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知道的越多，孟奇就发现自己越是愚蠢。对于苏浩的崇拜，也达到了前所未有的高度。
孟奇开始不仅仅局限于担当商人的角色，他对身边接触到的每一个人进行传道，要求旁人以更加虔诚的心态去面对红龙帝王，也就是自己的主人苏浩。
这种思维变化极其微妙。以绝对力量强迫别人接受，虽然可以达到类似的效果，却无法产生认同感和共鸣。
最初，孟奇对于“解放奴隶”的口号同样显得不以为然。随着被反乱军控制的区域越来越大，获得自由的奴隶越来越多，孟奇才真正感受到这是前所未有的空前巨变。严格来说，奴隶得到的实际收益并不算多。他们得到了生存权和公民权，拥有私人财产，拥有与贵族相同的各种权利。但就本质而言，仍然属于被统治阶级。“自由”这种东西永远都是相对的。即便身份由奴隶改换为农民，仍然需要上税，仍然需要服从国家法令，仍然得按照最高统治者的意愿行事。
除了最高统治阶层，很少有人能够看穿其中区别。
很多人都在欢呼：世界将变得更加美好。
孟奇却对这种变化感到目瞪口呆。他从未见过如此之多的人对某一个人产生如此狂热的认同感。对于苏浩这个提出“解放”概念的统治者，奴隶们的拥护达到了前所未有的疯狂程度。而这种毫无折扣的效忠，却是在任何一位国王或者贵族身上从未得到过体现。
天亮了。
苏浩像往常一样缓步走进大厅。
这里是金卡王宫外围的一部分。最初的设计用途，只是王宫马厩旁边一块面积广大的空地。苏浩要求把这里建设成为穹顶极高的殿堂，四周用石头搭建起扩音效果良好的拱门，除了摆在中央位置的石制王座和桌子，再也没有多余的器具。
苏浩每天都会在这里接待十位平民。这种亲民姿态在拉邦卡历史上还是第一次。尽管他这个皇帝在贵族看来只是僭越品，是一个弑君纂位的典型，可不管怎么样，苏浩毕竟是在公开典礼上加冕而成的皇帝。
之所以这样做，并不是装模做样。
苏浩来自地球。他很清楚地球文明社会的**为什么会产生。是的，最初取得统治权的那批人的确可以做到清廉。尤其是在最早的建设初期，忘我奋斗与舍生忘死的例子比比皆是。然而，随着社会物质不断丰富，怠惰思维渐渐成为意识核心，人们不再关心精神目标，而是完全被物质**主宰。就像那段广为人知的历史时期，最初那群人的根基是多么的脆弱，他们的真实处境与乞丐没什么分别。他们咬着牙坚持下来，每分每秒都在辛勤劳作流淌汗水，以忘我的精神疯狂劳作。他们最终获得了成功，渡过了最艰难的时期，夺取全国政权，一步步发展，建立起伟大的国家。回顾往事，几乎所有难题都是那些值得尊敬的人用双手、辛劳与鲜血来解决。
那些人的名字被镌刻在石头上，但他们的名字却被后人永远记在心里。
那些人的后代同样也把名字刻在石头上，世人对他们的影响却非常模糊，甚至没有任何印象。
再后来，到了病毒爆发前的那段时间，那些人后代的后代已经达到了令世人为之愤怒、憎恨的地步。原因很简单，他们不再谨守祖先的遗言和传统，丝毫不懂得分享和公平，变得越来越贪婪，越来越疯狂，越来越残忍。
以往的经历让苏浩明白，摧毁一个帝国其实不需要太多力量。只需要几个贪婪的官吏，看似雄伟坚固的城墙就会如海滩上的沙雕般轰然坍塌。
不是所有人都能成为“工蜂”。想要让更多人产生认同感，就必须注意每个环节。尤其是现在，帝国刚刚兴建初期，来自平民阶层的呼声如果被忽视，很难容易产生难以预料的后果。
首位觐见者，是一个四十多岁，面色愁苦的中年女人。她衣衫破烂，背着一个约莫岁大的孩子。
女人及其丈夫都是奴隶，男人隶属于第四军团，是被补入正规作战序列的战士。半年前进攻撒菲力国的时候男人战死了。按照相关制度，作为遗孀，女人可以分到一百亩位于玛卡城东面村落附近的耕地，还有一笔数额不菲的抚恤金。然而，女人自始至终也没有得到一分钱，耕地也不是靠近村落的良田，而是距离村子三十多里外的贫瘠山地。
“跟我丈夫一同出征的人偷偷告诉我，抚恤金和耕地其实已经发到了村委会。钱被村长等人私分了，耕地也被他们换成了自家的私产。”
女人表现的非常恐惧，尤其是对站在王座旁边的书记官，更是充满了畏惧和戒备。苏浩一直面带微笑，不时给出几个鼓励性质的眼神。女人这才渐渐平静下来，言语不再结结巴巴，说话也变得更加流畅。至少，可以让人听明白其中的意思。
