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仙侠世界的万金油解释——天意，仙侠世界的主角模板——有缘人。
西方教二圣的口头语就是“此物与我有缘”，而各路仙神大佬若要降下机缘，也会搭上一句“你是有缘人，故，此物赠予你，助你一臂之力”；换个意思说就是，这玩意儿送给你，你丫赶紧给我上，党/国就靠你丫撑啦！
当然，各路仙神大佬也不是随便找个路人甲，就欢天喜地的拉着丫说“你我有缘”的话，总是要考验一番后，再下定论；换个意思就是，先公布一下任务，完成任务的人，如果只有一个，这就是有缘人，人数多了，就继续公布任务，最后获胜者就是有缘人。
另外一种“有缘”，就象司徒豪这样，先获得“神牧王典”，与炎帝产生联系，自然而然就是炎帝的有缘人。
罗浮山人之所以认定司徒豪不是“有缘人”，就是因为司徒豪是直接到达罗浮山顶，而不是获得“信物”，再经过前期的考验，最终被指引到“罗浮山”；通常来说，没有“信物”的指引，是不知道“残烟重山丹阵”的位置，也就无法触发最后的“强制杀戮”模式。
但司徒豪这个开挂的家伙，却是知道“秘境”的入口位置，什么内容的秘境是随机的，并不一定就是“湿土豪晋阶秘境”，只是恰巧这个秘境内，集中着游戏最厉害的八个人，司徒豪触发秘境入口后，就进入了这个秘境。
完成秘境的“强制杀戮”就是完成最后一道考验，丹阵就被司徒豪收取走，罗浮山人醒转，按罗浮山人的人物剧本，他与“有缘人”的见面，不应该是先听到一阵狂笑，更不可能听到一句询问“山人，你还能动弹否”，而是应该看到一名恭恭敬敬跪拜他的“有缘人”。
因此，在听到笑声再听到那句询问后，罗浮山人就察觉不动劲，象他这种牛擦的仙人，无需动用算卦道具，虚空一掐就可以算出司徒豪的来历；不过，罗浮山人万万没有想到自己会踢到铁板，司徒豪的天机被遮蔽，出手的是炎帝。
罗浮山人再牛爆，也比不上人族三皇之一，仙侠世界看似自由无拘束，其实是等级最为森严的社会；凡人擅自测算仙人，轻则减寿命重者永落畜道，而罗浮山人虽是“真仙”资格，擅算亚圣炎帝的天机，没被直接封印，算是炎帝大人仁慈啦！
“天机不可测，卦不可擅算”，这是很深刻的教训呐！
司徒豪醒转过来时，发现自己身上的伤势己复，他之前并没有看到神牧王典化为炎帝，但也知道罗浮山人很不满意自己，并击伤了自己；因此，在看到罗浮山人盘腿坐在自己对面，一脸便秘很久的模样时，司徒豪恨恨的骂道：“山人，我救你脱离沉眠，你就这样对街恩人？”
“恩人？”罗浮山人一脸古怪的望着司徒豪，他若是能说，肯定会骂道：“去尼玛的恩人，原来的剧本明明是老子施恩，好不好？哪里是现在，老子反成了要报恩的人。”
重生客对于后世得到此丹阵的易星夜，只是几句带走，并没有详细说他是如何得到的；因此，司徒豪不知道，易星夜是先得到一件信物，然后在界外域历经九死一生后，终于到达罗浮山顶，再完成一次“强制杀戮”模式，才终于拿到“残烟重山丹阵”。
最重要的是，那时候，易星夜己是灵寂后期的修为，开光、融合、心动、灵寂，这中间可是差了三个层次，所以，强制杀戮模式实际是上弱化了非常的多，也难怪罗浮山人不甘心就此次宝物交给司徒豪，这宝物关系着他在第五次天地大劫中的福利啊！
易星夜得丹阵而入丹道（获得丹修职业），他也自然而然成为罗浮山人这个阵营的代言人，也就是所谓的“应劫者”，替罗浮山人一脉的仙神大佬们，立下赫赫功劳；小弟们功劳立得越多越大，大佬们给的奖励同样也越丰厚，也因此，到了中期出现阵营选择后，强者越强，弱者越弱。
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按种族来分的话，只能是五个阵营，人、妖、魔、鬼、精怪。
按信仰来分的话，道教（太上老君）、截教（通天教主）、阐教（元始天尊），西方教（接引佛、准提佛），共四个阵营。
按阶层来分的话，圣、亚圣、仙、神、修士。
道教乃是人族之教，截教与阐教、西方教又不分种族的收徒，因此，单纯的阵营是没有的，更多的是你中有我，我中有你。但若是这样混乱的话，让诸界仙神找不到自己的定位，所以，真正的阵营还是有的，那就是“大道”。
不管是种族还是信仰，最终还是要“悟天道成圣”，“大道三千”究竟哪个更适合自己，更让自己“成圣”的机率增加，这就是无数仙神们的“阵营”；道的理论接近，或是相同，就拥有共同的奋斗目标，自然而然就成为一个阵营。
炎帝认为“一萤然，万籁俱寂。晓梦初，群动混沌。一念光，炯然回照。”
这尼玛什么意思呢？
首先要明白“大... -->>
