第十节 知识就是力量 (2/2)
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这部电影本身,是用英国古典剧的方式,展现了简奥斯汀的小说,展现了英国18世纪的上流社会生活,这才是这部电影,被人认为是好电影的理由。这部电影的东方元素在哪里?这个小子,不会是看见导演是个亚洲人,就胡说什么有东方元素吧?
“从简奥斯汀的作品里面看出来了东方元素,你有个了不起的弟弟呢。”布鲁斯身边,哈里的笑声再一次响了起来,布鲁斯眉头皱了一下,不会还是开口,“他说的是李安导演的电影,艾玛·汤普森女士改编之后的电影。”
“好吧,就算是电影——东方元素在哪里?”
布鲁斯这一次不吭声了,他也不知道,利维到底在说些什么。
他是自己的弟弟,他说的话,某种意义上也代表着自己,他不能胡说八道啊。半个好莱坞的评论界的人都在这里,如果他不能够说出来一些足够让人满意的话,那么,他以后就真的名声扫地了。
可是,他如果真的说出来了什么呢?布鲁斯想起了利维的话,他说他看过李安以前的三部电影——那些电影,都是华语电影,就算是布鲁斯,也没有仔细看过。
布鲁斯也任由自己的弟弟去胡说了:也许,他真的能够说出来一些什么?希望他不要让自己丢脸……
“英国古典文化和中国文化的共同点在哪里?我想,最简单的来说,就是一个简单的‘美学’就可以概括了的。人类对于美丽的欣赏是有一致性的,任何文化的审美都有其一致性。这部电影中镜头开阔,构图细致,色调温婉,气氛平和,这样的美丽的电影美学,让我联想到了东方的工笔水墨的美学。而故事的情节,镜头的运用,节奏的推演,也很有东方古典小说的特点,结构清晰,流畅简单,用细节的妙处吸引观众,精巧至极的同时,追求的也是了无痕迹……”
东方的美术和小说?自己的弟弟什么时候懂得这些了?布鲁斯有些吃惊的看着自己的弟弟:虽然自己的弟弟一直都被父亲认为是有才华的人,可他的才华从来都没有被自己发现过。可从什么时候起,他竟然,有这种了不起的才华足以品评英国古典文学和中国古典文学了?连自己这个当哥哥的都不知道他有这样的能力呢。
评论界的人喜欢更有文化内涵的作品,更能够体现电影艺术性的作品,这一点早就不是什么秘密了。而什么才是文化?什么才是不同文化的融合?不是简单的东方人,东方的器物,或者是几句台词。这样的对内在美学的研究,才是真正的对文化的吃透了。而能够从这个角度分析这部电影,读懂了这部电影,了解导演李安的安排的,就只有利维一个人了。
当然,布鲁斯也不知道他说的对不对,这里能够对他的话做出评价的人也就只有电影的导演李安了——而看到李安脸上的惊喜神色,他觉得自己的弟弟说的话,就算不全对,也是**不离十的。
幸运的家伙,他选择了一个大家都不够熟悉的领域:至少在这个领域里面,最有评论权利的不是别人,而是站在他对面的那个导演。而那个导演,是个很厚道的人。
“利维先生,我没有想到你对东方文化有过研究,现在就是在中国,愿意深入研究东方古典文化,并且在电影中运用古典美学的人也不多了呢。”李安对利维的评论显然是非常满意的,两个人已经开始了高谈阔论,讨论着两种文化了。
一边谈着话,利维在心里也在笑着:现在这些人,都还在质疑着李安一个亚洲人拍摄不好英伦剧,他们自然看不到李安电影的出色之处,可日后李安成了名之后,全世界有多少对他作品进行深入研究的圈内人?尤其是日后的国内,有多少人捧臭脚,有多少人作专题,有多少人想要攀高枝,又有多少导演,为了奥斯卡连脸都不要了的?自己的这些话,哪里是自己的分析,这大部分都是后人的分析。
可是,现在谁会怀疑这是后人的分析?先不说现在有没有人分析了这些,只是利维这个姓氏,也不会让人怀疑他说的是别人的分析——从他父亲起,他的家里就操纵着《综艺》这样顶级的刊物,利维做出了怎样的评论,人们都不会认为,他是在说别人的想法。
而这些分析,现在足以让利维站稳了脚跟了。在很多人眼中,利维家的小儿子,一直都是一个扶不上墙,没什么出息,甚至倒霉到了要去自杀的人,可是现在,一番高谈阔论之后,整个好莱坞,还有谁敢说他是不懂事的败家子?
路是别人铺的,可总归要自己走。布鲁斯能够把自己带到这个圈子里面来,可是能不能够在这条道路上走下去,那就要看自己的本事了。
自己的言论,让半个宴会的人全都听到了。从这个时刻起,没有任何人还会觉得自己只是一个富家子弟,一个什么都不会的废物了。从今天起,自己就改变了自己的形象——自己的未来,已经被自己掌握在手里了。
这部电影本身,是用英国古典剧的方式,展现了简奥斯汀的小说,展现了英国18世纪的上流社会生活,这才是这部电影,被人认为是好电影的理由。这部电影的东方元素在哪里?这个小子,不会是看见导演是个亚洲人,就胡说什么有东方元素吧?
