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“得之我幸，失之我命；知人者智，自知者明。！”
低迷的情绪之中，谢影苦笑喃喃自语，便摆脱没必要的郁闷。
相对绝大多数人来说，自己已经很幸运了。努力，肯定要努力，若是连自己也放弃，就是老天也没办法。但是，做人若没有自知之明，成天妄想着超出自己能力之外的事，那只是自寻烦恼，自断后路。
儒家思想便主张做人要以积极乐观的处世态度对待周围的一切，但是，要抱着尊自然而无为，处天地之间而怡然自得的逍遥精神。不能无情，更不能整天浮想联翩，做些不切实际的白日梦。
想通之后，谢影也不再郁闷资质之差，修炼速度之慢。想起自己一直没机会参阅鬼道圣地的宝典《黄泉鬼道》，趁着如今无人打扰，便拿了出来，毕竟自己虽然不会去转修鬼道，但是多知道一些，终究是有害无益，至少以后碰上某些问题，也有应对之策。说不定还能从鬼道之中学到适合自己的东西呢……
毕竟“坚定自己立场，取长补短，糅合百家之长”，也是儒家提倡的思想。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化乾坤！
太初！太一！
太初化老子，太一化孔子，两仪生菩提，一化九九；
虚无生太极，青莲创世纪，两仪分天地，菩提定乾坤。
量劫封神，轮回生死，周朝代殷，而分列国，春秋演绎，莲花争霸。
苍生万物以三圣三皇七散人为尊。
三圣为：圣人庄子、儒圣孟子、佛祖释迦摩尼；
三皇为：天魔罗睺、妖皇太一、鬼仙酆都；
七散人为：杀神白起、神机老仙邹衍、不倒仙翁墨翟（墨子）、紫薇大帝韩非、天言真人王诩（鬼谷子）、逆天圣者吕不韦、掌天尊者许行；
……”
刚翻开《黄泉鬼道》，谢影又在开头看到了一直令自己百思不得其解的两段话。
重新看到这两段话，此时谢影与初来乍到时的感觉又截然不同了。大楚天朝推广全国的国学总纲写这些，可以说是忽悠凡人的愚民手段，不理解也就算了。可《黄泉鬼道》是黄泉道的宝典，纯粹是修士所看的宝典，完全没必要在开头记录无关紧要的事，还不如吹嘘鬼道的伟大人物或鬼道的强大实在呢。
疑惑之余，谢影耐着性子继续看下去，不由越看越是心惊。他相信《黄泉鬼道》所记载之事是真的，就是太令人震撼和难以置信了。
三皇：天魔罗睺、妖皇太一、鬼仙酆都。
其实是魔门、妖族、鬼道三宗的代表人物，三皇是否三宗内最强大的存在，书上没写，罗睺与太一是否存在，书上也没写。但书中明确写着这三宗都是以这三皇为尊，而且鬼仙酆都，却是真实存在，在方外之地罗酆山原，也就是俗世传说中的阴曹地府所在地……鬼都。
但是，这个世界其实是没有阴曹地府的，罗酆山原更不是在地下。生灵身死，有缘者能凝聚魂魄为灵体，也就是最低级的幽魂、鬼魂；绝大多数却是化为懵懵懂懂的天地本源，犹如冰雪般缓缓消散在天地之间，最终回归天地。倒是有点类似于地球世界的能量守恒定律。
黄泉道虽然为鬼道圣地，但也客观地写明只是世俗中人和普通修士的狭隘看法，真正的鬼道圣地，其实是罗酆山原。
“如此说来，不知道魔门、妖族，甚至是儒教、道教、佛教是否也类似于鬼道呢？”
看到这，谢影不由皱眉暗自沉思，便耐着性子继续看下去。
可惜，这部《黄泉鬼道》，似乎只是残本，正确点说，应该只是其中一部。谢影看完全本后，除了开头两段话，而后都是记载着修士常识和鬼道的事，包括鬼道的部分修炼之法、鬼术、阵法、道具、忌讳、辛秘等等，可谓鬼道初级百科全书，并无具体分析其他宗派，即便是有，也是对比般的随意一两句，没有谢影想知道的信息。
即便如此，谢影也是所获匪浅，算是对鬼物、阴物，以及鬼道、修士界，有了更直观、更系统的认识。... -->>
