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，再念念阿弥陀佛了。
却说长老的师弟明悟禅师，当夜在禅椅上入定回来，慧眼已看出五戒禅师差了念头，犯了色戒。搬指算来，定是淫了红莲，把多年清行，付之东流了。想要阻止师兄的禅室藏娇，一时也说不出口，在想，我该如何劝说才好？
次日，正是六月尽，门外撇骨池内，红白莲花盛开。明悟长老令行者采了一朵白莲花，拿回自己房中，还取一花瓶插了。还教行者去请五戒禅师，说是要跟师兄赏莲，还要吟诗谈话。
不多时，长老五戒禅师到。两个长老坐下，明悟道：“师兄，我今日见莲花盛开，对此美景，折一朵在瓶中，特请师兄吟诗清话。”
五戒道：“多蒙清爱。”
行者捧茶至。茶罢，明悟禅师道：“行者，取文房四宝来。”
行者取至面前，五戒道：“将何物为题？”
明悟道：“便以莲花为题吧。”
五戒捻起笔来，便写四句诗道：“一枝菡萏瓣初张，相伴葵榴花正芳。似火石榴虽可爱，争如翠盖芰荷香？”
五戒诗罢，明悟道：“师兄有诗，小僧岂得无语乎？”落笔便写四句诗曰：“春来桃杏尽舒张，万蕊千花斗艳芳。夏赏芰荷真可爱，红莲争似白莲香？”明悟长老依韵诗罢，呵呵大笑。
五戒听了此言，心中一时解悟，面皮红一回，青一回，便转身辞回卧房。对行者道：“快与我烧桶汤来洗浴。”
行者连忙烧汤，与长老洗浴罢。换了一身新衣服，取张禅椅到房中，将笔在手，拂开一张素纸，便写八句《辞世颂》，曰：“吾年四十七，万法本归一。只为念头差，今朝去得急。传与悟和尚，何劳苦相逼？幻身如雷电，依旧苍天碧。”
写罢《辞世颂》，教焚一炉香在面前。长老上禅椅上，左脚压右脚，右脚压左脚，合掌坐化，悄然仙逝。
行者见状，忙去报与明悟禅师。禅师大惊，奔去看时，见五戒师兄已自坐化去了。看了面前的《辞世颂》，道：“你好却好了，只可惜差了这一着。你如今虽得个男子身，长成不信佛、法、僧三宝，必然灭佛谤僧，后世却堕落苦海，不得皈依佛道，深可痛哉！真可惜哉！你道你走得快，我赶你不着不信！”
当即明悟禅师也是烧汤洗浴，换了衣服，到方丈中，上禅椅跏趺而坐。并吩咐徒众道：“我今去赶五戒和尚，汝等可将两个龛子盛了，放三日一同焚化。”嘱罢，圆寂而去。
众僧皆惊，有如此异事！城内城外听得本寺两个禅师同日坐化，各皆惊讶，来烧香礼拜布施者，人山人海，男子妇人，不计其数。嚷了三日，抬去金牛寺焚化，拾骨撇了。
且说明悟禅师的一灵真性，在冥空之中，急追忙赶的，直赶至四川眉州眉山县城中，才远远的看见五戒禅师已自托生在一个人家。这个人家，姓苏，家主名洵，字明允，号老泉居士，诗礼之人。院君王氏，夜梦一瞽目矮和尚，不似汉人，疑是化人来，径直走入房中，吃了一惊。明旦便分娩得子，生得眉清目秀，满是西域风光，父母皆喜。三朝满月，百日一周。不在话下。
却说明悟禅师之灵，也托生在近处，姓谢，名原，字道清。妻章氏，亦梦见一罗汉，手持一印，来家抄化。因惊醒，遂生一子。年长，取名谢瑞卿。即后来之佛印。
却说苏老泉的孩儿，年长七岁，教他读书写字，十分聪明，目视五行书。行至十岁来，五经三史，无所不通。取名苏轼，字子瞻。此人文章冠世，举笔珠玑，从幼与谢瑞卿同窗相厚。