“从简奥斯汀的作品里面看出来了东方元素,你有个了不起的弟弟呢。”布鲁斯身边,哈里的笑声再一次响了起来,布鲁斯眉头皱了一下,不会还是开口,“他说的是李安导演的电影,艾玛·汤普森女士改编之后的电影。”
“好吧,就算是电影——东方元素在哪里?”
布鲁斯这一次不吭声了,他也不知道,利维到底在说些什么。
他是自己的弟弟,他说的话,某种意义上也代表着自己,他不能胡说八道啊。半个好莱坞的评论界的人都在这里,如果他不能够说出来一些足够让人满意的话,那么,他以后就真的名声扫地了。
可是,他如果真的说出来了什么呢?布鲁斯想起了利维的话,他说他看过李安以前的三部电影——那些电影,都是华语电影,就算是布鲁斯,也没有仔细看过。
布鲁斯也任由自己的弟弟去胡说了:也许,他真的能够说出来一些什么?希望他不要让自己丢脸……
“英国古典文化和中国文化的共同点在哪里?我想,最简单的来说,就是一个简单的‘美学’就可以概括了的。人类对于美丽的欣赏是有一致性的,任何文化的审美都有其一致性。这部电影中镜头开阔,构图细致,色调温婉,气氛平和,这样的美丽的电影美学,让我联想到了东方的工笔水墨的美学。而故事的情节,镜头的运用,节奏的推演,也很有东方古典小说的特点,结构清晰,流畅简单,用细节的妙处吸引观众,精巧至极的同时,追求的也是了无痕迹……”
东方的美术和小说?自己的弟弟什么时候懂得这些了?布鲁斯有些吃惊的看着自己的弟弟:虽然自己的弟弟一直都被父亲认为是有才华的人,可他的才华从来都没有被自己发现过。可从什么时候起,他竟然,有这种了不起的才华足以品评英国古典文学和中国古典文学了?连自己这个当哥哥的都不知道他有这样的能力呢。
评论界的人喜欢更有文化内涵的作品,更能够体现电影艺术性的作品,这一点早就不是什么秘密了。而什么才是文化?什么才是不同文化的融合?不是简单的东方人,东方的器物,或者是几句台词。这样的对内在美学的研究,才是真正的对文化的吃透了。而能够从这个角度分析这部电影,读懂了这部电影,了解导演李安的安排的,就只有利维一个人了。
当然,布鲁斯也不知道他说的对不对,这里能够对他的话做出评价的人也就只有电影的导演李安了——而看到李安脸上的惊喜神色,他觉得自己的弟弟说的话,就算不全对,也是**不离十的。
幸运的家伙,他选择了一个大家都不够熟悉的领域:至少在这个领域里面,最有评论权利的不是别人,而是站在他对面的那个导演。而那个导演,是个很厚道的人。
“利维先生,我没有想到你对东方文化有过研究,现在就是在中国,愿意深入研究东方古典文化,并且在电影中运用古典美学的人也不多了呢。”李安对利维的评论显然是非常满意的,两个人已经开始了高谈阔论,讨论着两种文化了。
一边谈着话,利维在心里也在笑着:现在这些人,都还在质疑着李安一个亚洲人拍摄不好英伦剧,他们自然看不到李安电影的出色之处,可日后李安成了名之后,全世界有多少对他作品进行深入研究的圈内人?尤其是日后的国内,有多少人捧臭脚,有多少人作专题,有多少人想要攀高枝,又有多少导演,为了奥斯卡连脸都不要了的?自己的这些话,哪里是自己的分析,这大部分都是后人的分析。
可是,现在谁会怀疑这是后人的分析?先不说现在有没有人分析了这些,只是利维这个姓氏,也不会让人怀疑他说的是别人的分析——从他父亲起,他的家里就操纵着《综艺》这样顶级的刊物,利维做出了怎样的评论,人们都不会认为,他是在说别人的想法。
而这些分析,现在足以让利维站稳了脚跟了。在很多人眼中,利维家的小儿子,一直都是一个扶不上墙,没什么出息,甚至倒霉到了要去自杀的人,可是现在,一番高谈阔论之后,整个好莱坞,还有谁敢说他是不懂事的败家子?
路是别人铺的,可总归要自己走。布鲁斯能够把自己带到这个圈子里面来,可是能不能够在这条道路上走下去,那就要看自己的本事了。
自己的言论,让半个宴会的人全都听到了。从这个时刻起,没有任何人还会觉得自己只是一个富家子弟,一个什么都不会的废物了。从今天起,自己就改变了自己的形象——自己的未来,已经被自己掌握在手里了。