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了刻苦到极致的修行。一点时间都没浪费，每一分每一秒里都印刻着努力。
两天后《一气诀》进入第三层，同天时间《怒涛三叠浪》进入如意境。
五天时间《四方步》最早进入大圆满境。它固然也是分做前中后三层，可作为一门入门步法，自身品质还没有达到三流。加之祝彪本身就常常习练它，起点也高，最早大圆满毫无意外。
关进阴风洞的第十五天，《怒涛三叠浪》终于突破至了第三层，进入了随心境界，祝彪对其的体悟更加深刻。
可能外人会将《怒涛三叠浪》与《九转心经》混合起来，在不了解九曲剑派功法的人眼中，《怒涛三叠浪》完全就是《九转心经》第三重发力窍门的简化削弱版。以为《怒涛三叠浪》跟第三重的《九转心经》一样，三叠浪就是单单的三重股内功喷涌。
只有真正了解九曲剑派功法的人才会明白，《怒涛三叠浪》跟后者完全是不相同的两码事。三叠浪的叠浪指的是自身最高限度的内功，第一重《九转心经》境界的时候，那就是三股简简单单的内力前赴后继；到第二重《九转心经》境界的时候，三股简简单单的内力就变成了三股经经脉两次运转加劲后前后重叠发出的内力洪流，依次到《九转心经》第三重，第四重，直到第五重，叠浪的威力越发宏大浩大，其对经脉的负担压力也越发的沉重不堪，故《怒涛三叠浪》就以第五重《九转心经》境界为止。
祝彪《九转心经》修行到了第三重境界，可他《怒涛三叠浪》每次使出用的内力却是仅仅两转，保持着二重境界的水准。这第一因素就是为了减小对经脉的压力。
《怒涛三叠浪》是掌法发力窍门，掌心吞吐发力难免就会有些力道分散，移植到剑法上施展未尝不可，只要你内功修行到混元合一如臂指使境界，那就是一根木棍也可以轻松做到。但是这样的内功境界绝不是一般的年轻弟子可以达到的，能在年纪轻轻时节就把内力修至混元合一之境，非是有特殊的功法，那就是百年难得一见的武学奇葩。如果是在九曲剑派，肯定早早被收做入室，一些寻常弟子不轻易见到的密学尽摆在他的眼前。《怒涛三叠浪》自然也就无足轻重了！
因为九曲剑派没有这样的功法。九曲剑派的镇派内功绝学《九转心经》那就不是一个讲‘一’、讲‘精’的法门。练到极致的《九转心经》是若大江奔流，一泻千里，惊涛骇浪，排空穿石，讲究的是浩大，而不是精纯。可是没有‘精纯’，年轻的剑派弟子又怎能小小年纪就把内功束裹惟一，又怎么能轻轻松松的将《怒涛三叠浪》移植到剑势中去？那可是喷水龙头和高压水枪间的差距！
这也就是为什么《怒涛三叠浪》在九曲剑派存在了这么久时间，却一直作为一个掌法发力法门存在，而不是剑术。
因为剑派中只有那些年纪大了的高手才能做到把《怒涛三叠浪》变成剑术剑法，而这些高手在做到这个的情况身份地位也早已经超脱了弟子阶层，整个剑派武学都基本对他们开放，谁又会把目光留在《怒涛三叠浪》上？
当然，九曲剑派二百年历史，其中肯定也有人在年轻时做到过。但是所有九曲剑派的高手都心里明白，把《怒涛三叠浪》移植做剑术，本身就与九曲剑派的功法大势相违背的。个别人出彩不等于说全部人都可以，《怒涛三叠浪》最适合的位置还是作为一门早期的掌法存在，以弥补剑派年轻弟子赤手时的短板。
祝彪《剑术真解》已经臻晋了第八层，完全说得上是基础牢固。可他若是没有修习《一气诀》，并且火候还不浅，也不可能将两者相融合。因为《一气诀》就是一门讲究‘精纯惟一’的功法，可以说一定程度上是弥补了祝彪先天的不足。也就是说，此多番的因果相加到了一起，祝彪这才能感觉的到一些山寨《太岳三青峰》的意思。
太岳三青峰：迅速攻击敌人三剑飞刺，伺机而动向对方随机发出三种不同的攻击招式，一剑强似一剑。
祝彪之前的尝试结果，一剑刺出总是第一重劲完美发出，第二重劲就心有余而力不足了，待到第三重劲时完全是摸不着头绪，剑势总体威力比之三层境界的《九曲剑法》来只可说持平。如此不要说连刺三剑，就是刺上十七八剑又能有个屁用？但现在再使出来情况明显有了改善，苦无门径的第三重劲祝彪清晰地感觉到了，甚至练习了短短两遍之后都能顺势提起来，只是这股力还有些虚弱。
