第327章算计他人,哪知被算 (1/2)
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东极青华大帝,乃是阐教太乙真人所领神职,号称‘太乙救苦天尊’,与佛门‘地狱不空,誓不成佛’针锋相对,共同把持幽冥地府的管辖权,直接将天庭架空。
青华长乐界,东极妙严宫,太乙救苦天尊端坐九色七宝莲台,座下九头狮子口吐瑞火,簇拥宝座,其头上环绕九色神光,放射万丈光芒,照耀大千世界,众多真人、力士、金刚神王、金童欲女恃卫在他身旁。
大帝手持杨柳,蘸着甘露洒琼浆以救苦度亡,正是:
东极青华妙严宫,紫雾霞光彻太空;千朵莲花映宝座,九头狮子出云中;南极丹台开宝笈,北都玄禁破罗丰;唯愿垂光来救苦,众等稽首礼慈窖;施食功德不思议,孤魂滞魄早超升
想当初为了应对佛门地藏王菩萨立大誓言入主幽冥地府,元始天尊采纳慈航建议,选门人入主地狱,为玄门众仙求得一线生机,与佛门相抗。
当时,慈航言道:“我等蒙师开化,受福天堂,施功无极,恩不可量。弟子观三界之中,苦海之内,无量众生,横遭厄难、罪网牵缠,异类寻情、难逃生化。弟子欲仗威光,分身三界,救度寻情,唯望至尊,观心慈愍。”
尔时元始天尊,在玄景之上,清微天中,九色玉堂;升七宝座,放大光明,普集万灵,与天教化。
十方天尊、帝君元君、丈人圣人、万万仙众,俱来诣座,听宣妙法。
於是梵王称善,帝释欣歌,仙乐自响,随光而至。
於是元始天尊,微起法身,言道:“万物吾生,万灵吾化,遭苦遭厄,当须救之。不须汝威力,化身救度。
此东方长乐世界,有大慈仁者,太乙救苦天尊,化身如恒沙数。
物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群邪;或为仙童欲女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元帅,或为教师禅师,或为风师雨师。
神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。今告汝知。”
慈航闻言,重奏曰:“此之威神,有无量变化,如何得至我师御前。”
元始天尊告曰:“汝可举声,唱太乙之名,使仙官齐咏,自然应化现身。”
於是慈航众仙等,尊其教旨,齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见,帝君班中,有童子一人,步步蹑於莲花,稽首至天尊前。
奏曰:“弟子乃太乙,为我师开化说法。吾集相聚形,听宣妙音。天中快乐一时,地下动经万劫。三界之中,群生受苦,高声呼唤,苦哉苦哉。”
旋绕天尊礼拜,俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对,泣泪滴衣,哽噎叹言。
“天上快乐,地下受灾;轮回报对。何时清闲 ”
元始天尊告太乙曰:汝行愿慈悲。众生受苦,依汝行愿,分身救之。”
童子喜笑,再拜而退。
众仙观见童子化一天尊,足蹑莲花,圆光照耀,手执柳枝净水,九头狮子左右从随,乘空而去。
又见天尊化一帝君,蹑莲花,手执如意,圆光照耀,九头狮子左右从随,乘空而去。
又见帝君化一真人,足蹑莲花,手放神光,上通九天,下通九地,九头狮子左右从随,乘空而去。
又见真人化一女子,身著火锦衬衣,披发跣足,蹑於莲花,手执金剑,圆光照耀,九头狮子口吐火焰,绕於身形,乘空而去。
慈航见之,奏天尊曰:“此圣威德,变化救生,从何而有。甚劫修行,惟愿应机,为众宣说。”
天尊曰:“此圣在天呼为太乙福神,在世呼为大慈行者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君。
汝可秘之,不可尽述。”
是时慈航闻天尊言,闭目定神,弹指叩头。
咒曰:
“元元之祖气 ,妙化九阳精 ;威德布十方,恍恍现其真 。
三九扬风出 ,徘徊离始青;恭敬生琼液,奉之免渴饥 。
万灵当信礼 ,八苦不能随 ;积行持科戒,提携证玉京。”
这就是太乙救苦天尊成道的经过,始自元始天尊在清微天讲法,此事被记载于道经《太乙救苦护身妙经》之中,为道教玄门诸仙所信奉。
若遇到困难,只要祈祷天尊或诵念圣号,即可“解忧排难,化凶为吉”,亦可“功行圆满,白日升天”。
大帝愁苦之际,天际垂落一道祥光,现出一尊女仙来,却是慈航门下杨婵是也。
只见其二八妙龄,明眸皓齿,眉如远黛,眼如杏仁,眼中波光流转,秀外慧中,一身黄衣轻罩,体态轻盈,纤尘不染。
掌中托着一盏明灯,灯台宛若莲花绽放,次第开放,灯焰哔啵,黄豆大小,却是威力无穷,苍穹似乎都要被融化,周围散发圈圈光晕,光明浩大,万邪不侵。
“弟子拜见师叔,愿师叔万寿无疆,仙福永享”
杨婵来到莲台前,行礼问候道。
青华大帝见之,面露欢喜,言道:“师兄已然证道成圣,前些时日也已经开辟道场,安居清微天,你不随身伺候,却是为何来此?”