仙侠世界的万金油解释——天意，仙侠世界的主角模板——有缘人。
西方教二圣的口头语就是“此物与我有缘”，而各路仙神大佬若要降下机缘，也会搭上一句“你是有缘人，故，此物赠予你，助你一臂之力”；换个意思说就是，这玩意儿送给你，你丫赶紧给我上，党/国就靠你丫撑啦！
当然，各路仙神大佬也不是随便找个路人甲，就欢天喜地的拉着丫说“你我有缘”的话，总是要考验一番后，再下定论；换个意思就是，先公布一下任务，完成任务的人，如果只有一个，这就是有缘人，人数多了，就继续公布任务，最后获胜者就是有缘人。
另外一种“有缘”，就象司徒豪这样，先获得“神牧王典”，与炎帝产生联系，自然而然就是炎帝的有缘人。
罗浮山人之所以认定司徒豪不是“有缘人”，就是因为司徒豪是直接到达罗浮山顶，而不是获得“信物”，再经过前期的考验，最终被指引到“罗浮山”；通常来说，没有“信物”的指引，是不知道“残烟重山丹阵”的位置，也就无法触发最后的“强制杀戮”模式。
但司徒豪这个开挂的家伙，却是知道“秘境”的入口位置，什么内容的秘境是随机的，并不一定就是“湿土豪晋阶秘境”，只是恰巧这个秘境内，集中着游戏最厉害的八个人，司徒豪触发秘境入口后，就进入了这个秘境。
完成秘境的“强制杀戮”就是完成最后一道考验，丹阵就被司徒豪收取走，罗浮山人醒转，按罗浮山人的人物剧本，他与“有缘人”的见面，不应该是先听到一阵狂笑，更不可能听到一句询问“山人，你还能动弹否”，而是应该看到一名恭恭敬敬跪拜他的“有缘人”。
因此，在听到笑声再听到那句询问后，罗浮山人就察觉不动劲，象他这种牛擦的仙人，无需动用算卦道具，虚空一掐就可以算出司徒豪的来历；不过，罗浮山人万万没有想到自己会踢到铁板，司徒豪的天机被遮蔽，出手的是炎帝。
罗浮山人再牛爆，也比不上人族三皇之一，仙侠世界看似自由无拘束，其实是等级最为森严的社会；凡人擅自测算仙人，轻则减寿命重者永落畜道，而罗浮山人虽是“真仙”资格，擅算亚圣炎帝的天机，没被直接封印，算是炎帝大人仁慈啦！
“天机不可测，卦不可擅算”，这是很深刻的教训呐！
司徒豪醒转过来时，发现自己身上的伤势己复，他之前并没有看到神牧王典化为炎帝，但也知道罗浮山人很不满意自己，并击伤了自己；因此，在看到罗浮山人盘腿坐在自己对面，一脸便秘很久的模样时，司徒豪恨恨的骂道：“山人，我救你脱离沉眠，你就这样对街恩人？”
“恩人？”罗浮山人一脸古怪的望着司徒豪，他若是能说，肯定会骂道：“去尼玛的恩人，原来的剧本明明是老子施恩，好不好？哪里是现在，老子反成了要报恩的人。”
重生客对于后世得到此丹阵的易星夜，只是几句带走，并没有详细说他是如何得到的；因此，司徒豪不知道，易星夜是先得到一件信物，然后在界外域历经九死一生后，终于到达罗浮山顶，再完成一次“强制杀戮”模式，才终于拿到“残烟重山丹阵”。
最重要的是，那时候，易星夜己是灵寂后期的修为，开光、融合、心动、灵寂，这中间可是差了三个层次，所以，强制杀戮模式实际是上弱化了非常的多，也难怪罗浮山人不甘心就此次宝物交给司徒豪，这宝物关系着他在第五次天地大劫中的福利啊！
易星夜得丹阵而入丹道（获得丹修职业），他也自然而然成为罗浮山人这个阵营的代言人，也就是所谓的“应劫者”，替罗浮山人一脉的仙神大佬们，立下赫赫功劳；小弟们功劳立得越多越大，大佬们给的奖励同样也越丰厚，也因此，到了中期出现阵营选择后，强者越强，弱者越弱。
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按种族来分的话，只能是五个阵营，人、妖、魔、鬼、精怪。
按信仰来分的话，道教（太上老君）、截教（通天教主）、阐教（元始天尊），西方教（接引佛、准提佛），共四个阵营。
按阶层来分的话，圣、亚圣、仙、神、修士。
道教乃是人族之教，截教与阐教、西方教又不分种族的收徒，因此，单纯的阵营是没有的，更多的是你中有我，我中有你。但若是这样混乱的话，让诸界仙神找不到自己的定位，所以，真正的阵营还是有的，那就是“大道”。
不管是种族还是信仰，最终还是要“悟天道成圣”，“大道三千”究竟哪个更适合自己，更让自己“成圣”的机率增加，这就是无数仙神们的“阵营”；道的理论接近，或是相同，就拥有共同的奋斗目标，自然而然就成为一个阵营。
炎帝认为“一萤然，万籁俱寂。晓梦初，群动混沌。一念光，炯然回照。”
这尼玛什么意思呢？
首先要明白“大... -->>
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