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如果再加上铁矿、石英矿等各项产出的话，甄乾现在光是在肥前国一地净赚的钱就高达六七十万贯了。如果让藤原刷雄知道甄乾在肥前国赚了这么多的钱，恐怕连杀甄乾的心事都有了。
少贰东尚攻占下大隅国这半年来发展的不错，大隅国在西海道属于上等令律国，境内少山多平原，加上西海道地形西高东低，境内河流众多，又因为太平洋的暖风影响，境内水量充沛气候宜人，非常适合发展农业，古代一地的农业可是衡量此地繁荣的重要标准。
在这次西海道蝗灾中，不仅损失较轻，而且许多灾民逃进了大隅国，让大隅国的人口一下子增长了一倍，这也是少贰东尚为什么邀请甄乾去大隅国的原因之一。
少贰一真这次来佐贺镇，还带来了很多家奴，这些家奴来佐贺镇的目的是学习甄乾如何管理佐贺镇的经验。
甄乾这次在蝗灾中的应对措施非常及时，和肥前国周围三个令律国相比，肥前国的损失几乎可以忽略不计了，藤原刷雄把这次的功劳都算到自己的政绩上，不过少贰东尚这些人心里都清楚，如果没有甄乾的帮助，藤原刷雄说不定这次就完了。
少贰东尚自然不希望甄乾帮助自己的敌人，不过甄乾主动的让出了这份天大的功劳，少贰东尚想指责都找不到理由。
少贰东尚想到了挖藤原刷雄的墙角！
这次少贰一真给甄乾带来了一个算不上秘密的内幕消息，孝谦天皇之所以不愿意见大唐来的迎送使，除了有大宰府藤原仲麻吕原因之外，孝谦天皇本人也不愿意接受什么大唐来的国书，当然这份国书并不在甄乾手里，可是也不妨碍孝谦天皇要按照下国对上国，自降身份，以属国国王的身份看见甄乾。
倭国表面上接受大唐的册封，实际上关起门当自己的天皇，地位和大唐皇帝一样的崇高。
隋时，倭国的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：日出处天子致日落处天子，后来倭国派遣入隋的遣唐史觉得倭国之名不好听，便更号日本，因近日出，以为名。
甄乾在到达肥前国之后，倭国的礼部派了一名小官员来了一次，明为宣慰，还赐酒赐宴。甄乾自然不能接受倭国天皇的赐酒赐宴，赐在《说文解字》中释义：上对下或长辈对晚辈的一种恩赏，甄乾出使倭国，代表的是皇帝的威严，自己接受了倭国天皇的赐酒赐宴，岂不是自己承认了倭国天皇和大唐皇帝平等的地位，说轻了是甄乾不懂礼节，说重了是有辱国体，抄家灭族都够资格了。
现在想来，当初的倭国天皇在赐酒赐宴的时候就没安什么好心，也难怪从那以后，甄乾再也没有见到一个倭国礼部的官员，自己想进入京都拜见天皇的要求会迟迟没有答复。
其实甄乾心里也清楚，一个国家虽小，但好歹也是一国之主，在法理和政治地位上说，是和大唐皇帝平等的，这个想法对于后世的甄乾来说比较容易接受，可是这个时代有自己的一套国际外交衡量标准，甄乾不想承认也不行。
如果再加上铁矿、石英矿等各项产出的话，甄乾现在光是在肥前国一地净赚的钱就高达六七十万贯了。如果让藤原刷雄知道甄乾在肥前国赚了这么多的钱，恐怕连杀甄乾的心事都有了。
少贰东尚攻占下大隅国这半年来发展的不错，大隅国在西海道属于上等令律国，境内少山多平原，加上西海道地形西高东低，境内河流众多，又因为太平洋的暖风影响，境内水量充沛气候宜人，非常适合发展农业，古代一地的农业可是衡量此地繁荣的重要标准。
在这次西海道蝗灾中，不仅损失较轻，而且许多灾民逃进了大隅国，让大隅国的人口一下子增长了一倍，这也是少贰东尚为什么邀请甄乾去大隅国的原因之一。
少贰一真这次来佐贺镇，还带来了很多家奴，这些家奴来佐贺镇的目的是学习甄乾如何管理佐贺镇的经验。
甄乾这次在蝗灾中的应对措施非常及时，和肥前国周围三个令律国相比，肥前国的损失几乎可以忽略不计了，藤原刷雄把这次的功劳都算到自己的政绩上，不过少贰东尚这些人心里都清楚，如果没有甄乾的帮助，藤原刷雄说不定这次就完了。
少贰东尚自然不希望甄乾帮助自己的敌人，不过甄乾主动的让出了这份天大的功劳，少贰东尚想指责都找不到理由。
少贰东尚想到了挖藤原刷雄的墙角！
这次少贰一真给甄乾带来了一个算不上秘密的内幕消息，孝谦天皇之所以不愿意见大唐来的迎送使，除了有大宰府藤原仲麻吕原因之外，孝谦天皇本人也不愿意接受什么大唐来的国书，当然这份国书并不在甄乾手里，可是也不妨碍孝谦天皇要按照下国对上国，自降身份，以属国国王的身份看见甄乾。
倭国表面上接受大唐的册封，实际上关起门当自己的天皇，地位和大唐皇帝一样的崇高。
隋时，倭国的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：日出处天子致日落处天子，后来倭国派遣入隋的遣唐史觉得倭国之名不好听，便更号日本，因近日出，以为名。
甄乾在到达肥前国之后，倭国的礼部派了一名小官员来了一次，明为宣慰，还赐酒赐宴。甄乾自然不能接受倭国天皇的赐酒赐宴，赐在《说文解字》中释义：上对下或长辈对晚辈的一种恩赏，甄乾出使倭国，代表的是皇帝的威严，自己接受了倭国天皇的赐酒赐宴，岂不是自己承认了倭国天皇和大唐皇帝平等的地位，说轻了是甄乾不懂礼节，说重了是有辱国体，抄家灭族都够资格了。
现在想来，当初的倭国天皇在赐酒赐宴的时候就没安什么好心，也难怪从那以后，甄乾再也没有见到一个倭国礼部的官员，自己想进入京都拜见天皇的要求会迟迟没有答复。
其实甄乾心里也清楚，一个国家虽小，但好歹也是一国之主，在法理和政治地位上说，是和大唐皇帝平等的，这个想法对于后世的甄乾来说比较容易接受，可是这个时代有自己的一套国际外交衡量标准，甄乾不想承认也不行。