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三月的京城，小冰河时期的寒风依然凛冽。今天十五，是个望朝朝会，在京职官都要入朝，在奉天门（嘉靖后改名皇极门，即今太和门）前“嵩呼舞蹈”，奏事发令。官员们都不敢怠慢，卯时不到，都已经在宫门前等待了。
明代，每旦早朝，从宰辅到九品小吏，乃至不入流杂职，都日逐随朝，骈首门下，了无亲疏轻重之别。而且，明代的朝会缺乏合理的功能分配，除了礼仪性的“大朝会”及“朔、望朝”在正殿（奉天殿，后改名皇极殿，即今太和殿）举行，其他一切“大小公私之事并令公朝（即奉天门早朝）陈奏”，由天子亲自决断，早朝乃等于“日朝”，君臣天天都得赴朝。
朝会发生这样的变化，是从洪武十三年废除中书省后开始的。朱元璋废相后，政事散于六部，无人总其纲，凡事须请旨而行，事无大小便如潮水一般涌到朝会上来了由皇帝亲自发落，可谓“烦渎圣听”至极。朱元璋最担心的就是臣下蒙蔽，如今他身亲坐朝，事事过目，人人皆至御前，他认为这样，就能做到无“欺弊”了。
门上“鼓三严”，即第三通鼓响，先开二门，放官军旗校先入摆列，百官赴掖门前排队，候钟鸣开门入内。文武分两班入朝，文由左掖门，武由右掖门。入内后，先于金水桥南依品级序立，候鸣鞭，各以次过桥，诣奉天门丹墀，文为左班（东班），武为右班（西班），在御道两侧相向立候。
奉天门上廊内正中设御座，谓之“金台”。丹陛左右钟鼓司设乐，殿陛门楯间列“大汉将军”，皆著明铁甲胄；御道左右及文武官班后各有校尉相向握刀布列。乐起，皇帝御门，内使二人，一执伞盖，立座上，一执“武备”，杂二扇，立座后正中。皇帝安座后，再鸣鞭，鸿胪寺“唱”入班，左右两班齐进御道，再排班。此时文官“北向西上”，武官“北向东上”，行一拜三叩头礼，是为“大班”。公侯、驸马、伯自成一班（勋戚班），居武官班前而稍离。
行礼毕，鸿胪寺官对御座宣念谢恩、见辞员数，这些人已于前日在寺具本报名，此时在庭下或午门外遥行五拜三叩头礼。若边方奏有捷音，“大者宣露布，小者具奏本，俱于早朝未奏事之先宣布，所以张国威而昭武功也”。然后，进入早朝最重要的环节——奏事。鸿胪寺官唱奏事，各衙门以次进奏。
俗例，各官奏事之先，“皆预咳一声，文武班中，不约而同，声震如雷，俗私谓之‘打扫’。”然后“从班末行至御前跪奏，毕即复位”。奏事不用口语，而是大声朗读本章，如史云“吕震聪明绝人，每朝兼奏三部尚书事，诵牍如流。”通政司、鸿胪寺官除了引奏，有时还代读奏疏，为达到“美观瞻”的目的，在该衙门任职者当“美姿容”、“大音声”，以故北人独多。
奏对之际，班列中有礼节失当者，御史、序班即予举劾。若无失仪，御史、序班一躬而退，鸿胪寺官唱奏事毕，鸣鞭驾兴，待圣驾退后，百官亦退，各回衙门莅事。
今天虽然没有“边方奏有捷音”，但东海总督府参政李思谨出使琉球册封琉球国君回京复命，同时提交辽宁恢复“奴儿干都指挥使司”的奏章，以及上交从朝＊鲜、东瀛运回两国赔偿大明的黄金，等同边方报捷。
“臣金奴儿哈赤启奏：臣自得陛下简拔于山野之间，许以封疆，愿为前驱，讨伐不臣，恢复奴儿干都指挥使司。今得陛下洪福庇佑，将士用命，百战不断，历经艰辛，终抵于奴儿干城。城虽毁亡，城外永宁寺亦无存，然‘敕建永... -->>