杨婵打个稽首,毕恭毕敬道:“不敢欺瞒师叔,弟子此番前来,却是师尊亲自嘱咐,因此不敢偷懒,前来告知师叔。”
“哦,原来还有此种缘由,那你且细细道来”
太乙救苦天尊脑后青轮高悬,亮如明镜,明鉴善恶,菁华滚动,长生之气云集,威武不凡,让人欣羡不已。
“西方佛门欲要传经东土,此事已经征得大师伯同意,以偿还人、禅二教在封神之劫中欠下的因果。但是,传经途中,西方二圣心怀鬼胎,却是需要提防,只许传经,不许动摇我玄门根基。
今日弟子传口谕,就是为了此事而来。”
杨婵修行日久,早已对四教七圣之间的交锋略知一二,因此此番前来,却是一路奔波,不敢懈怠偷懒,唯恐误了大事。
太乙救苦天尊自己就亲身经历过封神之劫,哪里会不清楚其中的... -->>
东极青华大帝,乃是阐教太乙真人所领神职,号称‘太乙救苦天尊’,与佛门‘地狱不空,誓不成佛’针锋相对,共同把持幽冥地府的管辖权,直接将天庭架空。
青华长乐界,东极妙严宫,太乙救苦天尊端坐九色七宝莲台,座下九头狮子口吐瑞火,簇拥宝座,其头上环绕九色神光,放射万丈光芒,照耀大千世界,众多真人、力士、金刚神王、金童欲女恃卫在他身旁。
大帝手持杨柳,蘸着甘露洒琼浆以救苦度亡,正是:
东极青华妙严宫,紫雾霞光彻太空;千朵莲花映宝座,九头狮子出云中;南极丹台开宝笈,北都玄禁破罗丰;唯愿垂光来救苦,众等稽首礼慈窖;施食功德不思议,孤魂滞魄早超升
想当初为了应对佛门地藏王菩萨立大誓言入主幽冥地府,元始天尊采纳慈航建议,选门人入主地狱,为玄门众仙求得一线生机,与佛门相抗。
当时,慈航言道:“我等蒙师开化,受福天堂,施功无极,恩不可量。弟子观三界之中,苦海之内,无量众生,横遭厄难、罪网牵缠,异类寻情、难逃生化。弟子欲仗威光,分身三界,救度寻情,唯望至尊,观心慈愍。”
尔时元始天尊,在玄景之上,清微天中,九色玉堂;升七宝座,放大光明,普集万灵,与天教化。
十方天尊、帝君元君、丈人圣人、万万仙众,俱来诣座,听宣妙法。
於是梵王称善,帝释欣歌,仙乐自响,随光而至。
於是元始天尊,微起法身,言道:“万物吾生,万灵吾化,遭苦遭厄,当须救之。不须汝威力,化身救度。
此东方长乐世界,有大慈仁者,太乙救苦天尊,化身如恒沙数。
物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群邪;或为仙童欲女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元帅,或为教师禅师,或为风师雨师。
神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。今告汝知。”
慈航闻言,重奏曰:“此之威神,有无量变化,如何得至我师御前。”
元始天尊告曰:“汝可举声,唱太乙之名,使仙官齐咏,自然应化现身。”
於是慈航众仙等,尊其教旨,齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见,帝君班中,有童子一人,步步蹑於莲花,稽首至天尊前。
奏曰:“弟子乃太乙,为我师开化说法。吾集相聚形,听宣妙音。天中快乐一时,地下动经万劫。三界之中,群生受苦,高声呼唤,苦哉苦哉。”
