第一百五十三章 答辩 (2/2)
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备会变得尤其强大。基本上。这是一套能够面对未来几百年经济和金融发展地会计准则。哪怕这套会计准则在现在看起来绝大部分内容是用不上的,效率不那么高的。
除了这些钱的问题之外,还有比较麻烦的事情那就是和叶韬很要好的杜风池,不知道在谁的提示下,居然真的在丹阳城东买下了一座有三处清泉地山,然后在山脚下修建这个时代第一个综合洗浴服务机构——“大浪淘沙”。其实也不必多问到底名字是谁起的,谈玮馨必然不会让自己和这种必然要带一些色情服务的地方有任何联系,虽然必然是她手下的某人或者是和他关系不错又恰好在杜风池的人际圈子里的某人。以公主殿下大能。想要将这种潜移默化的引导做得天衣无缝,实在是太简单了。
不过,这个“大浪淘沙”还真算的上是个很有趣地项目。从建筑风格上来说,由于东方的木构建筑并不适合浴场这种水汽侵蚀很厉害的项目,从一开始杜风池规划这个大浪淘沙的时候就没太多地考虑过要采用传统的殿阁式建筑,但是,简单地平面式建筑却又不能满足集中布设管道的需要,和诸多要将身份的尊崇体现在享受服务的位置上地达官贵人们的怪癖。幸好现在在叶氏工坊有一大批萨米尔家族派来学习的技术比较全面。几乎已经能算是学成的建筑师团队,他们对石构建筑的熟悉了解程度和设计能力要远高于叶韬的大师兄关海山和现在已经是东平最有名的建筑营造商的戴越阁。而这样一批建筑师在这个大浴场地设计中,带来的异国风味更是让人着迷。
如果简简单单是建筑那叶韬可能也没多大的兴趣,现在的戴氏营造行和叶氏工坊在能力上虽然仍然偏向于传统的东方殿阁式建筑,但在两座钟楼的建筑过程中积累的另一个建筑体系中的技能也不容小觑。戴越阁和关海山很轻松地就针对浴场水汽问题严重地问题制定出以嵌入铁条地石梁来搭建主承重架构来修建高三层的主体建筑。哪怕对于已经对框架结构很是熟悉地叶氏工坊和戴氏营造行。也没有进行过这样复杂的架构的设计和施工,毕竟二楼三楼大量的水池都是需要下面加上承重的横梁的,水池不轻,而那帮营养十分良好的顾客们中间。不乏体重可观的,而且,考虑到浴场的类型,说不定浴池里还要进行原始而复杂的人类活动呢。每层的两层承重楼板为内部布置提供了充裕的结构余量,也为管道排布留出了充足的空间,但楼层与楼层之间的防水隔水,如何有效配置管道资源,如何在这种厚重的非常重视隐私性没有多少窗户的建筑里配置照明还要保证照明的通风。如何让功能性的设计和那些内部装饰上的要素充分地结合起来……一大堆的课题出现了。
对于建筑本身的技术,不管是关海山还是戴越阁,都已经不会来烦扰叶韬了,但大量配套方面的新问题却需要叶韬来一一解决。毕竟,虽然是先斩后奏地,叶氏工坊也在大浪淘沙里占有一成股份,戴氏营造行也占有一成,内府占有两成半……戴越阁只有戴秋妍一个独女。而内府的话事人又是谈玮馨。等到这两桩婚事都尘埃落定的时候,叶韬作为叶家的代表。可就有了四成半的股份的发言权,一跃超过杜家所拥有的四成……杜风池自然知道叶韬才没工夫管这摊子事情,但这却的确是个将他拉下水的好机会。
