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吧！
为什么历代当政者都不重视以数学为中心的科学，而只注重玄而又玄的国学、儒学呢？要我看，全是因为数学对于专制制度毫无用处。一样的国学典籍，你可以这样理解，我可以那样理解，每个统治者都能随便发挥，拿来为我所用，将其变成专制统治的护身符。
天文学也是如此。
编订《算经十书》的李淳风同时还是个天文学家，他居然可以根据天象推断出武则天在四十年后要篡位，但星星的位置跟武则天篡位有个毛的联系吗？
没有，反正天象就这么说……
国学的功能类似。为什么大臣必须效忠皇帝？没有理由，儒家经典就是这么说的，你就得这么做。相比之下，数学就不行了，因为一加一等于二，所以就应该由我当皇帝，这不像话。
为了像话，统治者们纷纷把数学扒拉到一边去了……
李二陛下也是统治者，但是可惜，他遇到了房俊这个“蛊惑者”，将他的路给带跑偏了……
至于房俊是如何说服在科举考试之中加入算学和武举，其实很简单，他只是问了李二陛下一句话。
“陛下以为，凭借那些手里捧着四书五经孔孟礼乐的儒生，将这个帝国治理得繁花似锦震古烁今，需要多少年？”
不得不说，房俊很是抓住了李二陛下的命门……
好大喜功！
儒家怎么治理国家？作为帝王，李二陛下对此一清二楚，无非四个字而已——无为而治！
无为而治是个好东西，可以使得人们清心寡欲、安分守已，可以使得四海升平、与世无争，可以休养生息、与民繁衍……无为而治的最高境界，便是天下大同。
这是每一个帝王都孜孜以求的终极理想……
但是这个境界，却从未有哪一朝哪一代实现过，即便诸如文景之治、光武中兴，亦不过是历代积累而一朝厚积薄发，且最终亦只是昙花一现而已。
哪怕他李二陛下天纵奇才，达到这个境界需要多少年？
三十年？五十年？还是一百年一千年？
正如房俊的那句话，一万年太久，朕只争朝夕！
依靠儒家的那些书呆子，天下是会太平，统治的确稳固，但是李二陛下等不及！
如何能够让这个帝国快速发展、烈火烹油？
李二陛下从房俊身上看到了答案。
杂学！
算学在这个时代，亦是杂学的一种。
看看房俊吧，这小子虽然能写的一手好诗，但更多是天赋使然，那叫惊才绝艳！跟学问没有一点关系！四书五经这小子读过么？李二陛下甚至怀疑这货能不能将四书五经的名字写出来……
玻璃、炼钢、农耕、印刷术……
桩桩件件，没人比李二陛下更清楚这些东西带来了多大的财富，养活了多少人，甚至对于国家的政策起到多大的影响！
当然，任何事情都不可能一蹴而就，李二陛下再是心急，再是好大喜功，亦知道过犹不及的道理。所以他赞成房俊将算学作为科举考试的科目之一，并且与国子监中专门设立算学科，提升算学出仕官员的品级。
这是一个试探，试探那些儒生对于杂学的态度和忍受程度，也是一个楔子，撬开儒家一门独大的楔子……
而之所以对于千百年来天下尊崇的儒家产生怀疑和不信任，亦是来自于房俊的一句话。
百花争鸣才是春！
帝王之道的最高境界就是平衡，朝局平衡，权力平衡……
唯有平衡，才是最坚固的状态。
可是历朝历代的帝王们，却都已经被儒家所绑架，他们平衡来平衡去，却将最最重要的意识形态凌驾于一切之上，忘记了平衡！
或许，有哪门学科能制约儒家，达到意识形态的平衡，才是最稳妥的境界？
吧！
为什么历代当政者都不重视以数学为中心的科学，而只注重玄而又玄的国学、儒学呢？要我看，全是因为数学对于专制制度毫无用处。一样的国学典籍，你可以这样理解，我可以那样理解，每个统治者都能随便发挥，拿来为我所用，将其变成专制统治的护身符。
天文学也是如此。
编订《算经十书》的李淳风同时还是个天文学家，他居然可以根据天象推断出武则天在四十年后要篡位，但星星的位置跟武则天篡位有个毛的联系吗？
没有，反正天象就这么说……
国学的功能类似。为什么大臣必须效忠皇帝？没有理由，儒家经典就是这么说的，你就得这么做。相比之下，数学就不行了，因为一加一等于二，所以就应该由我当皇帝，这不像话。
为了像话，统治者们纷纷把数学扒拉到一边去了……
李二陛下也是统治者，但是可惜，他遇到了房俊这个“蛊惑者”，将他的路给带跑偏了……
至于房俊是如何说服在科举考试之中加入算学和武举，其实很简单，他只是问了李二陛下一句话。
“陛下以为，凭借那些手里捧着四书五经孔孟礼乐的儒生，将这个帝国治理得繁花似锦震古烁今，需要多少年？”
不得不说，房俊很是抓住了李二陛下的命门……
好大喜功！
儒家怎么治理国家？作为帝王，李二陛下对此一清二楚，无非四个字而已——无为而治！
无为而治是个好东西，可以使得人们清心寡欲、安分守已，可以使得四海升平、与世无争，可以休养生息、与民繁衍……无为而治的最高境界，便是天下大同。
这是每一个帝王都孜孜以求的终极理想……
但是这个境界，却从未有哪一朝哪一代实现过，即便诸如文景之治、光武中兴，亦不过是历代积累而一朝厚积薄发，且最终亦只是昙花一现而已。
哪怕他李二陛下天纵奇才，达到这个境界需要多少年？
三十年？五十年？还是一百年一千年？
正如房俊的那句话，一万年太久，朕只争朝夕！
依靠儒家的那些书呆子，天下是会太平，统治的确稳固，但是李二陛下等不及！
如何能够让这个帝国快速发展、烈火烹油？
李二陛下从房俊身上看到了答案。
杂学！
算学在这个时代，亦是杂学的一种。
看看房俊吧，这小子虽然能写的一手好诗，但更多是天赋使然，那叫惊才绝艳！跟学问没有一点关系！四书五经这小子读过么？李二陛下甚至怀疑这货能不能将四书五经的名字写出来……
玻璃、炼钢、农耕、印刷术……
桩桩件件，没人比李二陛下更清楚这些东西带来了多大的财富，养活了多少人，甚至对于国家的政策起到多大的影响！
当然，任何事情都不可能一蹴而就，李二陛下再是心急，再是好大喜功，亦知道过犹不及的道理。所以他赞成房俊将算学作为科举考试的科目之一，并且与国子监中专门设立算学科，提升算学出仕官员的品级。
这是一个试探，试探那些儒生对于杂学的态度和忍受程度，也是一个楔子，撬开儒家一门独大的楔子……
而之所以对于千百年来天下尊崇的儒家产生怀疑和不信任，亦是来自于房俊的一句话。
百花争鸣才是春！
帝王之道的最高境界就是平衡，朝局平衡，权力平衡……
唯有平衡，才是最坚固的状态。
可是历朝历代的帝王们，却都已经被儒家所绑架，他们平衡来平衡去，却将最最重要的意识形态凌驾于一切之上，忘记了平衡！
或许，有哪门学科能制约儒家，达到意识形态的平衡，才是最稳妥的境界？