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第三十七回众生六道
听到这里，虞墨棠的心中又是“咯噔”一下子，默默地在自己的内心崩溃着。“窝咧个槽，怎么还真特么让萧何那个乌鸦嘴给说中了！等等，这不是重点，重点是什么叫指不定出来这什么？唉，心真累。”
突然，凝重的神色再一次浮现在李淳卿的脸上。李淳卿赶忙带着虞墨棠和萧何向后退了几步，“咱们遇到大麻烦了。”
李淳卿的瞳孔仅仅盯着黑洞的中心位置，无尽的黑色在他的眼中蔓延开来，与如墨色一般的瞳仁氤氲成一体。
只听得“咕噜”一声，如果酱一般粘稠的鲜血从虫洞的尽头逐渐蔓延开来，充斥着整个虫洞，好像是沸腾了一般咕噜咕噜地冒着血泡，却并会从中不溢出来。
一股血腥味道伴着腐烂味道的腥臭味渐渐蔓延开来，李淳卿看着那个血巢，微微有些哆嗦。那里面的传出来的气息对于他来说实在是很可怕的，那是一种近乎于可以称之为死亡的气息，黑暗而尖刻。
虞墨棠用手捂住口鼻，下意识地向后退了两步，问道，“狐狸，这里面到底都是些什么东西啊？这玩意也太重口了吧。”
“小喵，薄荷，你们快离这里远一点，无论发生什么……都千万不要接近这里……”李淳卿的手指微微颤抖着，却将凤凰朝日珠钗紧紧握在手中，说出来的话语带着极其不自然的断句，只不过李淳卿隐藏的很好，没有太过于明显而已。
“我不太确定我依旧能完全掌握住接下来的局面，所以，不管发生什么，你们都要记住，先自保，别轻举妄动。因为，我们要面对的是……”最后李淳卿迟疑着说出了四个字，“众生六道……”
萧何对于灵异方面的知识本身就了解到不是很多，但是一听到“众生六道”这四个字，也是有着一些认知的，也就问出了自己的疑问。“卿九爷，众生六道不是一个概念性的物质么？那它又能给我们造成多大的麻烦啊？”
李淳卿侧头看了萧何一眼，尽可能的平复了自己的情绪，“恩……众生六道确实是一个概念性的事物，它代表着轮回的六中形态，可是却又不只是这样的……”
一般来说轮回有六道：阿修罗道（阿修罗传说中专与神族打斗的一族）、人道、天道、地狱道、鬼道、畜生道。六道，是指“三恶道”：地狱道、鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名‘六道’者，道犹路也，是能通义；谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。
天道天，是天然自然，享乐殊胜
人道人，梵语摩冕赊，翻为意
阿修罗道阿修罗，此翻无端正，又翻无酒
佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱，这即是‘六道’。世上固有许多生物学家，对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见（如人畜二道，而畜道凡夫亦只见其少分），且亦能见凡夫肉眼之所不见（如天、修罗、鬼、地狱四道）。学佛之人，以相信圣言量为依归，固不可因我之不见，遂谓为虚诞无有。
六道众生的状况，千差万别，一一细说，不胜繁杂，今为略举二端，藉知大概。一是‘类受’，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。二是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，固然有别，总之不离观受是苦。
六道轮回的产生，是由于十二因缘法而出现的。
一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，有了行为造业，便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力，善业的生天、人、阿修罗；恶业的生畜生、饿鬼、地狱。在十二因缘的辗转烦恼中，就是轮回的动力，六道轮回必然而起，六道轮回就此流转无穷。
李淳卿还没有将自己全部知道的解释完，就听得那血巢中的血浆突然如同沸腾了一般，咕噜咕噜地向外冒出血泡，血泡又再炸裂开来，融合到血巢之中。
“快退后！”说完李淳卿便将凤凰珠钗举到自己的眼前，吟念起古老的梵语。
一道淡金色的亮弧从珠钗中发散出来，渐渐... -->>
