊中的乐人却是属于贱籍。这就和魏国的条例有些相违背，因此魏国的条例里，非常明确的规定了！贱籍的女子入宫后，最多只能为正五品的修容，也就是说她们永远也没有坐上主殿亲自抚养自己的孩子的可能。
另外贱籍出身的女子，不得入户籍。
何为户籍？
简单的说。也就是我们现在的户口本。
一家里的人，都在那个小本上，不在那个小本上。就不是自己家的人。
在古代有钱有权的男人三妻四妾是很正常的，因此妾也算自己家的人，不能入户籍，也就说，她们连当小妾姨娘的资格都没有。永远都只能是一个通房丫鬟。
虽然前面有‘通房’两字。但是‘丫鬟’无论是什么丫鬟都是奴才，而不是主人。也就是说。你永远也没有翻身的可能性。
这样的事情对于贱籍的这些人来说是很残忍的，但是规定就是规定，只要魏国在一天，就必须要按照这样的规定执行下去。
但是有句话说得好：规定就是让人用来打破的，规矩不用来打破就不是规矩了！
因此有人就打破了这样的规定，这人就是太医的父亲，同时也是宗室里的王爷。也就是说如果太医的身份被宣德帝认可的话，他不但不是最卑微的贱籍，而是一个皇族中人，算辈分的话，还是宣德帝的堂兄了！
说了这么多的废话，简单的来说，也就是说太医是不可能被别人收买的，他连宣德帝都敢对着干，还有什么不敢的。
另外他父亲因为只有他一个儿子，因此太医的底气很足，现在为了让他老老实实的回去继承父亲的爵位，他的那个便宜父亲可是变身成了二十四孝父了，这天底下还有谁... -->>
太医没有姓，因为他是贱籍出身，他没有姓。
虽然如此，太医却是宣德帝除了几位御医之外最信任的大夫。即使如此，太医仍然是贱籍。
不是宣德帝不愿意帮助太医改出身，而是太医的固执，他多次的拒绝了宣德帝的好意。他目前是唯一一个敢忤逆宣德帝意思，却又能全身而退的人。
有人说，改了自己的出身，这不是一件很好的事情吗？
那么为什么他不愿意了！
肯定是有原因的。
这个原因，宣德帝也是知道的，就是因为知道，所有才更加的怜惜和重视太医。
原因是什么？
原因就是：一旦改了出身，太医不是贱籍了，也就意味着太医必须要有姓。
姓名，姓名，可见姓对于一个人的重要性。
尤其是对于古代人来说，姓，就代表着他们的骄傲。
‘五姓七望’‘世家大族’‘书香世家’这些词都是源于同‘姓’的光辉才有的。
为什么太医要舍弃自己的姓了，这就要从太医的身世说起。
大家别看着大魏国对未婚女子很宽容，就以为魏国的社会风气很开放。事实上对于有夫之妇，魏国的制度是三个大国中最严格最保守的。那些个什么出现皇帝和大臣齐齐在宴会上共舞弹琴唱歌的场景，是永远不可能出现的。
魏国有着非常严格的封建制度，其实司空玲觉得，魏国的社会知道应该是奴隶制度和封建制度的结合体，对于贫民老百姓的待遇就是封建制度，对于皇族世家大族等等处于社会金字塔顶尖的人来说，就是奴隶制度的贵族待遇。
在魏国，“良贱不能通婚”是板上钉钉的条例。一经发现，男女双方皆要各服苦役两年，然后贱籍那边被打回原形，所生子女亦是随生母贱籍，律法规定十分严格。
这条条例，甚至连皇族都必须要遵守。
为什么？
就是害怕出现赵飞燕赵合德那样的红颜祸水，断送了整个魏国的江山，虽然在这个时代没人知道赵飞燕和赵合德的大名和她们英勇的事迹。
因为无论是那个人办酒宴，这酒宴中的歌舞是必不可少的，因此很有可能出现教坊中舞艺出众的女子。被皇帝看中纳入后宫的可能，然后一朝翻身做主。
酒宴中，皇帝若是看中了某位舞姬歌伎。心动之下纳入后宫亦属常事，若是极度得宠兼生下一儿半女，同样可以封妃封嫔，甚至是皇后也不是不可能（汉朝的多位皇后宠妃的身世就是歌姬，最出名就是：卫子夫和赵飞燕）。
但是教坊中的乐人却是属于贱籍。这就和魏国的条例有些相违背，因此魏国的条例里，非常明确的规定了！贱籍的女子入宫后，最多只能为正五品的修容，也就是说她们永远也没有坐上主殿亲自抚养自己的孩子的可能。
另外贱籍出身的女子，不得入户籍。
何为户籍？
简单的说。也就是我们现在的户口本。
一家里的人，都在那个小本上，不在那个小本上。就不是自己家的人。
在古代有钱有权的男人三妻四妾是很正常的，因此妾也算自己家的人，不能入户籍，也就说，她们连当小妾姨娘的资格都没有。永远都只能是一个通房丫鬟。
虽然前面有‘通房’两字。但是‘丫鬟’无论是什么丫鬟都是奴才，而不是主人。也就是说。你永远也没有翻身的可能性。
这样的事情对于贱籍的这些人来说是很残忍的，但是规定就是规定，只要魏国在一天，就必须要按照这样的规定执行下去。
但是有句话说得好：规定就是让人用来打破的，规矩不用来打破就不是规矩了！
因此有人就打破了这样的规定，这人就是太医的父亲，同时也是宗室里的王爷。也就是说如果太医的身份被宣德帝认可的话，他不但不是最卑微的贱籍，而是一个皇族中人，算辈分的话，还是宣德帝的堂兄了！
说了这么多的废话，简单的来说，也就是说太医是不可能被别人收买的，他连宣德帝都敢对着干，还有什么不敢的。
另外他父亲因为只有他一个儿子，因此太医的底气很足，现在为了让他老老实实的回去继承父亲的爵位，他的那个便宜父亲可是变身成了二十四孝父了，这天底下还有谁... -->>
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