原来的装饰方案草案被立刻推翻,叶韬在一大帮波斯工匠诧异的眼神中将一楼分成埃及、波斯、希腊、印度四个区域,使用了四种完全不同的装饰风格。二楼主要是一个个洗浴小厅,风格十分多变,而三楼,则划分成六个各具特色的单元,洗浴只是这些单元中可以进行的一系列社交性活动中最坦诚的一种而已……叶韬对于美术元素的熟练掌握,尤其是对中东和更西方的美术风格的了解之深,让这些算的上是见过不少世面的波斯工匠们瞠目结舌。而更强悍的则是在设计中叶韬已经融入了很多会吸引顾客的元素,比如在埃及馆,他就让一位懂得一些埃及象形文字和僧侣体文字的工匠设计一整套的祝福类的言辞;在波斯馆的大浴池地上,铺设的反而不是其他几个馆一样的华丽的大理石,而是刻满了祝福健康和幸运的楔形文字的陶土烧制的泥板,一方面有了文化元素,另一方面……顺便也就是足底按摩了……而在主题建筑之外,露天泳池可能是前卫了一点,但葡萄架、花园里的冬青迷宫、华丽的雕塑喷泉、方尖碑、不用颜色石块的地面拼花……各种各样的装饰方法被叶韬一个连着一个扔出来,让大家应接不暇。而在解决光线问题方面,叶韬更是将风道设计,内部铜镜的反射布光等等技巧运用得纯熟无比,而在训斥那些不惜工本想要把每个地方都弄得一样亮的家伙的时候,叶韬说出了哪怕在他原来的那个年代也要到很后来才被一些设计师认识到的问题:照明工程在设计光明的同时,也在设计黑暗……
虽然叶韬很短时间里就将很多方法为大家一一点明,但真的是没有时间去完善这些技术,甚至详细的设计图都交给关海山、苏菲等人去做了。只有戴秋妍根据叶韬的草图绘制出来给大师兄当参考的效果图,叶韬才花了些时间修改了一下。
并不是叶韬嫌弃大浪淘沙必然会是将来名闻遐迩的色情服务机构而要保持距离,而是他实在是没有时间去为所有这些具体技术的落实操心。东平国主谈晓培在叶韬回到丹阳的第九天正式发来文书,要求三天后在勤政殿进行关于云州问题的会商,主要是讨论云州以及云州北方部族的问题。而叶韬,作为那些政策条款的提议人,这次会商中必然成为一个答辩者,要对这些条款的意义和重要性进行说明。叶韬要准备的东西太多了。
备会变得尤其强大。基本上。这是一套能够面对未来几百年经济和金融发展地会计准则。哪怕这套会计准则在现在看起来绝大部分内容是用不上的,效率不那么高的。
除了这些钱的问题之外,还有比较麻烦的事情那就是和叶韬很要好的杜风池,不知道在谁的提示下,居然真的在丹阳城东买下了一座有三处清泉地山,然后在山脚下修建这个时代第一个综合洗浴服务机构——“大浪淘沙”。其实也不必多问到底名字是谁起的,谈玮馨必然不会让自己和这种必然要带一些色情服务的地方有任何联系,虽然必然是她手下的某人或者是和他关系不错又恰好在杜风池的人际圈子里的某人。以公主殿下大能。想要将这种潜移默化的引导做得天衣无缝,实在是太简单了。
不过,这个“大浪淘沙”还真算的上是个很有趣地项目。从建筑风格上来说,由于东方的木构建筑并不适合浴场这种水汽侵蚀很厉害的项目,从一开始杜风池规划这个大浪淘沙的时候就没太多地考虑过要采用传统的殿阁式建筑,但是,简单地平面式建筑却又不能满足集中布设管道的需要,和诸多要将身份的尊崇体现在享受服务的位置上地达官贵人们的怪癖。幸好现在在叶氏工坊有一大批萨米尔家族派来学习的技术比较全面。几乎已经能算是学成的建筑师团队,他们对石构建筑的熟悉了解程度和设计能力要远高于叶韬的大师兄关海山和现在已经是东平最有名的建筑营造商的戴越阁。而这样一批建筑师在这个大浴场地设计中,带来的异国风味更是让人着迷。
