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/> 阎罗者，地府之领袖，万鬼之至尊，跳出三界外，不在五行中，转六道之轮，为众生转世。
阎罗者，幽冥之极致，死亡之主宰，掌黑暗本源，察生死轮回，助投胎转世，悟天心地德。
阎罗者，不可有公私，不可有善恶，是非不审判，因果不沾身，无以为此，必受万般劫难缠身，永无得证大道之机缘。
······
一段段经文奥义，在刘汉心中涓涓流过，阎罗的职责，再次在心中闪过，不判善恶，不管因果，只为众生转世，一旦沾染太多的因果，就没有证得大道的机会。
刘汉试着去理解，领悟那股玄妙的意境，其实阎罗的职责，太像自己编写的程序，不能有任何的偏袒，不能有任何的私情，不能有任何的好恶，闲看红尘滚滚，淡望生死轮回，普渡芸芸众生，只有这样才能做到极致的公正。
在这样的领悟下，一股玄之又玄的意境，从神魂内部散发出来，逐渐向上空升起，端坐在圆月之下，一股白金色的光芒，从神魂身上散发出来，随之又变成七彩光芒，最后变成混沌色的光彩，非黑非灰，非金非白。
神魂的形态也发生变化，一件蟒袍似的光衣，缓缓出现在神魂外，这是法力凝聚而成的阎罗法衣，一顶精美的冠冕戴在头上，说不出的庄严肃穆，这是法力凝聚而成的阎罗法冠。
“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏；本性真如证虚空，空空阎罗万法身。”
心里默念四句真谛，刘汉感觉精神无限拔高，上抵九重天外天，下达十地幽冥渊，亿万道星辰光线从天而降，伴随着水桶粗细的月华光柱，灌注到神魂之内，化为最精纯的法力。
与此同时，事先放在楼顶上的树心中，一股股白金色的纯阳元气，从中倾泻而出，也灌注到神魂之内，在强大的元气灌注下，神魂身上的阎罗法衣和法冠，快要从虚无转化为真实。
此时此刻，无数人有所感应，抬头望天，只觉得今晚的银河星海，格外的璀璨夺目，一颗颗星星不停闪烁发亮，发出耀眼的光芒，这片天地，仿佛变为宇宙的幕布，上演着群星争华的场景。
过了不知多久，所有的光线缓缓消失，树心内的纯阳元气，也不再往外狂涌，高空之中，端坐着一具庄严肃穆的身影，面对着浩瀚无垠的莲台洲湖面，表情安详得没有任何波动，似乎无论什么事，都不能让其变色；无论什么事，都不能让其烦恼。
刘汉睁开眼睛，遥望着波浪滔滔的水面，月光如水般静静流淌着，夜色苍茫，群星闪烁，天地寂寥，大道漫漫，一种升华的心态，占据了他的心灵。
什么是真？什么是虚？什么是生？什么是死？什么是本性？什么是真如？
真即是真，虚即是虚，生即是生，死即是死，心之所想即为本性，念头通达即为真如。
从没有什么时候，刘汉对自己的本性，认识得如此清楚，心中所想即为本性，念头通达就是真如。本性真如，坚持内心的想法，坚持自身的原则，不妥协不退让，不恐惧不畏缩，这才是保持念头通达的方法。
/> 阎罗者，地府之领袖，万鬼之至尊，跳出三界外，不在五行中，转六道之轮，为众生转世。
阎罗者，幽冥之极致，死亡之主宰，掌黑暗本源，察生死轮回，助投胎转世，悟天心地德。
阎罗者，不可有公私，不可有善恶，是非不审判，因果不沾身，无以为此，必受万般劫难缠身，永无得证大道之机缘。
······
一段段经文奥义，在刘汉心中涓涓流过，阎罗的职责，再次在心中闪过，不判善恶，不管因果，只为众生转世，一旦沾染太多的因果，就没有证得大道的机会。
刘汉试着去理解，领悟那股玄妙的意境，其实阎罗的职责，太像自己编写的程序，不能有任何的偏袒，不能有任何的私情，不能有任何的好恶，闲看红尘滚滚，淡望生死轮回，普渡芸芸众生，只有这样才能做到极致的公正。
在这样的领悟下，一股玄之又玄的意境，从神魂内部散发出来，逐渐向上空升起，端坐在圆月之下，一股白金色的光芒，从神魂身上散发出来，随之又变成七彩光芒，最后变成混沌色的光彩，非黑非灰，非金非白。
神魂的形态也发生变化，一件蟒袍似的光衣，缓缓出现在神魂外，这是法力凝聚而成的阎罗法衣，一顶精美的冠冕戴在头上，说不出的庄严肃穆，这是法力凝聚而成的阎罗法冠。
“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏；本性真如证虚空，空空阎罗万法身。”
心里默念四句真谛，刘汉感觉精神无限拔高，上抵九重天外天，下达十地幽冥渊，亿万道星辰光线从天而降，伴随着水桶粗细的月华光柱，灌注到神魂之内，化为最精纯的法力。
与此同时，事先放在楼顶上的树心中，一股股白金色的纯阳元气，从中倾泻而出，也灌注到神魂之内，在强大的元气灌注下，神魂身上的阎罗法衣和法冠，快要从虚无转化为真实。
此时此刻，无数人有所感应，抬头望天，只觉得今晚的银河星海，格外的璀璨夺目，一颗颗星星不停闪烁发亮，发出耀眼的光芒，这片天地，仿佛变为宇宙的幕布，上演着群星争华的场景。
过了不知多久，所有的光线缓缓消失，树心内的纯阳元气，也不再往外狂涌，高空之中，端坐着一具庄严肃穆的身影，面对着浩瀚无垠的莲台洲湖面，表情安详得没有任何波动，似乎无论什么事，都不能让其变色；无论什么事，都不能让其烦恼。
刘汉睁开眼睛，遥望着波浪滔滔的水面，月光如水般静静流淌着，夜色苍茫，群星闪烁，天地寂寥，大道漫漫，一种升华的心态，占据了他的心灵。
什么是真？什么是虚？什么是生？什么是死？什么是本性？什么是真如？
真即是真，虚即是虚，生即是生，死即是死，心之所想即为本性，念头通达即为真如。
从没有什么时候，刘汉对自己的本性，认识得如此清楚，心中所想即为本性，念头通达就是真如。本性真如，坚持内心的想法，坚持自身的原则，不妥协不退让，不恐惧不畏缩，这才是保持念头通达的方法。