后，苏大人的乌台诗案，全国皆知，想来琴操姑娘也一定耳闻。当时苏轼人在狱中，心灰意懒，乃吟诗一首自叹，诗曰：“人家生子愿聪明，我为聪明丧了生。但愿养儿皆愚鲁，无灾无祸到公卿。”吟罢，凄然泪下，想道：“我今日所处之地，分明似鸡鸭到了庖人手里，有死无活。想鸡鸭得何罪，时常烹宰它来吃？只为它不会说话，有屈莫伸。今日我苏轼枉了能言快语，又向那处伸冤？岂不苦哉！记得佛印时常劝我戒杀持斋，又劝我弃官修行，今日看来，他的说话，句句都是，悔不从其言也！”知
叹声未绝，忽听得数珠索落一声，念句“阿弥陀佛”。苏轼大惊，睁眼看时，乃是佛印禅师。苏轼忘其身在狱中，急起身迎接，问道：“师兄何来？”
佛印道：“南山净慈孝光禅寺，红莲花盛开，同学士一起去玩赏。”
苏轼不觉相随而行，到了孝光禅寺。进了山门，一路僧房曲折，分明是熟游之地。法堂中摆设钟磬经典之类，件件认得，好似自家家里一般，心下好生惊怪。寺前寺后，走了一回，并不见有莲花。乃问佛印禅师道：“红莲在那里？”
佛印向后一指道：“这不是红莲来也？”
苏轼回头看时，只见一个少年美女子，从千佛殿后，冉冉而来。走到面前，深深道个万福。
苏轼看那女子，如旧日相识。
那女子向袖中摸出花笺一幅，求学士题诗。佛印早取到笔砚，苏轼遂信手写出四句。道是：“四十七年一念错，贪却红莲甘堕却。孝光禅寺晓钟鸣，这回抱定如来脚。”
那女子看了诗，扯得粉碎，一把抱定苏轼，说道：“学士休得忘恩负义！请来西湖找我！我已学习诗文歌舞，在外抛头露面，你能找得到我！”
苏轼正没奈何，却得佛印劈手拍开，惊出一身冷汗。醒将转来，乃是南柯一梦。此时狱中更鼓正打五更。苏轼寻思：“此梦非常，四句诗一字不忘。”正不知甚么缘故，忽听得远远晓钟声响，心中顿然开悟：“分明前世在孝光寺出家，为色欲堕落，今生受此苦楚。若得佛力覆庇，重见天日，当一心护法，与僧交好。另，心中还暗暗记住，一定得去西湖寻找红莲……”
少顷天明，只见狱官进来称贺，说：“圣旨赦学士之罪，贬为黄州团练副使。”
苏轼得赦，才出狱门，只见佛印禅师站于门首，问讯道：“学士无恙？贫僧相候久矣！”
原来苏轼因乌台诗案被逮之日，佛印也离了湖州，重来汴京大相国寺住持，寻找苏轼……
……
如此这般，琴操姑娘啊，你自己说说，这佛印和尚找上了我们做打手，就是我们不干还会有人干，所以，对此，我是不期望你对我有啥好感，但也请你想明白，你恨人也别恨错了对象！倒是，用不了多久，你将直面苏轼苏大人，你也将直面佛印和尚，我这里警告你一句、奉劝你一句，你只不过是一个女人，请别有什么不切实际的妄想。其实，我们做这一行的，做多了，见多了，有时真觉得，恨一个人，杀了他，就结束了。但对方留给自己的阴影就能因此而消失了吗？可是，不这样又能怎样？又不能天天抱着那死尸再去拧几下，人死了，会发臭的。所以，境界高的复仇者，不杀人，而是玩弄人，会将仇敌变成一弱者、一白痴、一个任由自己捉弄和摆布的布偶，生不如死，如此，岂不快哉？
琴操姑娘，你有信心成为一个高境界的复仇者吗？你有决心以弱小的女身戏弄得你的仇人团团转吗？今世你是琴操，前世你是不是叫红莲呐？你跟苏大人前世的孽债情缘、恩恩怨怨，今世不想作个了断？是报复？是断交？是续杯？还是买断？再由社会化来解决你这身前身后？……
