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下看待如下数据。
考虑到视频的上传时间不同会对点击量造成很大的影响，我们选取了都上传一年的视频进行对比。首先是在旭通广告中调查排行第一的《猫和老鼠》，观看次数是75万次。这个观看数字相当可观，然后再让我们看一眼上传了一年的《喜羊羊》，在旭通广告的调查中影都没有的《喜羊羊》，年观看次数是——92万8千次！这还没完，动画版《西游记》的年观看次数是——83万6千次！不过他们还都不是最火的，最火的是《甜心格格》，上传9个月的点击量已经有165万之多了。
是不是越南网民以我们看“洗剪吹”的心态在看这些中国国产动画呢？我们再去《喜羊羊》的评论区确认一下。评论区…已经无法直视了，youtube的评论区充满了“好赞顶”，好不容易截了一块有点内容的评论，依然是……好赞顶！大家可以看看，完全不需要翻译……我觉得越南网友喜欢这个发自真心！
发展中必崇洋？越南传统文化的消亡
不管土还是洋，不管《猫和老鼠》还是《喜羊羊》，我们必须承认——这些动画作品对越南来说都是舶来品。这似乎又回到了一个很现实的状况：我们在发展的过程中其实也是有过越南人现在这样的经历的。我们看美国的电影，读着英国的小说，临摹日本的漫画…然后蓦然回首，发现我们还是无法丢弃自己的传统。发展中汲取先进的文化是一件很正常的事情，重要的不是崇洋与否，而是崇洋之后能否回归自身、以怎样的形式回归自身。那么越南人呢？越南本我的文化在青年人中如今是怎样的状态呢？
越南人也有自己的漫画——东胡版画
说起越南和“漫画”这种形式最接近的传统文化，大概就是东胡画了。东胡画，也叫东胡版画，东湖版画，是发祥于越南北部北宁省顺成县双湖乡东胡村的一种基于越南传统民间画的版画，古时多为民众在旧历新年张贴。东胡画起源于何时说法不一，但从十九世纪晚期讽刺诗人陈济昌在作品中的描述来看，当时东胡画就已经有一定名气。东胡画的绘制原料均来自自然，绘制也不需要太高超的技艺。但一般篇幅不超过50厘米，内容多为日常生活、时相讽刺，还涵盖了历史人物和民间传说。大众的手法、丰富的内容、宽泛的创作形式，让东胡画成为了越南传统漫画文化的标志。
可惜的是，东胡版画渐渐在消亡
近日，越南文化体育和旅游部将东湖版画列为国家非物质文化遗产。
成为“文化遗产”更多时候的意思就是——这个事物要么显赫到成为民族的标志，要么已经衰减到需要国家干预来进行保护了。
很不幸的，东胡画是后者。如今，大多数越南本地人找到了收入更高的工作，仍然从事这门传统技艺的仅剩约百人，其中仅有两人为游客开放了他们的作坊。一个8600多万人口的国家，一个有着3100万网民的国家，如今只有百人维持着他们最传统的东胡画。
越南在历史上曾经深受中国的影响，并且接受了儒家的文化。这样的越南，在互联网飞速发展的今天，青年人的文化再次受到了“最炫中国风”的冲击。在我们为自己文化的生命力自豪的同时，是否也会有一点别的感悟呢？
结语
在国内普遍被主流漫迷们斥为“幼稚”的《喜羊羊》、《甜心格格》们，在国外却大受欢迎。从评论区的情况我们发现越南网友是真心喜欢这些动画作品的。一方面，这些动画在国内确实难以满足大龄动漫迷的需求，另一方面，这些动画却在越南“干掉”了我们认为很高质量的动画。这种有点微妙的自豪又哭笑不得的心情到底是什么呢？
下看待如下数据。
考虑到视频的上传时间不同会对点击量造成很大的影响，我们选取了都上传一年的视频进行对比。首先是在旭通广告中调查排行第一的《猫和老鼠》，观看次数是75万次。这个观看数字相当可观，然后再让我们看一眼上传了一年的《喜羊羊》，在旭通广告的调查中影都没有的《喜羊羊》，年观看次数是——92万8千次！这还没完，动画版《西游记》的年观看次数是——83万6千次！不过他们还都不是最火的，最火的是《甜心格格》，上传9个月的点击量已经有165万之多了。
是不是越南网民以我们看“洗剪吹”的心态在看这些中国国产动画呢？我们再去《喜羊羊》的评论区确认一下。评论区…已经无法直视了，youtube的评论区充满了“好赞顶”，好不容易截了一块有点内容的评论，依然是……好赞顶！大家可以看看，完全不需要翻译……我觉得越南网友喜欢这个发自真心！
发展中必崇洋？越南传统文化的消亡
不管土还是洋，不管《猫和老鼠》还是《喜羊羊》，我们必须承认——这些动画作品对越南来说都是舶来品。这似乎又回到了一个很现实的状况：我们在发展的过程中其实也是有过越南人现在这样的经历的。我们看美国的电影，读着英国的小说，临摹日本的漫画…然后蓦然回首，发现我们还是无法丢弃自己的传统。发展中汲取先进的文化是一件很正常的事情，重要的不是崇洋与否，而是崇洋之后能否回归自身、以怎样的形式回归自身。那么越南人呢？越南本我的文化在青年人中如今是怎样的状态呢？
越南人也有自己的漫画——东胡版画
说起越南和“漫画”这种形式最接近的传统文化，大概就是东胡画了。东胡画，也叫东胡版画，东湖版画，是发祥于越南北部北宁省顺成县双湖乡东胡村的一种基于越南传统民间画的版画，古时多为民众在旧历新年张贴。东胡画起源于何时说法不一，但从十九世纪晚期讽刺诗人陈济昌在作品中的描述来看，当时东胡画就已经有一定名气。东胡画的绘制原料均来自自然，绘制也不需要太高超的技艺。但一般篇幅不超过50厘米，内容多为日常生活、时相讽刺，还涵盖了历史人物和民间传说。大众的手法、丰富的内容、宽泛的创作形式，让东胡画成为了越南传统漫画文化的标志。
可惜的是，东胡版画渐渐在消亡
近日，越南文化体育和旅游部将东湖版画列为国家非物质文化遗产。
成为“文化遗产”更多时候的意思就是——这个事物要么显赫到成为民族的标志，要么已经衰减到需要国家干预来进行保护了。
很不幸的，东胡画是后者。如今，大多数越南本地人找到了收入更高的工作，仍然从事这门传统技艺的仅剩约百人，其中仅有两人为游客开放了他们的作坊。一个8600多万人口的国家，一个有着3100万网民的国家，如今只有百人维持着他们最传统的东胡画。
越南在历史上曾经深受中国的影响，并且接受了儒家的文化。这样的越南，在互联网飞速发展的今天，青年人的文化再次受到了“最炫中国风”的冲击。在我们为自己文化的生命力自豪的同时，是否也会有一点别的感悟呢？
结语
在国内普遍被主流漫迷们斥为“幼稚”的《喜羊羊》、《甜心格格》们，在国外却大受欢迎。从评论区的情况我们发现越南网友是真心喜欢这些动画作品的。一方面，这些动画在国内确实难以满足大龄动漫迷的需求，另一方面，这些动画却在越南“干掉”了我们认为很高质量的动画。这种有点微妙的自豪又哭笑不得的心情到底是什么呢？