第三十七回众生六道
听到这里，虞墨棠的心中又是“咯噔”一下子，默默地在自己的内心崩溃着。“窝咧个槽，怎么还真特么让萧何那个乌鸦嘴给说中了！等等，这不是重点，重点是什么叫指不定出来这什么？唉，心真累。”
突然，凝重的神色再一次浮现在李淳卿的脸上。李淳卿赶忙带着虞墨棠和萧何向后退了几步，“咱们遇到大麻烦了。”
李淳卿的瞳孔仅仅盯着黑洞的中心位置，无尽的黑色在他的眼中蔓延开来，与如墨色一般的瞳仁氤氲成一体。
只听得“咕噜”一声，如果酱一般粘稠的鲜血从虫洞的尽头逐渐蔓延开来，充斥着整个虫洞，好像是沸腾了一般咕噜咕噜地冒着血泡，却并会从中不溢出来。
一股血腥味道伴着腐烂味道的腥臭味渐渐蔓延开来，李淳卿看着那个血巢，微微有些哆嗦。那里面的传出来的气息对于他来说实在是很可怕的，那是一种近乎于可以称之为死亡的气息，黑暗而尖刻。
虞墨棠用手捂住口鼻，下意识地向后退了两步，问道，“狐狸，这里面到底都是些什么东西啊？这玩意也太重口了吧。”
“小喵，薄荷，你们快离这里远一点，无论发生什么……都千万不要接近这里……”李淳卿的手指微微颤抖着，却将凤凰朝日珠钗紧紧握在手中，说出来的话语带着极其不自然的断句，只不过李淳卿隐藏的很好，没有太过于明显而已。
“我不太确定我依旧能完全掌握住接下来的局面，所以，不管发生什么，你们都要记住，先自保，别轻举妄动。因为，我们要面对的是……”最后李淳卿迟疑着说出了四个字，“众生六道……”
萧何对于灵异方面的知识本身就了解到不是很多，但是一听到“众生六道”这四个字，也是有着一些认知的，也就问出了自己的疑问。“卿九爷，众生六道不是一个概念性的物质么？那它又能给我们造成多大的麻烦啊？”
李淳卿侧头看了萧何一眼，尽可能的平复了自己的情绪，“恩……众生六道确实是一个概念性的事物，它代表着轮回的六中形态，可是却又不只是这样的……”
一般来说轮回有六道：阿修罗道（阿修罗传说中专与神族打斗的一族）、人道、天道、地狱道、鬼道、畜生道。六道，是指“三恶道”：地狱道、鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名‘六道’者，道犹路也，是能通义；谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。
天道天，是天然自然，享乐殊胜
人道人，梵语摩冕赊，翻为意
阿修罗道阿修罗，此翻无端正，又翻无酒
佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱，这即是‘六道’。世上固有许多生物学家，对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见（如人畜二道，而畜道凡夫亦只见其少分），且亦能见凡夫肉眼之所不见（如天、修罗、鬼、地狱四道）。学佛之人，以相信圣言量为依归，固不可因我之不见，遂谓为虚诞无有。
六道众生的状况，千差万别，一一细说，不胜繁杂，今为略举二端，藉知大概。一是‘类受’，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。二是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，固然有别，总之不离观受是苦。
六道轮回的产生，是由于十二因缘法而出现的。
一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，有了行为造业，便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力，善业的生天、人、阿修罗；恶业的生畜生、饿鬼、地狱。在十二因缘的辗转烦恼中，就是轮回的动力，六道轮回必然而起，六道轮回就此流转无穷。
李淳卿还没有将自己全部知道的解释完，就听得那血巢中的血浆突然如同沸腾了一般，咕噜咕噜地向外冒出血泡，血泡又再炸裂开来，融合到血巢之中。
“快退后！”说完李淳卿便将凤凰珠钗举到自己的眼前，吟念起古老的梵语。
一道淡金色的亮弧从珠钗中发散出来，渐渐... -->>
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