，再念念阿弥陀佛了。
却说长老的师弟明悟禅师，当夜在禅椅上入定回来，慧眼已看出五戒禅师差了念头，犯了色戒。搬指算来，定是淫了红莲，把多年清行，付之东流了。想要阻止师兄的禅室藏娇，一时也说不出口，在想，我该如何劝说才好？
次日，正是六月尽，门外撇骨池内，红白莲花盛开。明悟长老令行者采了一朵白莲花，拿回自己房中，还取一花瓶插了。还教行者去请五戒禅师，说是要跟师兄赏莲，还要吟诗谈话。
不多时，长老五戒禅师到。两个长老坐下，明悟道：“师兄，我今日见莲花盛开，对此美景，折一朵在瓶中，特请师兄吟诗清话。”
五戒道：“多蒙清爱。”
行者捧茶至。茶罢，明悟禅师道：“行者，取文房四宝来。”
行者取至面前，五戒道：“将何物为题？”
明悟道：“便以莲花为题吧。”
五戒捻起笔来，便写四句诗道：“一枝菡萏瓣初张，相伴葵榴花正芳。似火石榴虽可爱，争如翠盖芰荷香？”
五戒诗罢，明悟道：“师兄有诗，小僧岂得无语乎？”落笔便写四句诗曰：“春来桃杏尽舒张，万蕊千花斗艳芳。夏赏芰荷真可爱，红莲争似白莲香？”明悟长老依韵诗罢，呵呵大笑。
五戒听了此言，心中一时解悟，面皮红一回，青一回，便转身辞回卧房。对行者道：“快与我烧桶汤来洗浴。”
行者连忙烧汤，与长老洗浴罢。换了一身新衣服，取张禅椅到房中，将笔在手，拂开一张素纸，便写八句《辞世颂》，曰：“吾年四十七，万法本归一。只为念头差，今朝去得急。传与悟和尚，何劳苦相逼？幻身如雷电，依旧苍天碧。”
写罢《辞世颂》，教焚一炉香在面前。长老上禅椅上，左脚压右脚，右脚压左脚，合掌坐化，悄然仙逝。
行者见状，忙去报与明悟禅师。禅师大惊，奔去看时，见五戒师兄已自坐化去了。看了面前的《辞世颂》，道：“你好却好了，只可惜差了这一着。你如今虽得个男子身，长成不信佛、法、僧三宝，必然灭佛谤僧，后世却堕落苦海，不得皈依佛道，深可痛哉！真可惜哉！你道你走得快，我赶你不着不信！”
当即明悟禅师也是烧汤洗浴，换了衣服，到方丈中，上禅椅跏趺而坐。并吩咐徒众道：“我今去赶五戒和尚，汝等可将两个龛子盛了，放三日一同焚化。”嘱罢，圆寂而去。
众僧皆惊，有如此异事！城内城外听得本寺两个禅师同日坐化，各皆惊讶，来烧香礼拜布施者，人山人海，男子妇人，不计其数。嚷了三日，抬去金牛寺焚化，拾骨撇了。
且说明悟禅师的一灵真性，在冥空之中，急追忙赶的，直赶至四川眉州眉山县城中，才远远的看见五戒禅师已自托生在一个人家。这个人家，姓苏，家主名洵，字明允，号老泉居士，诗礼之人。院君王氏，夜梦一瞽目矮和尚，不似汉人，疑是化人来，径直走入房中，吃了一惊。明旦便分娩得子，生得眉清目秀，满是西域风光，父母皆喜。三朝满月，百日一周。不在话下。
却说明悟禅师之灵，也托生在近处，姓谢，名原，字道清。妻章氏，亦梦见一罗汉，手持一印，来家抄化。因惊醒，遂生一子。年长，取名谢瑞卿。即后来之佛印。
却说苏老泉的孩儿，年长七岁，教他读书写字，十分聪明，目视五行书。行至十岁来，五经三史，无所不通。取名苏轼，字子瞻。此人文章冠世，举笔珠玑，从幼与谢瑞卿同窗相厚。
