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言情文学 www.yqwx.net,大汉东皇传无错无删减全文免费阅读!

    第227蔡琰(上)

    P:此章纯论文ing,不喜请绕过。

    不一时,卫凯拍马归来,随口回答裴潜:“我那苦命二弟前年早亡,弟妹蔡氏因此霜居在家许久。近日来,董卓入京师,我这弟妹父亲蔡邕,也被董卓征辟为尚书。这不,也不知蔡邕来信,还是她打听到蔡邕风声,便收拾收拾行囊,去雒阳投奔她父亲。”

    裴潜呵呵一笑,揶揄卫凯道:“原来是仲道之妻,蔡伯喈之女。蔡伯喈因无后两娶妻,又岂能甘心自己女儿孤寂守寡。今日招蔡氏入雒,怕是张罗着要改嫁他人。‘弟妹’,怕是她将非卫家人,还是提早换个称呼!”

    与后世普遍以为的封建道德相反,汉世人根本不忌讳女子改嫁,甚至娶寡妇为正妻。

    譬如孝武皇帝生母,便是匿名改嫁入宫。

    又譬如荀彧叔父荀爽,有一女名荀采。荀采十七嫁于南阳阴瑜,两年后生一女。而后阴瑜早亡,荀采尚年轻,荀爽忧心女儿寡居在家,或将孤苦一生,遂张罗着为荀采再嫁他家。

    然而因荀采产一女,不忍心舍弃亲女,又与阴瑜感情深厚,不愿再嫁他家。荀采虽不愿嫁,但是荀爽却一直勉强。甚至,荀爽最后自作主章,执意将荀采再嫁给颍川郭奕,令荀采绝望至上吊自杀。此事,亦是荀爽身上污点之一。题外话,这颍川郭奕,与大名鼎鼎的郭嘉为同族远房,但并非郭嘉儿子郭奕。

    汉世女再嫁为习俗,守寡不嫁为怪异。

    荀采因为一时心念丈夫,被荀爽逼迫再嫁后,竟然一时想不开,上吊自杀。虽是一出悲剧,但亦可表明汉世风俗。

    再譬如,《孔雀东南飞》的原型刘长卿夫妇,也是汉世人。事实是,刘长卿妻子为桓氏,生一男后,刘长卿亦是早死。桓氏亦是赫赫有名大族,其父也不愿女儿守寡,遂逼迫再嫁。不过桓氏产有子嗣,遂托辞要抚养儿子成*人,遂长居刘长卿家。孰料风云不测,儿子十五岁又因病去世,桓氏终究是一人孤寡在家,又被家人逼迫再嫁。

    汉世间女子寻常事,反是女子欲替守寡在家,才是无比艰难。家人心中关爱,不欲令其孤苦,心出好意,女子逆意而行,反而有些偏执,不得已才假借经传中的“贞节之语”,作为行事依靠。而且汉世间,“贞节”两字,也与后世所谓“贞节”,意义千差万别。就好比“我”字,初始意义是指兵器,而后却成为自代词。就好比,今世之人,没有几人知道“我”字,原本是一种兵器,表意杀伐;后世之人,也尽拿后世词句意义,强行套在汉世人思维上。

    闲话不提。

    听到裴潜揶揄,卫凯淡笑回答道:“我二弟早亡,膝下并无一子半女,岂可勉强蔡氏女为二弟守寡寄情。蔡邕如今登权门,不复数年前落寞,自然要为他女儿好好考虑,寻个好人家,这本在情理之中。不过不管如何,她必将嫁入过我卫氏,弟妹还是可以勉强称呼的。”

    卫凯、裴潜如今尚年少,心思不如中年华歆沉重,故这般家事,在外面也能侃侃而谈,毫不忌讳。

    两人闲谈间,却被刘杲听到稍许。

    刘杲拎起缰绳,勒止战马,申手指向二十来米远的三辆马车,向卫凯问道:“伯儒,前面车辆,是你二... -->>

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