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地，先回村再说。
回到村里，我先看了看陈定，只见他像是失魂的症状。
“赵先生，我孙子怎么样？”在路上，他已经知道我是道士了，看我看完了，急忙问道。
“失魂！”
“失魂？是不是我孙子的魂丢了？”陈寿远赶忙说道。
我摇了摇头说：“失魂和丢魂了是两回事，不过，症状差不多，失魂是他的魂魄还在身上，但却醒不过来，而丢魂是魂魄不在身上。”
“啊？”陈寿远吓坏了，一把拉住我的手道：“赵先生，你可要救救我孙子啊，我家可就这一根独苗，他要有个三长两短，我老子也不活了。”
“老人家，你别着急，现在只是醒不过来，并不是没救，让我想想办法。”我怕这老头伤心过度，赶忙劝道。
“行行行，赵先生，你可一定要救我孙子。”
我点了点头说道：“放心吧，除魔卫道也是我们学道之人的职责，我不会见死不救的。”
从陈寿远家出来，我们回到了住的地方，我拿出手机，让田教授看看我在墓中拍的那尊石虎。
“田教授，你见多识广，看看这是什么玩意儿。”
田教授接过手机看了看，当他看到之后，突然激动起来，急忙问道。
“赵同志，你这是在哪拍到的？”
“你先别管我在那拍到了，先告诉我这是什么东西。”我急忙说道。
田教授扶了扶眼镜，又仔细看了看，这才说道：“如果我没看到，这应该是传说中的“墓虎”。”
田教授把“墓虎”的来历跟我们仔细说了一遍。
据传说，在古代有酣脑区有“墓虎”之说，意思是，死者行窃时变只墓虎，夜间出来作祟吃人。因此，惹遇到凶死或者死者停抠不诚者，下葬后，要在棺材上放一个犁锑，以避镇邪。
在我国最早的墓是“墓而不渺”，意思是，只挖墓坑，不筑坟丘，地上没有任何标志，后来，不仅筑坟丘，还植树，立墓碑，一开始是木制的，到了春秋时代，出现了石碑，那时的墓碑多为线条形，碑头切成圆形，或者，雕刻出槽，再雕刻一些字，再后来，便出现了龟吠碑，碑上有铭挟，多是概括性的赞语。
到了秦汉时期，便出现了镇墓兽，而且，那时候已经有人提出风水之说，当时巫师为了谋取领导者的信任，在墓葬方面使了一些手段以求取吉祥，比如，镇墓苗、雕缕吉祥图等等。
当时的人对怨灵都有恐惧感，谁也不想自家的墓出什么事，便有了避刑之举，也就是下葬时，怎么吉祥怎么来。
酣脑区有“墓虎”，就是当时巫师所说的，而这个墓虎究竟是什么，后来的考古者众说纷纭，有的说，墓虎就是外面镇墓的石虎，也有的说，墓虎就是棺材里的尸体，至于具体是什么，考古界到现在也没弄太明白，全都各执一词。
我听了田教授的解释，莞尔一笑，并不是说，田教授说的不对，而他们只是从考古方面解释的，而在我们道门中，也有对墓虎的另一番解释，之前，我只是没看出来罢了。
“赵同志，我说的对吗？”田教授说完，望着我问道。
我思索了片刻说道：“田教授，你说的当然对，不过，那只是你们考古界的解释，而我们道门中，却有另一番解释。”
“哦，愿闻其详！”田教授拽词道。
我点了点头说道：“在道门之中，从古至今便有，南有僵尸，北有墓虎之说。”
南有僵尸，是因为南方雨水大，雨水大，尸体就会有湿气，如果尸体不腐烂，便会形成湿尸或者僵尸，我们道门中认为，干尸是起不了尸的。
而墓虎，便是指墓中的冤孽，也就是咱们常说的恶鬼，恶鬼不能直接攻击人，需要借助一些外力，比如冲人的身或者让人产生幻觉等等。
但还有一种办法，那就是借助墓兽的力量，要知道，那些所谓的镇墓兽，一船起不到镇墓的作用，它们常年在摆在外面，如果有恶鬼驻进去，便成了墓虎。
它幻化成虎的样子或者别的墓兽的样子去吃人，有人以为这是传说，但这事却事实存在的。
“赵同志，虽然我承认有鬼神之说，可这鬼进到石虎里，再变成虎的样子，这好像有点悬吧。”吴天恩有点不相信望着我说道。
“这有什么可悬的，你没听过《封神演义》吗？那里面有一个玉琵琶，它吸收精日月精化后都能成精，鬼进到石虎里，那晚上也是被月光照着的，吸收点日月精华，变成墓虎，这不很正常吗？。”苍蝇在一旁插嘴说道。
“可赵同志今天看到那个墓虎是在山洞里的，它如何吸收日月精华？”吴天恩心思缜密，还爱较真，望着苍蝇反驳道。
