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;“不知道？”
“头一回听。”
“其实，圈子的人不陌生，对你们可能有点陌生。高古玉器不仅有古朴的包浆、厚重的历史文化气息，而且又有神韵鲜活的外表，而现代的仿品却缺少高古玉独有的神韵。”杨奕介绍道。
高古玉多为帝王皇家达官贵人用玉，从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内涵。
除了欣赏古人的琢玉技艺、品味高古玉中神韵飞扬的历史文化内涵以外，把玩一块高古玉，就像品读着年代久远的历史的传奇，手中古玉演绎的人间故事隐约可观，古意融融，人玉灵通，把玩者的心境是不可以用语言表述的。
价值不菲的高古玉，琢制技艺十分精湛，无论是浅浮雕、透雕，还是阴线刻画，均拙朴细精，实其中的“汉八刀”和双沟碾法如今更是难以模仿。
“你这一块，从刀工上看，有点汉八刀的味道，但又有点区别，应该是融汇了一些其他的雕琢手法。”
典型的“汉八刀”，是指汉代雕刻的玉蝉，其刀法矫健、粗野，锋芒有力。体现出当时精湛的雕刻技术。
很多人，可能有所误解，以为汉八刀，就是雕琢八刀而成的刀法。从字面上理解，就差不多是这样。
但是，这个并非确指的“八”，是用来说明琀蝉的刀法工艺“简古”、“粗放”，是专门为殓葬“减笔”赶制的。
按照杨奕的理解，“汉八刀”应该指汉代殓葬玉琀仅在蝉的背部施加工艺的那种。更严格地说，背腹两面用工的玉蝉，也是“汉八刀”，因为无论单面和双面，玉蝉的腹背在双眼同敛翅的刻工上都应用了“八分相背法”，它还寓意着亡者同生人的永绝。
汉八刀的琢工极具特色，凡是真的“八刀工”，都是下“刀”既准又狠，起“刀”收“刀”，干净利落，而且多为“斜刀”，即一面浅，一面深。
而眼前的这一块古玉，雕琢上，就颇为符合汉八刀的风格，但有些地方又采用了其他的刀法，可见雕琢这件古玉的人，是一个精通两门刀法的师傅。
“汉八刀，现在很难模仿了吧？”杰仔不可能没有听过汉八刀。
对把玩过古玉的人来说，汉八刀听得太多了。
“从汉代之后，就很少人真正将汉八刀发挥到极致了。”杨奕点头道。
“汉八刀”是中国玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化带来的产物。随着葬玉文化的衰落，这种技法后来也不再采用。后世虽有造假玉的不法之徒加以模仿，但终因脱离了那个时代，缺少神韵，加之作伪者的功力不逮，琢不出那种气势，总要留下许多破绽。
“我们中国，太多辉煌的文化遗失在历史长河，很多工艺，现在的人都要称赞不已，甚至模仿不了，真是可惜！”杰仔感到深深的遗憾。
;“不知道？”
“头一回听。”
“其实，圈子的人不陌生，对你们可能有点陌生。高古玉器不仅有古朴的包浆、厚重的历史文化气息，而且又有神韵鲜活的外表，而现代的仿品却缺少高古玉独有的神韵。”杨奕介绍道。
高古玉多为帝王皇家达官贵人用玉，从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内涵。
除了欣赏古人的琢玉技艺、品味高古玉中神韵飞扬的历史文化内涵以外，把玩一块高古玉，就像品读着年代久远的历史的传奇，手中古玉演绎的人间故事隐约可观，古意融融，人玉灵通，把玩者的心境是不可以用语言表述的。
价值不菲的高古玉，琢制技艺十分精湛，无论是浅浮雕、透雕，还是阴线刻画，均拙朴细精，实其中的“汉八刀”和双沟碾法如今更是难以模仿。
“你这一块，从刀工上看，有点汉八刀的味道，但又有点区别，应该是融汇了一些其他的雕琢手法。”
典型的“汉八刀”，是指汉代雕刻的玉蝉，其刀法矫健、粗野，锋芒有力。体现出当时精湛的雕刻技术。
很多人，可能有所误解，以为汉八刀，就是雕琢八刀而成的刀法。从字面上理解，就差不多是这样。
但是，这个并非确指的“八”，是用来说明琀蝉的刀法工艺“简古”、“粗放”，是专门为殓葬“减笔”赶制的。
按照杨奕的理解，“汉八刀”应该指汉代殓葬玉琀仅在蝉的背部施加工艺的那种。更严格地说，背腹两面用工的玉蝉，也是“汉八刀”，因为无论单面和双面，玉蝉的腹背在双眼同敛翅的刻工上都应用了“八分相背法”，它还寓意着亡者同生人的永绝。
汉八刀的琢工极具特色，凡是真的“八刀工”，都是下“刀”既准又狠，起“刀”收“刀”，干净利落，而且多为“斜刀”，即一面浅，一面深。
而眼前的这一块古玉，雕琢上，就颇为符合汉八刀的风格，但有些地方又采用了其他的刀法，可见雕琢这件古玉的人，是一个精通两门刀法的师傅。
“汉八刀，现在很难模仿了吧？”杰仔不可能没有听过汉八刀。
对把玩过古玉的人来说，汉八刀听得太多了。
“从汉代之后，就很少人真正将汉八刀发挥到极致了。”杨奕点头道。
“汉八刀”是中国玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化带来的产物。随着葬玉文化的衰落，这种技法后来也不再采用。后世虽有造假玉的不法之徒加以模仿，但终因脱离了那个时代，缺少神韵，加之作伪者的功力不逮，琢不出那种气势，总要留下许多破绽。
“我们中国，太多辉煌的文化遗失在历史长河，很多工艺，现在的人都要称赞不已，甚至模仿不了，真是可惜！”杰仔感到深深的遗憾。