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既有孙志孺夫妇出面调停,戴秉中也终于选择了息事宁人,当然了,孙志孺又不是仗势欺人的,便是邀请了戴秉中来支持诗会,这才消停了下来。
能够支持诗会,这是莫大的荣耀,虽说只是文坛上的民间活动,但这虎丘诗会的影响力是不容小觑的。
孙志孺给足了面子,戴秉中这边自然就好说话了。
不过李秘此时却疑虑重重,因为需要验证总督莫横栾儿子的血型,他才决定用制造显微镜,早先也是想请项穆和石崇圣帮忙而已。
至于孙志孺这个奇人,乃是石崇圣举荐出来,而后才前往虎丘拜访,如此才产生了交集。
这也意味着,若是孙志孺早有所谋,那么石崇圣必然也有份参与,要么便只是孙志孺见到李秘之后,才开始了暗中调查李秘。
若是后者也就罢了,李秘自然会警惕行事,若是前者的话,也就说石崇圣一直是不怀好意的,李秘也不知道会留下甚么隐患。
当然了,李秘还是愿意相信石崇圣的,他也不可能只凭着孙志孺的一句话,就判断出孙志孺到底是何居心人,更不可能如此便武断地认为孙志孺是群英会的人。
李秘也不好不卖这个面子,既然孙志孺夫妇都已经出面了,他们也不好再离开,只好老老实实跟着参加了虎丘诗会。
早先这些文客们自是不太乐意的,因为李秘等人如何看来,都不像是肚里有墨水的人。
尤其副理问之类的分明只是低阶流官,又不是进士出身,自是受不得太多的敬意。
可孙志孺道出隐秘,声称李秘是那首《对酒》的作者,意义可就不同了。
在文坛之中,到底还是要拿出作品来说话的,不少人混迹文坛,参加各种各样的文会雅集,却没有拿得出手的作品,自家写的东西无法受人传唱,再如何也混不出个名堂来。
而这首横空出世的《对酒》诗却获得了极好的声誉和极大的传唱度,这就是李秘的成绩了。
大明朝可不如唐宋,科举制度成熟之后,朝廷也是重文章而轻诗词,主要还是考验八股文,诗词在科举上占的分量非常非常少。
科举考试已经成为了文人士子登堂入室的唯一捷径,所以并没有太多出众的诗词大家。
那些个诗词了得的,通常在朝堂上也不会有太大的建树,比如唐伯虎之类的人物,便是如此了。
也正是因为大环境如此,所以难得出现一首传世佳作,才会流传得如此火热。
再者,大明朝中后期虽然出现了不少农民起义之类的内乱,但并没有太大的战争,世道还算太平,官场腐朽,权贵浪荡,社会风气萎靡不振,文风上自然也就歌功颂德,粉饰太平。
而李秘这首《对酒》却写出了沙场豪情,更是难能可贵,甚至有人认为,这是继戚继光写出“封侯非我意,但愿海波平”之后,唯一能入眼的杰作!
李秘也是没想到,自己当初为了应对王士肃而抄来的一手诗,今日能够成为缓解窘迫的引子,也是低估了大明文坛这些个文人们的情怀。
无论如何说,有了《对酒》,文人们对李秘的态度也不同了起来,不过李秘和甄宓等人到底有些格格不入,也就没人敢来叨扰。
李秘也见识了传说中的虎丘诗会的魅力,文人的修齐治平,他们只做到了前半,后半却是连提都懒得提。
修身齐家还行,治国平天下却是笑话一般,没有忧国忧民的大情怀,只知道风花雪月的唱和,对国家前途没有任何的危机感,这才是文人们的毛病。
虽然诗会很豪放,场面也很热闹,甚至激动人心,但李秘几个到底是没有共鸣的。
他们跟赵广陵说是来混吃混喝,其实也不过是玩笑话,住在总督府里,还有甚么山珍海味是吃不到的?
