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没有,毫无疑问,肯定是赝品。不过,这个赝品,做得也太好,就连陈老看了,都表示应该是元青花,有九成的肯定。

    剩下的一成,可能也是杨奕的那种感觉。不过,他没有杨奕的竖眼,也就找不出问题来。

    “陈老,这真是元青花?”王军急忙问道。

    陈老沉吟一下:“只能说基本上确定吧!可惜,老顾不在,不然就能下定论。”

    在国内,就数顾老对元青花研究最深,青花瓷看几分钟,就能很肯定断定是还是不是,古玩圈中,没有人不服气。

    古瓷的器型是随着时代的发展需求而变化的,是断代的重要依据。有些器型通过传承演变具有前朝遗风,例如:梅瓶、玉壶春、蒜头瓶等宋代就流行,蒜头壶青铜酒器从战国时就已经出现。

    元青花的器型种类很多,绝大多数是生活实用器,有部分是祭供专用器,少量为装饰器。

    眼前的这一尊,就是生活实用器,在古代叫大罐。这种东西,通常都是用来出口中东那边的穆.斯.林民族的。

    “从釉面来看,一部分泛青色、多为卵白色,积釉处呈水绿色,这非常符合元青花的风格”陈老开口道。

    如果是仿品的话,由于是新作,釉面火光还没散去,观感浮躁、上手不柔,更没有真品那种稳重、老旧感。釉色有的偏白,积釉处太绿,整体釉面没有自然使用痕迹。

    现代窑炉条件好,没有过去因窑漏风,导致釉面出现缩釉的暇疵。而仿品器表所看到的缩釉是人为扎的眼,很不自然。有些赝品仿出土器釉面有大块伪浸,有的釉面粘上很多类似出海的浮物仿海捞瓷。现在仿品多用电、气烧窑,气泡相对均匀,没有层次感。

    “另外,我们看它的胎质。琢器底足留下的乳丁,是部分工匠修足的特点。有一半器底露胎处有釉斑,多为窑工留下的记号。”陈老继续点评。

    有人认为元代的真品必有火石红,还有一些玩了几年古瓷的人认为,火石红是时间久了、胎老了才会出的,这些都是误区。

    产生火石红的因素有两种:一是胎土淘洗不精,含铁量较高。二是烧造时垫烧物与器底产生氧化所形成。

    事实上,多年观查实践证明,元青花的胎底有一半不见火石红。

    有些赝品的胎泥是用机械搅拌,密度要高于真器,胎骨显得硬。真、伪相比同样规格尺寸的器型,赝品多数要比真品重。器底没有老胎风干滑润的感觉,伪造的火石红较为死板,多为人工喷、刷氧化铁,没有过渡。

    “怎么样,陈老都这么说,你放心了吧?”郭瑾轩看向杨奕。

    杨奕一直在留意这家伙的表情,听到这话,不为所动:“要不,你换一件?这尊元青花,价值应该超过《洛神赋图》,我也不占你便宜,省得别人说我占你便宜。”

    郭瑾轩皱了皱眉,换一件?他要是有才行?见杨奕竟然没有上钩,有点恼火,他心里暗道:没道理看出来什么吧?真有那么好心?有便宜不占?

    “不要紧,反正我是比较喜欢《洛神赋图》,吃亏点也不怕。”郭瑾轩很坚决。

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