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那就是在包括楚轩进入的这个任务世界在内的64个《日在校园》的平行世界中，“伊藤诚”只有一个，同时“泽永泰介”和“天天”也只有一个。
虽然说，只要假设那个起码能够在局部与主神相抗衡的那个大能让“泽永泰介”和“天天”获得了不断在平行世界中穿梭的能力，就可以解释这一点……
但是，对于个别平行世界如何，原本应该是无足轻重的才对，为什么主神和它的对立方却会始终咬在这个“个别”上谁也不肯松口？
那么……除非这个“个别”并不是无足轻重的，而是十分重要的，甚至是独一无二的一个！
可是在平行世界的理论中，如何会存在一个独一无二的世界？
如果从一个个分散开的平行世界逐渐往前溯源的话，那么就会发现，每两个平行世界，都必定将在过去的某一点上汇合在一起。
就像之前所说过的那样，如果在未来人“是否”回到了过去的这个分叉口上，历史增加了一条支流，那么直到这个分叉口出现之前，这两个支流其实都是在同一条干流里的。
而每一个平行世界都这样一点点往前溯源的话，那么就会发现，所有的支流也必定都会在过去的某一点上汇合在一起。
如果用水脉来形容不好理解的话，那么把平行世界想像成大树就形象得多了。
大树的中段只有一个主干，这个“主干”就是所有平行世界尚未分裂时的……姑且称之为“源世界”。
那之后不管是往主干的上面看大树繁盛的枝桠和树叶，还是往主干的下面看大树细密的根部，它们都是能够回溯到主干上的。
其中枝叶所在的那头所处的世界环境基本上可以说是完全相同，只不过具体到某一个点、某一个位置上会有细小的区别，所以这一头就可以看作是一个平行世界的集合体。
同样的，根部所在的那一头，就是另一个平行世界的集合体。
而这两个集合体之间的差别就是一个天上，一个地下了，所以它们俩放在一起貌似就不能算作平行世界了。
但是如果再往前看，这两个同样连接在主干上却完全不同的组成部分，却也是树种最初的一次分裂——即一个向上，一个向下，因此也可以算作“最初的平行世界”。
那么推论到最后，独一无二的那一个，值得让主神和其对立方争夺的那一个平行世界自然就出现了。
那就是所有平行世界的种子和源头，被楚轩命名为“源世界”的存在。
而对于某一个特定的平行世界集合体来说，值得主神和其对立方争夺的，则应该是主干上的“枝叶”或“根部”，即那些“最初的平行世界”。
虽然不知道主神和其对立方争夺这些“最初的平行世界”到底有什么用，但即使不是楚轩，哪怕是个傻子，到了这一步也应该能够明白一点——
反正肯定有用就是了！
PS:呼呼呼……本书的世界观和最根本的矛盾冲突终于算是正式出现了，撒花~
啊——虽然实际上真的只不过是个让楚轩大校不断在二次元世界里推妹子的奇葩故事就是了。
嘛……另外咱发觉又到了每个月的那几天，所以加更啥的就先放几天再说吧，这几天咱咬牙坚持保证保底的两更。
反正本月的月票也不算多，加更拖几天仍然可以在月底全部加更完成。
如果这个月的月票还是不到500，那么下个月开始咱就不追求月票，改成一天更一章5K字章节，追求全勤了。
嘛，当然到时候也就不再为月票加更，只为飘红打赏加更了。RS
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但是，对于个别平行世界如何，原本应该是无足轻重的才对，为什么主神和它的对立方却会始终咬在这个“个别”上谁也不肯松口？
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如果从一个个分散开的平行世界逐渐往前溯源的话，那么就会发现，每两个平行世界，都必定将在过去的某一点上汇合在一起。
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如果用水脉来形容不好理解的话，那么把平行世界想像成大树就形象得多了。
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那之后不管是往主干的上面看大树繁盛的枝桠和树叶，还是往主干的下面看大树细密的根部，它们都是能够回溯到主干上的。
其中枝叶所在的那头所处的世界环境基本上可以说是完全相同，只不过具体到某一个点、某一个位置上会有细小的区别，所以这一头就可以看作是一个平行世界的集合体。
同样的，根部所在的那一头，就是另一个平行世界的集合体。
而这两个集合体之间的差别就是一个天上，一个地下了，所以它们俩放在一起貌似就不能算作平行世界了。
但是如果再往前看，这两个同样连接在主干上却完全不同的组成部分，却也是树种最初的一次分裂——即一个向上，一个向下，因此也可以算作“最初的平行世界”。
那么推论到最后，独一无二的那一个，值得让主神和其对立方争夺的那一个平行世界自然就出现了。
那就是所有平行世界的种子和源头，被楚轩命名为“源世界”的存在。
而对于某一个特定的平行世界集合体来说，值得主神和其对立方争夺的，则应该是主干上的“枝叶”或“根部”，即那些“最初的平行世界”。
虽然不知道主神和其对立方争夺这些“最初的平行世界”到底有什么用，但即使不是楚轩，哪怕是个傻子，到了这一步也应该能够明白一点——
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