旋绕天尊礼拜,俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对,泣泪滴衣,哽噎叹言。
“天上快乐,地下受灾;轮回报对。何时清闲 ”
元始天尊告太乙曰:汝行愿慈悲。众生受苦,依汝行愿,分身救之。”
童子喜笑,再拜而退。
众仙观见童子化一天尊,足蹑莲花,圆光照耀,手执柳枝净水,九头狮子左右从随,乘空而去。
又见天尊化一帝君,蹑莲花,手执如意,圆光照耀,九头狮子左右从随,乘空而去。
又见帝君化一真人,足蹑莲花,手放神光,上通九天,下通九地,九头狮子左右从随,乘空而去。
又见真人化一女子,身著火锦衬衣,披发跣足,蹑於莲花,手执金剑,圆光照耀,九头狮子口吐火焰,绕於身形,乘空而去。
慈航见之,奏天尊曰:“此圣威德,变化救生,从何而有。甚劫修行,惟愿应机,为众宣说。”
天尊曰:“此圣在天呼为太乙福神,在世呼为大慈行者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君。
汝可秘之,不可尽述。”
是时慈航闻天尊言,闭目定神,弹指叩头。
咒曰:
“元元之祖气 ,妙化九阳精 ;威德布十方,恍恍现其真 。
三九扬风出 ,徘徊离始青;恭敬生琼液,奉之免渴饥 。
万灵当信礼 ,八苦不能随 ;积行持科戒,提携证玉京。”
这就是太乙救苦天尊成道的经过,始自元始天尊在清微天讲法,此事被记载于道经《太乙救苦护身妙经》之中,为道教玄门诸仙所信奉。
若遇到困难,只要祈祷天尊或诵念圣号,即可“解忧排难,化凶为吉”,亦可“功行圆满,白日升天”。
大帝愁苦之际,天际垂落一道祥光,现出一尊女仙来,却是慈航门下杨婵是也。
只见其二八妙龄,明眸皓齿,眉如远黛,眼如杏仁,眼中波光流转,秀外慧中,一身黄衣轻罩,体态轻盈,纤尘不染。
掌中托着一盏明灯,灯台宛若莲花绽放,次第开放,灯焰哔啵,黄豆大小,却是威力无穷,苍穹似乎都要被融化,周围散发圈圈光晕,光明浩大,万邪不侵。
“弟子拜见师叔,愿师叔万寿无疆,仙福永享”
杨婵来到莲台前,行礼问候道。
青华大帝见之,面露欢喜,言道:“师兄已然证道成圣,前些时日也已经开辟道场,安居清微天,你不随身伺候,却是为何来此?”
杨婵打个稽首,毕恭毕敬道:“不敢欺瞒师叔,弟子此番前来,却是师尊亲自嘱咐,因此不敢偷懒,前来告知师叔。”
“哦,原来还有此种缘由,那你且细细道来”
太乙救苦天尊脑后青轮高悬,亮如明镜,明鉴善恶,菁华滚动,长生之气云集,威武不凡,让人欣羡不已。
“西方佛门欲要传经东土,此事已经征得大师伯同意,以偿还人、禅二教在封神之劫中欠下的因果。但是,传经途中,西方二圣心怀鬼胎,却是需要提防,只许传经,不许动摇我玄门根基。
今日弟子传口谕,就是为了此事而来。”
杨婵修行日久,早已对四教七圣之间的交锋略知一二,因此此番前来,却是一路奔波,不敢懈怠偷懒,唯恐误了大事。
太乙救苦天尊自己就亲身经历过封神之劫,哪里会不清楚其中的... -->>
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