“得之我幸，失之我命；知人者智，自知者明。！”
低迷的情绪之中，谢影苦笑喃喃自语，便摆脱没必要的郁闷。
相对绝大多数人来说，自己已经很幸运了。努力，肯定要努力，若是连自己也放弃，就是老天也没办法。但是，做人若没有自知之明，成天妄想着超出自己能力之外的事，那只是自寻烦恼，自断后路。
儒家思想便主张做人要以积极乐观的处世态度对待周围的一切，但是，要抱着尊自然而无为，处天地之间而怡然自得的逍遥精神。不能无情，更不能整天浮想联翩，做些不切实际的白日梦。
想通之后，谢影也不再郁闷资质之差，修炼速度之慢。想起自己一直没机会参阅鬼道圣地的宝典《黄泉鬼道》，趁着如今无人打扰，便拿了出来，毕竟自己虽然不会去转修鬼道，但是多知道一些，终究是有害无益，至少以后碰上某些问题，也有应对之策。说不定还能从鬼道之中学到适合自己的东西呢……
毕竟“坚定自己立场，取长补短，糅合百家之长”，也是儒家提倡的思想。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化乾坤！
太初！太一！
太初化老子，太一化孔子，两仪生菩提，一化九九；
虚无生太极，青莲创世纪，两仪分天地，菩提定乾坤。
量劫封神，轮回生死，周朝代殷，而分列国，春秋演绎，莲花争霸。
苍生万物以三圣三皇七散人为尊。
三圣为：圣人庄子、儒圣孟子、佛祖释迦摩尼；
三皇为：天魔罗睺、妖皇太一、鬼仙酆都；
七散人为：杀神白起、神机老仙邹衍、不倒仙翁墨翟（墨子）、紫薇大帝韩非、天言真人王诩（鬼谷子）、逆天圣者吕不韦、掌天尊者许行；
……”
刚翻开《黄泉鬼道》，谢影又在开头看到了一直令自己百思不得其解的两段话。
重新看到这两段话，此时谢影与初来乍到时的感觉又截然不同了。大楚天朝推广全国的国学总纲写这些，可以说是忽悠凡人的愚民手段，不理解也就算了。可《黄泉鬼道》是黄泉道的宝典，纯粹是修士所看的宝典，完全没必要在开头记录无关紧要的事，还不如吹嘘鬼道的伟大人物或鬼道的强大实在呢。
疑惑之余，谢影耐着性子继续看下去，不由越看越是心惊。他相信《黄泉鬼道》所记载之事是真的，就是太令人震撼和难以置信了。
三皇：天魔罗睺、妖皇太一、鬼仙酆都。
其实是魔门、妖族、鬼道三宗的代表人物，三皇是否三宗内最强大的存在，书上没写，罗睺与太一是否存在，书上也没写。但书中明确写着这三宗都是以这三皇为尊，而且鬼仙酆都，却是真实存在，在方外之地罗酆山原，也就是俗世传说中的阴曹地府所在地……鬼都。
但是，这个世界其实是没有阴曹地府的，罗酆山原更不是在地下。生灵身死，有缘者能凝聚魂魄为灵体，也就是最低级的幽魂、鬼魂；绝大多数却是化为懵懵懂懂的天地本源，犹如冰雪般缓缓消散在天地之间，最终回归天地。倒是有点类似于地球世界的能量守恒定律。
黄泉道虽然为鬼道圣地，但也客观地写明只是世俗中人和普通修士的狭隘看法，真正的鬼道圣地，其实是罗酆山原。
“如此说来，不知道魔门、妖族，甚至是儒教、道教、佛教是否也类似于鬼道呢？”
看到这，谢影不由皱眉暗自沉思，便耐着性子继续看下去。
可惜，这部《黄泉鬼道》，似乎只是残本，正确点说，应该只是其中一部。谢影看完全本后，除了开头两段话，而后都是记载着修士常识和鬼道的事，包括鬼道的部分修炼之法、鬼术、阵法、道具、忌讳、辛秘等等，可谓鬼道初级百科全书，并无具体分析其他宗派，即便是有，也是对比般的随意一两句，没有谢影想知道的信息。
即便如此，谢影也是所获匪浅，算是对鬼物、阴物，以及鬼道、修士界，有了更直观、更系统的认识。... -->>
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