，然后点击“添加到主屏幕”第一八百十一章 如来何在？ (1/2)
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当有一佛者冷道：“曾经为祸天界的妖狼，何以在此大放阙词，竟将我等与那魔头相提并论，焉有此理？”
说话的正是如来佛祖座下十大弟子之一的阿难陀，号称多闻第一，对佛法博学精深，广学多闻。他见帝殊天出言不逊，立刻出来反驳，维护佛教声誉。
未等帝殊天说话，又一人站出来说道：“佛家所修之法，乃扬善抑恶，普度众生，让众生脱离轮回苦海，这有何不妥？你口不择言，中伤佛教，到底有何居心？”
“观施主近来所做一切，无不是为祸众生，扰乱天地，试问，罪孽深重的你，有何资格指责佛教？”
“阿弥陀佛，施主善恶未分，实在叫人痛惜之极，施主不如加入佛教，修习佛法，为过往恶行赎罪，未必不得正果！”
……
诸佛你一言我一语，大都非常愤慨，纷纷指责帝殊天的同时，更有甚者，竟想把他拉入佛教，让帝殊天感到可笑之极。
见帝殊天默不作声，诸佛更是畅所欲言，一方面把佛教说得至高至圣，乃善之极；一方面又贬损帝殊天，声讨他过往恶行，要他为自己所犯下的罪行赎罪。
一时间，大雷音寺之内，人声鼎沸，口沫横飞，矛头直指帝殊天，四大佛头见诸佛团结一致，不觉之间露出了和悦的颜色。
唯有站在帝殊天身后的白玉莲感到憋屈至极，几次想辩驳，却无从下口，听诸佛言论，她才知道帝殊天在过去犯下诸多恶行，乃十恶不赦的天妖。
但就算如此，白玉莲全然不在乎，她默默地站在帝殊天的身后，在心中支持他，爱护他，她想用柔弱的身躯为帝殊天挡下诸佛指责的言语，却被强大的佛威压得不能直视，根本没有说话的勇气。
“不，不是这样的！”她心中喊道。
一个多时辰之后，等诸佛把心中怨言说完，帝殊天才冷怒地说道：“你们佛教如善之极，那试问，入侵玉兔的魔念从何而来？谁能给我答案？”
诸佛无言以对！
大雷音寺彻底地陷入了沉寂之中！
对帝殊天的问题，没人能说得出答案，或者说，不敢说出答案！
但就算他们沉默，帝殊天也已经知道了答案——这一切的恶果，都是《如来化念经》所造成的。
诸佛修炼《如来化念经》，化出自己的恶念，并将之放逐虚空，造成了如今的恶果，玉兔入魔之事，与佛教脱离不了关系。
虽有魔界和巫族从中作梗的缘故，但最终的原因，就是诸佛修炼《如来化念经》所放逐的恶念。
善念成佛，恶念成魔，这是亘古不变的道理！
见诸佛无言以对，帝殊天又道：“自然之道，万物共存，互相补充，互相联系，虽有对立，却又互相影响，这正印证了道家一句话——天之道，乃损之有余而补不足。善恶两分，不过阴阳两极，你们所谓修善逐恶之道，逆反天道，必遭天谴！”
帝殊天这番话，虽有损佛之意，却句句在理，诸佛反驳不得，却惊呼他竟然说出这样的话来。
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当有一佛者冷道：“曾经为祸天界的妖狼，何以在此大放阙词，竟将我等与那魔头相提并论，焉有此理？”
说话的正是如来佛祖座下十大弟子之一的阿难陀，号称多闻第一，对佛法博学精深，广学多闻。他见帝殊天出言不逊，立刻出来反驳，维护佛教声誉。
未等帝殊天说话，又一人站出来说道：“佛家所修之法，乃扬善抑恶，普度众生，让众生脱离轮回苦海，这有何不妥？你口不择言，中伤佛教，到底有何居心？”
“观施主近来所做一切，无不是为祸众生，扰乱天地，试问，罪孽深重的你，有何资格指责佛教？”
“阿弥陀佛，施主善恶未分，实在叫人痛惜之极，施主不如加入佛教，修习佛法，为过往恶行赎罪，未必不得正果！”
……
诸佛你一言我一语，大都非常愤慨，纷纷指责帝殊天的同时，更有甚者，竟想把他拉入佛教，让帝殊天感到可笑之极。
见帝殊天默不作声，诸佛更是畅所欲言，一方面把佛教说得至高至圣，乃善之极；一方面又贬损帝殊天，声讨他过往恶行，要他为自己所犯下的罪行赎罪。
一时间，大雷音寺之内，人声鼎沸，口沫横飞，矛头直指帝殊天，四大佛头见诸佛团结一致，不觉之间露出了和悦的颜色。
唯有站在帝殊天身后的白玉莲感到憋屈至极，几次想辩驳，却无从下口，听诸佛言论，她才知道帝殊天在过去犯下诸多恶行，乃十恶不赦的天妖。
但就算如此，白玉莲全然不在乎，她默默地站在帝殊天的身后，在心中支持他，爱护他，她想用柔弱的身躯为帝殊天挡下诸佛指责的言语，却被强大的佛威压得不能直视，根本没有说话的勇气。
“不，不是这样的！”她心中喊道。
一个多时辰之后，等诸佛把心中怨言说完，帝殊天才冷怒地说道：“你们佛教如善之极，那试问，入侵玉兔的魔念从何而来？谁能给我答案？”
诸佛无言以对！
大雷音寺彻底地陷入了沉寂之中！
对帝殊天的问题，没人能说得出答案，或者说，不敢说出答案！
但就算他们沉默，帝殊天也已经知道了答案——这一切的恶果，都是《如来化念经》所造成的。
诸佛修炼《如来化念经》，化出自己的恶念，并将之放逐虚空，造成了如今的恶果，玉兔入魔之事，与佛教脱离不了关系。
虽有魔界和巫族从中作梗的缘故，但最终的原因，就是诸佛修炼《如来化念经》所放逐的恶念。
善念成佛，恶念成魔，这是亘古不变的道理！
见诸佛无言以对，帝殊天又道：“自然之道，万物共存，互相补充，互相联系，虽有对立，却又互相影响，这正印证了道家一句话——天之道，乃损之有余而补不足。善恶两分，不过阴阳两极，你们所谓修善逐恶之道，逆反天道，必遭天谴！”
帝殊天这番话，虽有损佛之意，却句句在理，诸佛反驳不得，却惊呼他竟然说出这样的话来。
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