后，苏大人的乌台诗案，全国皆知，想来琴操姑娘也一定耳闻。当时苏轼人在狱中，心灰意懒，乃吟诗一首自叹，诗曰：“人家生子愿聪明，我为聪明丧了生。但愿养儿皆愚鲁，无灾无祸到公卿。”吟罢，凄然泪下，想道：“我今日所处之地，分明似鸡鸭到了庖人手里，有死无活。想鸡鸭得何罪，时常烹宰它来吃？只为它不会说话，有屈莫伸。今日我苏轼枉了能言快语，又向那处伸冤？岂不苦哉！记得佛印时常劝我戒杀持斋，又劝我弃官修行，今日看来，他的说话，句句都是，悔不从其言也！”知
叹声未绝，忽听得数珠索落一声，念句“阿弥陀佛”。苏轼大惊，睁眼看时，乃是佛印禅师。苏轼忘其身在狱中，急起身迎接，问道：“师兄何来？”
佛印道：“南山净慈孝光禅寺，红莲花盛开，同学士一起去玩赏。”
苏轼不觉相随而行，到了孝光禅寺。进了山门，一路僧房曲折，分明是熟游之地。法堂中摆设钟磬经典之类，件件认得，好似自家家里一般，心下好生惊怪。寺前寺后，走了一回，并不见有莲花。乃问佛印禅师道：“红莲在那里？”
佛印向后一指道：“这不是红莲来也？”
苏轼回头看时，只见一个少年美女子，从千佛殿后，冉冉而来。走到面前，深深道个万福。
苏轼看那女子，如旧日相识。
那女子向袖中摸出花笺一幅，求学士题诗。佛印早取到笔砚，苏轼遂信手写出四句。道是：“四十七年一念错，贪却红莲甘堕却。孝光禅寺晓钟鸣，这回抱定如来脚。”
那女子看了诗，扯得粉碎，一把抱定苏轼，说道：“学士休得忘恩负义！请来西湖找我！我已学习诗文歌舞，在外抛头露面，你能找得到我！”
苏轼正没奈何，却得佛印劈手拍开，惊出一身冷汗。醒将转来，乃是南柯一梦。此时狱中更鼓正打五更。苏轼寻思：“此梦非常，四句诗一字不忘。”正不知甚么缘故，忽听得远远晓钟声响，心中顿然开悟：“分明前世在孝光寺出家，为色欲堕落，今生受此苦楚。若得佛力覆庇，重见天日，当一心护法，与僧交好。另，心中还暗暗记住，一定得去西湖寻找红莲……”
少顷天明，只见狱官进来称贺，说：“圣旨赦学士之罪，贬为黄州团练副使。”
苏轼得赦，才出狱门，只见佛印禅师站于门首，问讯道：“学士无恙？贫僧相候久矣！”
原来苏轼因乌台诗案被逮之日，佛印也离了湖州，重来汴京大相国寺住持，寻找苏轼……
……
如此这般，琴操姑娘啊，你自己说说，这佛印和尚找上了我们做打手，就是我们不干还会有人干，所以，对此，我是不期望你对我有啥好感，但也请你想明白，你恨人也别恨错了对象！倒是，用不了多久，你将直面苏轼苏大人，你也将直面佛印和尚，我这里警告你一句、奉劝你一句，你只不过是一个女人，请别有什么不切实际的妄想。其实，我们做这一行的，做多了，见多了，有时真觉得，恨一个人，杀了他，就结束了。但对方留给自己的阴影就能因此而消失了吗？可是，不这样又能怎样？又不能天天抱着那死尸再去拧几下，人死了，会发臭的。所以，境界高的复仇者，不杀人，而是玩弄人，会将仇敌变成一弱者、一白痴、一个任由自己捉弄和摆布的布偶，生不如死，如此，岂不快哉？
琴操姑娘，你有信心成为一个高境界的复仇者吗？你有决心以弱小的女身戏弄得你的仇人团团转吗？今世你是琴操，前世你是不是叫红莲呐？你跟苏大人前世的孽债情缘、恩恩怨怨，今世不想作个了断？是报复？是断交？是续杯？还是买断？再由社会化来解决你这身前身后？……