如果简简单单是建筑那叶韬可能也没多大的兴趣,现在的戴氏营造行和叶氏工坊在能力上虽然仍然偏向于传统的东方殿阁式建筑,但在两座钟楼的建筑过程中积累的另一个建筑体系中的技能也不容小觑。戴越阁和关海山很轻松地就针对浴场水汽问题严重地问题制定出以嵌入铁条地石梁来搭建主承重架构来修建高三层的主体建筑。哪怕对于已经对框架结构很是熟悉地叶氏工坊和戴氏营造行。也没有进行过这样复杂的架构的设计和施工,毕竟二楼三楼大量的水池都是需要下面加上承重的横梁的,水池不轻,而那帮营养十分良好的顾客们中间。不乏体重可观的,而且,考虑到浴场的类型,说不定浴池里还要进行原始而复杂的人类活动呢。每层的两层承重楼板为内部布置提供了充裕的结构余量,也为管道排布留出了充足的空间,但楼层与楼层之间的防水隔水,如何有效配置管道资源,如何在这种厚重的非常重视隐私性没有多少窗户的建筑里配置照明还要保证照明的通风。如何让功能性的设计和那些内部装饰上的要素充分地结合起来……一大堆的课题出现了。
对于建筑本身的技术,不管是关海山还是戴越阁,都已经不会来烦扰叶韬了,但大量配套方面的新问题却需要叶韬来一一解决。毕竟,虽然是先斩后奏地,叶氏工坊也在大浪淘沙里占有一成股份,戴氏营造行也占有一成,内府占有两成半……戴越阁只有戴秋妍一个独女。而内府的话事人又是谈玮馨。等到这两桩婚事都尘埃落定的时候,叶韬作为叶家的代表。可就有了四成半的股份的发言权,一跃超过杜家所拥有的四成……杜风池自然知道叶韬才没工夫管这摊子事情,但这却的确是个将他拉下水的好机会。
原来的装饰方案草案被立刻推翻,叶韬在一大帮波斯工匠诧异的眼神中将一楼分成埃及、波斯、希腊、印度四个区域,使用了四种完全不同的装饰风格。二楼主要是一个个洗浴小厅,风格十分多变,而三楼,则划分成六个各具特色的单元,洗浴只是这些单元中可以进行的一系列社交性活动中最坦诚的一种而已……叶韬对于美术元素的熟练掌握,尤其是对中东和更西方的美术风格的了解之深,让这些算的上是见过不少世面的波斯工匠们瞠目结舌。而更强悍的则是在设计中叶韬已经融入了很多会吸引顾客的元素,比如在埃及馆,他就让一位懂得一些埃及象形文字和僧侣体文字的工匠设计一整套的祝福类的言辞;在波斯馆的大浴池地上,铺设的反而不是其他几个馆一样的华丽的大理石,而是刻满了祝福健康和幸运的楔形文字的陶土烧制的泥板,一方面有了文化元素,另一方面……顺便也就是足底按摩了……而在主题建筑之外,露天泳池可能是前卫了一点,但葡萄架、花园里的冬青迷宫、华丽的雕塑喷泉、方尖碑、不用颜色石块的地面拼花……各种各样的装饰方法被叶韬一个连着一个扔出来,让大家应接不暇。而在解决光线问题方面,叶韬更是将风道设计,内部铜镜的反射布光等等技巧运用得纯熟无比,而在训斥那些不惜工本想要把每个地方都弄得一样亮的家伙的时候,叶韬说出了哪怕在他原来的那个年代也要到很后来才被一些设计师认识到的问题:照明工程在设计光明的同时,也在设计黑暗……
虽然叶韬很短时间里就将很多方法为大家一一点明,但真的是没有时间去完善这些技术,甚至详细的设计图都交给关海山、苏菲等人去做了。只有戴秋妍根据叶韬的草图绘制出来给大师兄当参考的效果图,叶韬才花了些时间修改了一下。
并不是叶韬嫌弃大浪淘沙必然会是将来名闻遐迩的色情服务机构而要保持距离,而是他实在是没有时间去为所有这些具体技术的落实操心。东平国主谈晓培在叶韬回到丹阳的第九天正式发来文书,要求三天后在勤政殿进行关于云州问题的会商,主要是讨论云州以及云州北方部族的问题。而叶韬,作为那些政策条款的提议人,这次会商中必然成为一个答辩者,要对这些条款的意义和重要性进行说明。叶韬要准备的东西太多了。