“这个——，那是它变成墓虎出来吸收的呗。”苍蝇解释不出来了，随便编了一句。
地，先回村再说。
回到村里，我先看了看陈定，只见他像是失魂的症状。
“赵先生，我孙子怎么样？”在路上，他已经知道我是道士了，看我看完了，急忙问道。
“失魂！”
“失魂？是不是我孙子的魂丢了？”陈寿远赶忙说道。
我摇了摇头说：“失魂和丢魂了是两回事，不过，症状差不多，失魂是他的魂魄还在身上，但却醒不过来，而丢魂是魂魄不在身上。”
“啊？”陈寿远吓坏了，一把拉住我的手道：“赵先生，你可要救救我孙子啊，我家可就这一根独苗，他要有个三长两短，我老子也不活了。”
“老人家，你别着急，现在只是醒不过来，并不是没救，让我想想办法。”我怕这老头伤心过度，赶忙劝道。
“行行行，赵先生，你可一定要救我孙子。”
我点了点头说道：“放心吧，除魔卫道也是我们学道之人的职责，我不会见死不救的。”
从陈寿远家出来，我们回到了住的地方，我拿出手机，让田教授看看我在墓中拍的那尊石虎。
“田教授，你见多识广，看看这是什么玩意儿。”
田教授接过手机看了看，当他看到之后，突然激动起来，急忙问道。
“赵同志，你这是在哪拍到的？”
“你先别管我在那拍到了，先告诉我这是什么东西。”我急忙说道。
田教授扶了扶眼镜，又仔细看了看，这才说道：“如果我没看到，这应该是传说中的“墓虎”。”
田教授把“墓虎”的来历跟我们仔细说了一遍。
据传说，在古代有酣脑区有“墓虎”之说，意思是，死者行窃时变只墓虎，夜间出来作祟吃人。因此，惹遇到凶死或者死者停抠不诚者，下葬后，要在棺材上放一个犁锑，以避镇邪。
在我国最早的墓是“墓而不渺”，意思是，只挖墓坑，不筑坟丘，地上没有任何标志，后来，不仅筑坟丘，还植树，立墓碑，一开始是木制的，到了春秋时代，出现了石碑，那时的墓碑多为线条形，碑头切成圆形，或者，雕刻出槽，再雕刻一些字，再后来，便出现了龟吠碑，碑上有铭挟，多是概括性的赞语。
到了秦汉时期，便出现了镇墓兽，而且，那时候已经有人提出风水之说，当时巫师为了谋取领导者的信任，在墓葬方面使了一些手段以求取吉祥，比如，镇墓苗、雕缕吉祥图等等。
当时的人对怨灵都有恐惧感，谁也不想自家的墓出什么事，便有了避刑之举，也就是下葬时，怎么吉祥怎么来。
酣脑区有“墓虎”，就是当时巫师所说的，而这个墓虎究竟是什么，后来的考古者众说纷纭，有的说，墓虎就是外面镇墓的石虎，也有的说，墓虎就是棺材里的尸体，至于具体是什么，考古界到现在也没弄太明白，全都各执一词。
我听了田教授的解释，莞尔一笑，并不是说，田教授说的不对，而他们只是从考古方面解释的，而在我们道门中，也有对墓虎的另一番解释，之前，我只是没看出来罢了。
“赵同志，我说的对吗？”田教授说完，望着我问道。
我思索了片刻说道：“田教授，你说的当然对，不过，那只是你们考古界的解释，而我们道门中，却有另一番解释。”
“哦，愿闻其详！”田教授拽词道。
我点了点头说道：“在道门之中，从古至今便有，南有僵尸，北有墓虎之说。”
南有僵尸，是因为南方雨水大，雨水大，尸体就会有湿气，如果尸体不腐烂，便会形成湿尸或者僵尸，我们道门中认为，干尸是起不了尸的。
而墓虎，便是指墓中的冤孽，也就是咱们常说的恶鬼，恶鬼不能直接攻击人，需要借助一些外力，比如冲人的身或者让人产生幻觉等等。
但还有一种办法，那就是借助墓兽的力量，要知道，那些所谓的镇墓兽，一船起不到镇墓的作用，它们常年在摆在外面，如果有恶鬼驻进去，便成了墓虎。
它幻化成虎的样子或者别的墓兽的样子去吃人，有人以为这是传说，但这事却事实存在的。
“赵同志，虽然我承认有鬼神之说，可这鬼进到石虎里，再变成虎的样子，这好像有点悬吧。”吴天恩有点不相信望着我说道。
“这有什么可悬的，你没听过《封神演义》吗？那里面有一个玉琵琶，它吸收精日月精化后都能成精，鬼进到石虎里，那晚上也是被月光照着的，吸收点日月精华，变成墓虎，这不很正常吗？。”苍蝇在一旁插嘴说道。
“可赵同志今天看到那个墓虎是在山洞里的，它如何吸收日月精华？”吴天恩心思缜密，还爱较真，望着苍蝇反驳道。
“这个——，那是它变成墓虎出来吸收的呗。”苍蝇解释不出来了，随便编了一句。