三月的京城，小冰河时期的寒风依然凛冽。今天十五，是个望朝朝会，在京职官都要入朝，在奉天门（嘉靖后改名皇极门，即今太和门）前“嵩呼舞蹈”，奏事发令。官员们都不敢怠慢，卯时不到，都已经在宫门前等待了。
明代，每旦早朝，从宰辅到九品小吏，乃至不入流杂职，都日逐随朝，骈首门下，了无亲疏轻重之别。而且，明代的朝会缺乏合理的功能分配，除了礼仪性的“大朝会”及“朔、望朝”在正殿（奉天殿，后改名皇极殿，即今太和殿）举行，其他一切“大小公私之事并令公朝（即奉天门早朝）陈奏”，由天子亲自决断，早朝乃等于“日朝”，君臣天天都得赴朝。
朝会发生这样的变化，是从洪武十三年废除中书省后开始的。朱元璋废相后，政事散于六部，无人总其纲，凡事须请旨而行，事无大小便如潮水一般涌到朝会上来了由皇帝亲自发落，可谓“烦渎圣听”至极。朱元璋最担心的就是臣下蒙蔽，如今他身亲坐朝，事事过目，人人皆至御前，他认为这样，就能做到无“欺弊”了。
门上“鼓三严”，即第三通鼓响，先开二门，放官军旗校先入摆列，百官赴掖门前排队，候钟鸣开门入内。文武分两班入朝，文由左掖门，武由右掖门。入内后，先于金水桥南依品级序立，候鸣鞭，各以次过桥，诣奉天门丹墀，文为左班（东班），武为右班（西班），在御道两侧相向立候。
奉天门上廊内正中设御座，谓之“金台”。丹陛左右钟鼓司设乐，殿陛门楯间列“大汉将军”，皆著明铁甲胄；御道左右及文武官班后各有校尉相向握刀布列。乐起，皇帝御门，内使二人，一执伞盖，立座上，一执“武备”，杂二扇，立座后正中。皇帝安座后，再鸣鞭，鸿胪寺“唱”入班，左右两班齐进御道，再排班。此时文官“北向西上”，武官“北向东上”，行一拜三叩头礼，是为“大班”。公侯、驸马、伯自成一班（勋戚班），居武官班前而稍离。
行礼毕，鸿胪寺官对御座宣念谢恩、见辞员数，这些人已于前日在寺具本报名，此时在庭下或午门外遥行五拜三叩头礼。若边方奏有捷音，“大者宣露布，小者具奏本，俱于早朝未奏事之先宣布，所以张国威而昭武功也”。然后，进入早朝最重要的环节——奏事。鸿胪寺官唱奏事，各衙门以次进奏。
俗例，各官奏事之先，“皆预咳一声，文武班中，不约而同，声震如雷，俗私谓之‘打扫’。”然后“从班末行至御前跪奏，毕即复位”。奏事不用口语，而是大声朗读本章，如史云“吕震聪明绝人，每朝兼奏三部尚书事，诵牍如流。”通政司、鸿胪寺官除了引奏，有时还代读奏疏，为达到“美观瞻”的目的，在该衙门任职者当“美姿容”、“大音声”，以故北人独多。
奏对之际，班列中有礼节失当者，御史、序班即予举劾。若无失仪，御史、序班一躬而退，鸿胪寺官唱奏事毕，鸣鞭驾兴，待圣驾退后，百官亦退，各回衙门莅事。
今天虽然没有“边方奏有捷音”，但东海总督府参政李思谨出使琉球册封琉球国君回京复命，同时提交辽宁恢复“奴儿干都指挥使司”的奏章，以及上交从朝＊鲜、东瀛运回两国赔偿大明的黄金，等同边方报捷。
“臣金奴儿哈赤启奏：臣自得陛下简拔于山野之间，许以封疆，愿为前驱，讨伐不臣，恢复奴儿干都指挥使司。今得陛下洪福庇佑，将士用命，百战不断，历经艰辛，终抵于奴儿干城。城虽毁亡，城外永宁寺亦无存，然‘敕建永... -->>
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