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，雷公击劈，蛟龙捧炉，天帝装炭，盖三年于此而剑成。剑之成也，精光贯天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲号，越王神之。
当年，闻名世上的五大名剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧。皆能让毛发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。
这一切都神乎其神，但可以断定，欧冶子所用之铁料，必是陨铁无疑，只是那时无法给一个定论。
许多兵刃都不排除是陨铁所锻，诚如韩炜从曹操处获得的青釭、倚天二剑；袁绍之佩刀，思召；马超掌中祖传的玉具宝剑；江东孙家的松纹古锭刀等等。
今番在并州平城，玉乙子携天下间几乎全部的能工巧匠，开炉炼化玄坛铁碑，注定要成就兵刃锻造史上不可磨灭的大事。
两月有余，煤炭的开采一切顺利，经过诸多宗师级的铁匠们携手完成的巨大熔炉拔地而起，神铁炼化迫在眉睫。
韩炜跟玉乙子商议要锻造些什么兵刃。
首当其冲便是要为韩炜锻造一杆新的铁戟，而后刀、枪、剑、戟、斧以及铠甲这些一种都不能少。
玉乙子自然是首席的大宗师，苏飞、浦元、蒋琬、吕虔带着诸多铁匠分门别类，各司其职，负责自己擅长的领域。
这其中，锻剑最为讲究，也是由兵祖亲自操刀。
剑，历来讲究平直端正，在传统意识里，不但人要行止端正，连剑也要端端正正。
剑身挺直，剑刃由两度弧曲而伸，入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露。
而汉剑可以说非常准确的代表了中国儒家文化的温良谦恭让和外圆内方的风格。其中所蕴含的“藏”与“显”都是这种精髓所在。
汉剑在当时主要是用于步兵配备的战场实用兵器，配合盾牌使用，组成剑盾兵，直至西汉末环首刀逐渐取代汉剑成为战场主流。
东汉后期，汉剑彻底退出战场成为纯粹的权贵象征。主流战场用汉剑多采用铜制装具，朴实无华。
士大夫权贵阶级佩剑则为追求华美，装具多采用玉具或使用错金错银工艺，成为装饰华美的工艺品。
汉高祖刘邦起事，就是从剑斩白蛇开始，而其后汉代的皇帝无不佩剑。汉代的男子崇尚武力，男子成年后喜欢腰悬佩剑，奉为时尚。这一点连纯粹的太学文生也不例外。
所谓“剑者，君子武备，所以防身”就是这个道理。在西汉，官吏们佩剑是一种义务，特殊的仪式或场面更是不可缺少。
第一柄剑历经十日，最终出世。
其装饰用的黑底红纹，是大汉的主色调，非常漂亮，颜色搭配合理，图案纹饰精美抽象。装饰器面琢饰兽面、云纹、谷纹外，尤以浮雕的蟠螭纹最具特色。其布局合理，生动巧妙，碾磨的圆润细腻，华丽精细。
此剑一问世，韩炜便爱不释手，即刻定为大凉的镇国之剑。
，雷公击劈，蛟龙捧炉，天帝装炭，盖三年于此而剑成。剑之成也，精光贯天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲号，越王神之。
当年，闻名世上的五大名剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧。皆能让毛发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。
这一切都神乎其神，但可以断定，欧冶子所用之铁料，必是陨铁无疑，只是那时无法给一个定论。
许多兵刃都不排除是陨铁所锻，诚如韩炜从曹操处获得的青釭、倚天二剑；袁绍之佩刀，思召；马超掌中祖传的玉具宝剑；江东孙家的松纹古锭刀等等。
今番在并州平城，玉乙子携天下间几乎全部的能工巧匠，开炉炼化玄坛铁碑，注定要成就兵刃锻造史上不可磨灭的大事。
两月有余，煤炭的开采一切顺利，经过诸多宗师级的铁匠们携手完成的巨大熔炉拔地而起，神铁炼化迫在眉睫。
韩炜跟玉乙子商议要锻造些什么兵刃。
首当其冲便是要为韩炜锻造一杆新的铁戟，而后刀、枪、剑、戟、斧以及铠甲这些一种都不能少。
玉乙子自然是首席的大宗师，苏飞、浦元、蒋琬、吕虔带着诸多铁匠分门别类，各司其职，负责自己擅长的领域。
这其中，锻剑最为讲究，也是由兵祖亲自操刀。
剑，历来讲究平直端正，在传统意识里，不但人要行止端正，连剑也要端端正正。
剑身挺直，剑刃由两度弧曲而伸，入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露。
而汉剑可以说非常准确的代表了中国儒家文化的温良谦恭让和外圆内方的风格。其中所蕴含的“藏”与“显”都是这种精髓所在。
汉剑在当时主要是用于步兵配备的战场实用兵器，配合盾牌使用，组成剑盾兵，直至西汉末环首刀逐渐取代汉剑成为战场主流。
东汉后期，汉剑彻底退出战场成为纯粹的权贵象征。主流战场用汉剑多采用铜制装具，朴实无华。
士大夫权贵阶级佩剑则为追求华美，装具多采用玉具或使用错金错银工艺，成为装饰华美的工艺品。
汉高祖刘邦起事，就是从剑斩白蛇开始，而其后汉代的皇帝无不佩剑。汉代的男子崇尚武力，男子成年后喜欢腰悬佩剑，奉为时尚。这一点连纯粹的太学文生也不例外。
所谓“剑者，君子武备，所以防身”就是这个道理。在西汉，官吏们佩剑是一种义务，特殊的仪式或场面更是不可缺少。
第一柄剑历经十日，最终出世。
其装饰用的黑底红纹，是大汉的主色调，非常漂亮，颜色搭配合理，图案纹饰精美抽象。装饰器面琢饰兽面、云纹、谷纹外，尤以浮雕的蟠螭纹最具特色。其布局合理，生动巧妙，碾磨的圆润细腻，华丽精细。
此剑一问世，韩炜便爱不释手，即刻定为大凉的镇国之剑。