言情文学 www.yqwx.net,三国之烽烟万里无错无删减全文免费阅读!
”韩炜环视一周,说道。
彭羕这才说道:“如今梓潼关已下,大王往西可取绵阳、涪城、绵竹、广汉乃至直取成都。不过,若如此,倒是显得太急,兵荒马乱,战火荼毒,刘璋在蜀中颇得民心,若他死心塌地与大王为敌,致使民心向背,有损大王爱民如子的仁义之望。”
荀攸暗暗称赞彭羕,一摇折扇接着问道:“此计确实太急,永年可有缓策?”
彭羕朝荀攸恭敬一礼:“在老师面前,不敢造次!”
韩炜也是点了点头,觉得彭羕孺子可教。当真是个聪明人!
荀攸将折扇一合,笑了笑:“哈哈,你但讲无妨。”
彭羕这才施礼之后,又言道:“若要缓策,便向北,倒可奇袭江油、汶山,此二地若得手,万事俱备,数郡合围,最后便可将益州的兵马大都督张任,困死在沓中。张任若败,想必刘璋定然胆寒,又有张松、法正为内应,势必能说服刘璋献出成都投降。刘璋若降,叫其张榜安民,民心则稳。如此,益州可定。”
韩炜点了点头,说道:“彭永年果然是川中才俊!此二策与孤不谋而合。孤意,先破张任,以决后顾之忧。”
言毕,韩炜立即排兵布阵:“麹义,你携先登营先攻江油,孤给你三日时间,务必拿下!”
“末将得令!”麹义领命而走,下去准备了。
“其余人马,随孤直奔汶山,势必一举拿下!”韩炜拍案而起,喝道。
随后,大军拔寨,即赴汶山而去。
行军路上,彭羕与韩炜进言道:“大王,这汶山郡乃是蚺氐之故地,内中我汉人少之又少,可谓蛮夷之地。而这个部族,规法极严,又以母党而贵,怕是……”
韩炜直笑道:“嘿嘿,妇人当政?不外女王乎?孤还少这些番邦女王作妃子呢!”
荀攸听后,亦是抚须而笑:“哈哈,永年呐,你多虑了。我家大王,可是向来不惧所谓的女王、女帝呢!”
典韦也是在一旁打趣道:“大王放心,老典愿为先锋,擒下那劳什子蛮族女王,献于帐中!”
韩炜嗤之以鼻道:“老典,孤可告诉你,若是这劳什子女王长相跟你相仿,孤可是要将她赐予你呀!”
典韦一听,连连摇头,一带马缰,灰溜溜走了,只留下一句:“大王稍候,老典去探探路。”
扩展内容:
《三国志·魏志》卷30载:“蚺氐”。实即指的冉国,那时的大民族主义者鄙视少数民族,往往在名字旁加上虫字、犬字,又把羌与氐常常混称,所以写出“蚺氐”二字。后代引用的,都说他即是“冉夷”,但他原文并无“駹”字,这是冉为一国的旁证。
《后汉书》八十六卷载:“冉駹夷……法严,贵母党”。
《史记》载:“汉武帝,北逐匈奴,西逐诸羌……。冉駹夷者,武帝所开,以为汶山郡……,其山有六夷、七羌、九氐各有部落。”
《山海经·中次九经》中作了描绘:“凡岷山之首,自女几山至于贾超之山,凡十六山,三千五百里。其神状皆马身而龙首”。马头龙或马身龙首的神,应该是冉、駹人的形象。或是信奉马头龙的冉人和駹人,为岷江上游的远古蜀人。
”韩炜环视一周,说道。
彭羕这才说道:“如今梓潼关已下,大王往西可取绵阳、涪城、绵竹、广汉乃至直取成都。不过,若如此,倒是显得太急,兵荒马乱,战火荼毒,刘璋在蜀中颇得民心,若他死心塌地与大王为敌,致使民心向背,有损大王爱民如子的仁义之望。”
荀攸暗暗称赞彭羕,一摇折扇接着问道:“此计确实太急,永年可有缓策?”
彭羕朝荀攸恭敬一礼:“在老师面前,不敢造次!”
韩炜也是点了点头,觉得彭羕孺子可教。当真是个聪明人!
荀攸将折扇一合,笑了笑:“哈哈,你但讲无妨。”
彭羕这才施礼之后,又言道:“若要缓策,便向北,倒可奇袭江油、汶山,此二地若得手,万事俱备,数郡合围,最后便可将益州的兵马大都督张任,困死在沓中。张任若败,想必刘璋定然胆寒,又有张松、法正为内应,势必能说服刘璋献出成都投降。刘璋若降,叫其张榜安民,民心则稳。如此,益州可定。”
韩炜点了点头,说道:“彭永年果然是川中才俊!此二策与孤不谋而合。孤意,先破张任,以决后顾之忧。”
言毕,韩炜立即排兵布阵:“麹义,你携先登营先攻江油,孤给你三日时间,务必拿下!”
“末将得令!”麹义领命而走,下去准备了。
“其余人马,随孤直奔汶山,势必一举拿下!”韩炜拍案而起,喝道。
随后,大军拔寨,即赴汶山而去。
行军路上,彭羕与韩炜进言道:“大王,这汶山郡乃是蚺氐之故地,内中我汉人少之又少,可谓蛮夷之地。而这个部族,规法极严,又以母党而贵,怕是……”
韩炜直笑道:“嘿嘿,妇人当政?不外女王乎?孤还少这些番邦女王作妃子呢!”
荀攸听后,亦是抚须而笑:“哈哈,永年呐,你多虑了。我家大王,可是向来不惧所谓的女王、女帝呢!”
典韦也是在一旁打趣道:“大王放心,老典愿为先锋,擒下那劳什子蛮族女王,献于帐中!”
韩炜嗤之以鼻道:“老典,孤可告诉你,若是这劳什子女王长相跟你相仿,孤可是要将她赐予你呀!”
典韦一听,连连摇头,一带马缰,灰溜溜走了,只留下一句:“大王稍候,老典去探探路。”
扩展内容:
《三国志·魏志》卷30载:“蚺氐”。实即指的冉国,那时的大民族主义者鄙视少数民族,往往在名字旁加上虫字、犬字,又把羌与氐常常混称,所以写出“蚺氐”二字。后代引用的,都说他即是“冉夷”,但他原文并无“駹”字,这是冉为一国的旁证。
《后汉书》八十六卷载:“冉駹夷……法严,贵母党”。
《史记》载:“汉武帝,北逐匈奴,西逐诸羌……。冉駹夷者,武帝所开,以为汶山郡……,其山有六夷、七羌、九氐各有部落。”
《山海经·中次九经》中作了描绘:“凡岷山之首,自女几山至于贾超之山,凡十六山,三千五百里。其神状皆马身而龙首”。马头龙或马身龙首的神,应该是冉、駹人的形象。或是信奉马头龙的冉人和駹人,为岷江上游的远古蜀人。