苏浩当即下令，由帝都警卫总局派出一个武装工作队进驻女人所在的村子，查明事情经过及真相。对敢于私分抚恤金和耕地的主事者予以严惩，绝不姑息。
女人千恩万谢的离开了。接下来的觐见者，变成了一个头发花白的老者，他诉求的对象是一名小吏，事情缘由同样也是贪墨财产。
苏浩每天都在处理这些事情。倒不是他闲的无聊，而是必须做做样子，让平民觉得皇帝并不是那么高高在上，而是真正就在自己身边，是能够维护自己利益的人。
地球“蜂群”初创时期，苏浩所做的事情差不多也是这些。只不过，当时接触到的人群数量远远没有现在这么多，事情也没有如此繁杂，而是被控制在非常狭窄的范围。
但谁也无法否认，这种做法在争取民意方面的确很有效果。至少，平民们知道皇帝是谁，知道皇帝的外表和长相，而不是像以前的国王和贵族，只知道名字，概念模糊，无法发挥真正的作用。
十名诉求者的处理过程并不复杂，前后花费的时间不过一个钟头左右。所有觐见者事先都需要排队，然后才得以获准。整个觐见过程都有两名书记官全程陪同，事情缘由和最终处理结果，全部以文件形式发送到帝国宣传部，在各个村落、城市里对平民进行最广泛的宣传。
伟大光辉的领袖形象就此产生。而苏浩所做的，仅仅只是动动嘴皮子。
宣传效果非常明显，帝国治下很多地方每天都会传来“皇帝万岁”之类的呼声。尤其是那些获得自由，得到财产的奴隶，更是把苏浩提升到与神灵对等的地位。他们称苏浩为“圣帝”，或者是“我们的皇帝”。
……
中央山脉的冬天异常寒冷。秦无衣对此的感觉非常明显。
萨邦加维昂莫辛村已经不再是原来的样子。一年多的时间，整个村子已经发生了翻天覆地般的变化。外围的木栅经过了两次加固，外围更多了一道用坚硬石头砌成的墙壁。每隔十米左右，就能看到一座五十多米高的警戒塔。塔山安装着威力巨大的远程弓弩，还有五名射手负责防御。去年夏天，在村外的山沟里发现了一种黑色黏状物体，经过秦无衣等人辨认，肯定那是地下石油渗漏地面，氧化产生的沥青。从此，萨邦加维昂莫辛村的远程防御技术又多了一项火箭。
村内面积外扩了三倍左右。按照不同功能，被分为居民区、工业区和仓储等部分。在秦无衣等三名“工蜂”的带动下，萨邦加维昂莫辛村的土著终于在村外开始耕种。这种生产... -->>
知道的越多，孟奇就发现自己越是愚蠢。对于苏浩的崇拜，也达到了前所未有的高度。
孟奇开始不仅仅局限于担当商人的角色，他对身边接触到的每一个人进行传道，要求旁人以更加虔诚的心态去面对红龙帝王，也就是自己的主人苏浩。
这种思维变化极其微妙。以绝对力量强迫别人接受，虽然可以达到类似的效果，却无法产生认同感和共鸣。
最初，孟奇对于“解放奴隶”的口号同样显得不以为然。随着被反乱军控制的区域越来越大，获得自由的奴隶越来越多，孟奇才真正感受到这是前所未有的空前巨变。严格来说，奴隶得到的实际收益并不算多。他们得到了生存权和公民权，拥有私人财产，拥有与贵族相同的各种权利。但就本质而言，仍然属于被统治阶级。“自由”这种东西永远都是相对的。即便身份由奴隶改换为农民，仍然需要上税，仍然需要服从国家法令，仍然得按照最高统治者的意愿行事。
除了最高统治阶层，很少有人能够看穿其中区别。
很多人都在欢呼：世界将变得更加美好。
孟奇却对这种变化感到目瞪口呆。他从未见过如此之多的人对某一个人产生如此狂热的认同感。对于苏浩这个提出“解放”概念的统治者，奴隶们的拥护达到了前所未有的疯狂程度。而这种毫无折扣的效忠，却是在任何一位国王或者贵族身上从未得到过体现。
天亮了。
苏浩像往常一样缓步走进大厅。
这里是金卡王宫外围的一部分。最初的设计用途，只是王宫马厩旁边一块面积广大的空地。苏浩要求把这里建设成为穹顶极高的殿堂，四周用石头搭建起扩音效果良好的拱门，除了摆在中央位置的石制王座和桌子，再也没有多余的器具。
苏浩每天都会在这里接待十位平民。这种亲民姿态在拉邦卡历史上还是第一次。尽管他这个皇帝在贵族看来只是僭越品，是一个弑君纂位的典型，可不管怎么样，苏浩毕竟是在公开典礼上加冕而成的皇帝。
之所以这样做，并不是装模做样。
苏浩来自地球。他很清楚地球文明社会的**为什么会产生。是的，最初取得统治权的那批人的确可以做到清廉。尤其是在最早的建设初期，忘我奋斗与舍生忘死的例子比比皆是。然而，随着社会物质不断丰富，怠惰思维渐渐成为意识核心，人们不再关心精神目标，而是完全被物质**主宰。就像那段广为人知的历史时期，最初那群人的根基是多么的脆弱，他们的真实处境与乞丐没什么分别。他们咬着牙坚持下来，每分每秒都在辛勤劳作流淌汗水，以忘我的精神疯狂劳作。他们最终获得了成功，渡过了最艰难的时期，夺取全国政权，一步步发展，建立起伟大的国家。回顾往事，几乎所有难题都是那些值得尊敬的人用双手、辛劳与鲜血来解决。