诗会不好玩,吃喝也没兴趣,李秘几个便觉着百不聊赖,与戴秉中争论不休,差点大打出手,还欠了孙志孺一个大人情,却是这么个结果,如何看都是吃力不讨好的蠢事,众人心情也说不上任何愉悦。
于是他们干脆便溜了出来,横竖也只是出来看热闹,结果不尽如人意,索性就玩自己的去了。
虎丘山里头还是有不少风景的,不过眼下小雪纷飞,李秘等人又不是伤春悲秋的文人,冒雪看风景还不如捂被子睡大头觉。
本想着回总督府去的,只是眼下天色已宴,冬日里天又黑得早,估摸着还没下山就天黑了,也是不便,几个人便与其他人一样,留在了虎丘。
山野地方,住处条件也不好,虽然孙志孺这边已经尽量安排,但与会人员这么多,又分出个三六九等来,想要全部安置妥当,也不是甚么容易的事情。
李秘和甄宓几个被分到了断梁殿这边来,住的都是茅房草庐,在文人看来是情怀,在他们看来是遭罪。
几个人也是打定了主意,明天一早就下山,无端端来这里受罪,往后也别跟着赵广陵凑甚么热闹了。
横竖也只是一夜,众人也就忍受下来,在山上期期艾艾... -->>
既有孙志孺夫妇出面调停,戴秉中也终于选择了息事宁人,当然了,孙志孺又不是仗势欺人的,便是邀请了戴秉中来支持诗会,这才消停了下来。
能够支持诗会,这是莫大的荣耀,虽说只是文坛上的民间活动,但这虎丘诗会的影响力是不容小觑的。
孙志孺给足了面子,戴秉中这边自然就好说话了。
不过李秘此时却疑虑重重,因为需要验证总督莫横栾儿子的血型,他才决定用制造显微镜,早先也是想请项穆和石崇圣帮忙而已。
至于孙志孺这个奇人,乃是石崇圣举荐出来,而后才前往虎丘拜访,如此才产生了交集。
这也意味着,若是孙志孺早有所谋,那么石崇圣必然也有份参与,要么便只是孙志孺见到李秘之后,才开始了暗中调查李秘。
若是后者也就罢了,李秘自然会警惕行事,若是前者的话,也就说石崇圣一直是不怀好意的,李秘也不知道会留下甚么隐患。
当然了,李秘还是愿意相信石崇圣的,他也不可能只凭着孙志孺的一句话,就判断出孙志孺到底是何居心人,更不可能如此便武断地认为孙志孺是群英会的人。
李秘也不好不卖这个面子,既然孙志孺夫妇都已经出面了,他们也不好再离开,只好老老实实跟着参加了虎丘诗会。
早先这些文客们自是不太乐意的,因为李秘等人如何看来,都不像是肚里有墨水的人。
尤其副理问之类的分明只是低阶流官,又不是进士出身,自是受不得太多的敬意。
可孙志孺道出隐秘,声称李秘是那首《对酒》的作者,意义可就不同了。
在文坛之中,到底还是要拿出作品来说话的,不少人混迹文坛,参加各种各样的文会雅集,却没有拿得出手的作品,自家写的东西无法受人传唱,再如何也混不出个名堂来。
而这首横空出世的《对酒》诗却获得了极好的声誉和极大的传唱度,这就是李秘的成绩了。
大明朝可不如唐宋,科举制度成熟之后,朝廷也是重文章而轻诗词,主要还是考验八股文,诗词在科举上占的分量非常非常少。
科举考试已经成为了文人士子登堂入室的唯一捷径,所以并没有太多出众的诗词大家。
那些个诗词了得的,通常在朝堂上也不会有太大的建树,比如唐伯虎之类的人物,便是如此了。
也正是因为大环境如此,所以难得出现一首传世佳作,才会流传得如此火热。
再者,大明朝中后期虽然出现了不少农民起义之类的内乱,但并没有太大的战争,世道还算太平,官场腐朽,权贵浪荡,社会风气萎靡不振,文风上自然也就歌功颂德,粉饰太平。
而李秘这首《对酒》却写出了沙场豪情,更是难能可贵,甚至有人认为,这是继戚继光写出“封侯非我意,但愿海波平”之后,唯一能入眼的杰作!
李秘也是没想到,自己当初为了应对王士肃而抄来的一手诗,今日能够成为缓解窘迫的引子,也是低估了大明文坛这些个文人们的情怀。
无论如何说,有了《对酒》,文人们对李秘的态度也不同了起来,不过李秘和甄宓等人到底有些格格不入,也就没人敢来叨扰。
李秘也见识了传说中的虎丘诗会的魅力,文人的修齐治平,他们只做到了前半,后半却是连提都懒得提。
修身齐家还行,治国平天下却是笑话一般,没有忧国忧民的大情怀,只知道风花雪月的唱和,对国家前途没有任何的危机感,这才是文人们的毛病。
虽然诗会很豪放,场面也很热闹,甚至激动人心,但李秘几个到底是没有共鸣的。
他们跟赵广陵说是来混吃混喝,其实也不过是玩笑话,住在总督府里,还有甚么山珍海味是吃不到的?
诗会不好玩,吃喝也没兴趣,李秘几个便觉着百不聊赖,与戴秉中争论不休,差点大打出手,还欠了孙志孺一个大人情,却是这么个结果,如何看都是吃力不讨好的蠢事,众人心情也说不上任何愉悦。
于是他们干脆便溜了出来,横竖也只是出来看热闹,结果不尽如人意,索性就玩自己的去了。
虎丘山里头还是有不少风景的,不过眼下小雪纷飞,李秘等人又不是伤春悲秋的文人,冒雪看风景还不如捂被子睡大头觉。
本想着回总督府去的,只是眼下天色已宴,冬日里天又黑得早,估摸着还没下山就天黑了,也是不便,几个人便与其他人一样,留在了虎丘。
山野地方,住处条件也不好,虽然孙志孺这边已经尽量安排,但与会人员这么多,又分出个三六九等来,想要全部安置妥当,也不是甚么容易的事情。
李秘和甄宓几个被分到了断梁殿这边来,住的都是茅房草庐,在文人看来是情怀,在他们看来是遭罪。
几个人也是打定了主意,明天一早就下山,无端端来这里受罪,往后也别跟着赵广陵凑甚么热闹了。
横竖也只是一夜,众人也就忍受下来,在山上期期艾艾... -->>
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