祝彪心中明白，这是因为《怒涛三叠浪》还依旧火候浅，随心境不可足持，非是大成境或是圆满境才好。
了刻苦到极致的修行。一点时间都没浪费，每一分每一秒里都印刻着努力。
两天后《一气诀》进入第三层，同天时间《怒涛三叠浪》进入如意境。
五天时间《四方步》最早进入大圆满境。它固然也是分做前中后三层，可作为一门入门步法，自身品质还没有达到三流。加之祝彪本身就常常习练它，起点也高，最早大圆满毫无意外。
关进阴风洞的第十五天，《怒涛三叠浪》终于突破至了第三层，进入了随心境界，祝彪对其的体悟更加深刻。
可能外人会将《怒涛三叠浪》与《九转心经》混合起来，在不了解九曲剑派功法的人眼中，《怒涛三叠浪》完全就是《九转心经》第三重发力窍门的简化削弱版。以为《怒涛三叠浪》跟第三重的《九转心经》一样，三叠浪就是单单的三重股内功喷涌。
只有真正了解九曲剑派功法的人才会明白，《怒涛三叠浪》跟后者完全是不相同的两码事。三叠浪的叠浪指的是自身最高限度的内功，第一重《九转心经》境界的时候，那就是三股简简单单的内力前赴后继；到第二重《九转心经》境界的时候，三股简简单单的内力就变成了三股经经脉两次运转加劲后前后重叠发出的内力洪流，依次到《九转心经》第三重，第四重，直到第五重，叠浪的威力越发宏大浩大，其对经脉的负担压力也越发的沉重不堪，故《怒涛三叠浪》就以第五重《九转心经》境界为止。
祝彪《九转心经》修行到了第三重境界，可他《怒涛三叠浪》每次使出用的内力却是仅仅两转，保持着二重境界的水准。这第一因素就是为了减小对经脉的压力。
《怒涛三叠浪》是掌法发力窍门，掌心吞吐发力难免就会有些力道分散，移植到剑法上施展未尝不可，只要你内功修行到混元合一如臂指使境界，那就是一根木棍也可以轻松做到。但是这样的内功境界绝不是一般的年轻弟子可以达到的，能在年纪轻轻时节就把内力修至混元合一之境，非是有特殊的功法，那就是百年难得一见的武学奇葩。如果是在九曲剑派，肯定早早被收做入室，一些寻常弟子不轻易见到的密学尽摆在他的眼前。《怒涛三叠浪》自然也就无足轻重了！
因为九曲剑派没有这样的功法。九曲剑派的镇派内功绝学《九转心经》那就不是一个讲‘一’、讲‘精’的法门。练到极致的《九转心经》是若大江奔流，一泻千里，惊涛骇浪，排空穿石，讲究的是浩大，而不是精纯。可是没有‘精纯’，年轻的剑派弟子又怎能小小年纪就把内功束裹惟一，又怎么能轻轻松松的将《怒涛三叠浪》移植到剑势中去？那可是喷水龙头和高压水枪间的差距！
这也就是为什么《怒涛三叠浪》在九曲剑派存在了这么久时间，却一直作为一个掌法发力法门存在，而不是剑术。
因为剑派中只有那些年纪大了的高手才能做到把《怒涛三叠浪》变成剑术剑法，而这些高手在做到这个的情况身份地位也早已经超脱了弟子阶层，整个剑派武学都基本对他们开放，谁又会把目光留在《怒涛三叠浪》上？
当然，九曲剑派二百年历史，其中肯定也有人在年轻时做到过。但是所有九曲剑派的高手都心里明白，把《怒涛三叠浪》移植做剑术，本身就与九曲剑派的功法大势相违背的。个别人出彩不等于说全部人都可以，《怒涛三叠浪》最适合的位置还是作为一门早期的掌法存在，以弥补剑派年轻弟子赤手时的短板。
祝彪《剑术真解》已经臻晋了第八层，完全说得上是基础牢固。可他若是没有修习《一气诀》，并且火候还不浅，也不可能将两者相融合。因为《一气诀》就是一门讲究‘精纯惟一’的功法，可以说一定程度上是弥补了祝彪先天的不足。也就是说，此多番的因果相加到了一起，祝彪这才能感觉的到一些山寨《太岳三青峰》的意思。
太岳三青峰：迅速攻击敌人三剑飞刺，伺机而动向对方随机发出三种不同的攻击招式，一剑强似一剑。
祝彪之前的尝试结果，一剑刺出总是第一重劲完美发出，第二重劲就心有余而力不足了，待到第三重劲时完全是摸不着头绪，剑势总体威力比之三层境界的《九曲剑法》来只可说持平。如此不要说连刺三剑，就是刺上十七八剑又能有个屁用？但现在再使出来情况明显有了改善，苦无门径的第三重劲祝彪清晰地感觉到了，甚至练习了短短两遍之后都能顺势提起来，只是这股力还有些虚弱。
祝彪心中明白，这是因为《怒涛三叠浪》还依旧火候浅，随心境不可足持，非是大成境或是圆满境才好。