那些人的名字被镌刻在石头上，但他们的名字却被后人永远记在心里。
那些人的后代同样也把名字刻在石头上，世人对他们的影响却非常模糊，甚至没有任何印象。
再后来，到了病毒爆发前的那段时间，那些人后代的后代已经达到了令世人为之愤怒、憎恨的地步。原因很简单，他们不再谨守祖先的遗言和传统，丝毫不懂得分享和公平，变得越来越贪婪，越来越疯狂，越来越残忍。
以往的经历让苏浩明白，摧毁一个帝国其实不需要太多力量。只需要几个贪婪的官吏，看似雄伟坚固的城墙就会如海滩上的沙雕般轰然坍塌。
不是所有人都能成为“工蜂”。想要让更多人产生认同感，就必须注意每个环节。尤其是现在，帝国刚刚兴建初期，来自平民阶层的呼声如果被忽视，很难容易产生难以预料的后果。
首位觐见者，是一个四十多岁，面色愁苦的中年女人。她衣衫破烂，背着一个约莫岁大的孩子。
女人及其丈夫都是奴隶，男人隶属于第四军团，是被补入正规作战序列的战士。半年前进攻撒菲力国的时候男人战死了。按照相关制度，作为遗孀，女人可以分到一百亩位于玛卡城东面村落附近的耕地，还有一笔数额不菲的抚恤金。然而，女人自始至终也没有得到一分钱，耕地也不是靠近村落的良田，而是距离村子三十多里外的贫瘠山地。
“跟我丈夫一同出征的人偷偷告诉我，抚恤金和耕地其实已经发到了村委会。钱被村长等人私分了，耕地也被他们换成了自家的私产。”
女人表现的非常恐惧，尤其是对站在王座旁边的书记官，更是充满了畏惧和戒备。苏浩一直面带微笑，不时给出几个鼓励性质的眼神。女人这才渐渐平静下来，言语不再结结巴巴，说话也变得更加流畅。至少，可以让人听明白其中的意思。
苏浩当即下令，由帝都警卫总局派出一个武装工作队进驻女人所在的村子，查明事情经过及真相。对敢于私分抚恤金和耕地的主事者予以严惩，绝不姑息。
女人千恩万谢的离开了。接下来的觐见者，变成了一个头发花白的老者，他诉求的对象是一名小吏，事情缘由同样也是贪墨财产。
苏浩每天都在处理这些事情。倒不是他闲的无聊，而是必须做做样子，让平民觉得皇帝并不是那么高高在上，而是真正就在自己身边，是能够维护自己利益的人。
地球“蜂群”初创时期，苏浩所做的事情差不多也是这些。只不过，当时接触到的人群数量远远没有现在这么多，事情也没有如此繁杂，而是被控制在非常狭窄的范围。
但谁也无法否认，这种做法在争取民意方面的确很有效果。至少，平民们知道皇帝是谁，知道皇帝的外表和长相，而不是像以前的国王和贵族，只知道名字，概念模糊，无法发挥真正的作用。
十名诉求者的处理过程并不复杂，前后花费的时间不过一个钟头左右。所有觐见者事先都需要排队，然后才得以获准。整个觐见过程都有两名书记官全程陪同，事情缘由和最终处理结果，全部以文件形式发送到帝国宣传部，在各个村落、城市里对平民进行最广泛的宣传。
伟大光辉的领袖形象就此产生。而苏浩所做的，仅仅只是动动嘴皮子。
宣传效果非常明显，帝国治下很多地方每天都会传来“皇帝万岁”之类的呼声。尤其是那些获得自由，得到财产的奴隶，更是把苏浩提升到与神灵对等的地位。他们称苏浩为“圣帝”，或者是“我们的皇帝”。
……
中央山脉的冬天异常寒冷。秦无衣对此的感觉非常明显。
萨邦加维昂莫辛村已经不再是原来的样子。一年多的时间，整个村子已经发生了翻天覆地般的变化。外围的木栅经过了两次加固，外围更多了一道用坚硬石头砌成的墙壁。每隔十米左右，就能看到一座五十多米高的警戒塔。塔山安装着威力巨大的远程弓弩，还有五名射手负责防御。去年夏天，在村外的山沟里发现了一种黑色黏状物体，经过秦无衣等人辨认，肯定那是地下石油渗漏地面，氧化产生的沥青。从此，萨邦加维昂莫辛村的远程防御技术又多了一项火箭。
村内面积外扩了三倍左右。按照不同功能，被分为居民区、工业区和仓储等部分。在秦无衣等三名“工蜂”的带动下，萨邦加维昂莫辛村的土著终于在村外开始耕种。这种生产... -->>
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